KyrGyz's Blog – February 2018 Archive (17)

周建人·花鳥魚蟲及其它(45)人類起源(上)

我們在前面已經說過:人是由一種和猿猴相像的動物變化來的……為什麼這樣說呢?因為有好幾種證據:

第一,形態上的證據:現在的人和現在生存的高等猿猴即類人猿,如猩猩、大猩猩、黑猩猩等,在身體的結構上很相像。比方說:人的牙齒是三十二顆,高等猿猴的牙齒也是三十二顆。人的指甲是扁的,高等猿猴的指甲也是扁的。人的胎兒,在很小很小的時候,也有尾巴,不過胎兒一天一天地長大,尾巴卻不但不跟著一天一天地長大,反而退化了。尾巴骨本來有五塊,後來合併成一塊了,所以等到胎兒生下來,就沒有尾巴,而只有尾脊骨了。還有,人的胎兒在三四個月的時候,身上有比較長的毛,等到胎兒快要出生的時候,毛脫落了。這些變化的情況,都說明人是由一種和猿猴相像的動物變化來的。…

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 3:11pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(44)一些迷信問題(下)

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 3:09pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(43)一些迷信問題(上)

迷信的起源:

動物有沒有迷信呢?動物沒有迷信,只有人類才有迷信。這種迷信,是在人類社會的生產力發達到一定程度時產生的,這也是歷史發展所不可避免的。

因為人類自從創造了工具,知道使用棍棒和石器以後,生產力就提高了一步。在這個生產力的基礎上,在勞動的過程當中,人類的腦子逐漸發達,就開始使思想進步。比方有塊大石頭搬不動,就知道用木棒撬一撬;有個硬殼果牙齒咬不碎,就知道用石頭敲一敲。又因為人們是集團生活著,在集體出外打獵的條件下,大家需要彼此商量著怎樣去打獵,就又產生了語言。因為語言的產生,反過來又給了思想的發達以影響。…

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 3:09pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(42)自然科學與迷信 (下)

最後我們要解決幾個問題:



1.先有雞還是先有蛋?…



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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 3:07pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(42)自然科學與迷信 (上)

生物的進化過程



地球和地球上的生物是怎樣來的?關於這個問題的前一部分有幾種多少有點不同的說法,現在講的是最普通的一種說法。

地球當初不是像現在一樣的固體,乃是一種熾熱的熔融的物質,經過很長久的時期,溫度降低,才在表面凝結成一層硬殼,就是地殼。今日從地面上掘下去,掘地愈深,溫度就愈高,可見近地球中心比表面熱。還有,火山能噴出熔融的岩漿,經過冷卻,就在地面上凝結成為硬的岩石。這些就說明直到現在地球內心仍是熾熱的熔融的物質,被地殼包圍壓縮得很緊,不能流出來,但是在地殼薄弱的地方,有時能噴出來,就有火山噴發的現象。…

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 3:07pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(41 )迷信由來淺討

相傳春秋時代有大名家西門豹革除河伯娶婦的故事。西門豹是不迷信鬼神的,他的決定救了無數少女的生命。

恩格斯寫了一本書,叫《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》。書中說到由於夢而產生靈魂的觀念。因為人會做夢,但野蠻人不懂做夢的原因,才想出人有靈魂,睡著時它能離開身體而出遊。有時夢中與鄰人吵架,第二天他會去找他相罵。原始人想像,人醒來時,靈魂仍走進肉體中去,但人死後,肉體爛掉了,怎麼辦呢?靈魂就成為鬼。各個民族,不謀而合都有這種思想。經過幾十萬年的發展,由此種思想幻想出多種妖魔鬼怪、神化菩薩等種迷信。有的迷信是群眾幻想出來的,也有的迷信是職業者製造出來的,再加上專制皇帝的壓制思想和愚民政策,從秦始皇的焚書坑儒到清朝的八股文,歷代皇帝想盡方法來束縛人民的思想,迷信遂得到發展。有的迷信是職業者蓄意製造出來騙取群眾錢財的,只顧自己獲利,不管別人和社會受害。…

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 3:05pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(40)

科學信仰與迷信

不進化的民族多相信鬼神,甚至於一切休咎禍福,都歸於鬼神。如果人有病,覺得頭腦昏沉,他便相信被鬼所迷,如果有痛楚,則相信鬼在用利刀割他,或用鉤勾他,用箭射他。至於究竟有無所謂鬼神這樣東西,如有,又禍福休咎為什麼會和他們有關係,他全不思考,然而心裡總是相信。這種信仰,就叫迷信。

科學信仰可就不同,他是抱著批評態度,而不是這樣盲目的。哈佛的血液循環說,雖然這樣顯明的事情直到好幾十年之後才見信於世,足見人的注意力的麻木不靈。但是科學信仰是這樣,只要他所說的有理由可證明,慢慢總會得相信的。牛頓學說本是人們認識得最廣的學說,然而等到恩斯登(通譯愛因斯坦)的相對論出來,經過幾次證明之後,就能使人們信這學理,決不會看明瞭論證的可靠,而再持反對態度的。…

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 3:04pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(39)

研究自然不用書

前一世紀瑞士的自然科學者阿伽西曾說過:「研究自然不用書。」這話不愧是名言,含有幾分真理。科學的研究重在發現新事實,不在熟讀舊學說,如果這樣做,那麼他所做的工作是研究學科的學說,研究學說的轉變和進步,換一句話,是科學史,不是科學。

然而不僅接近自然的人,或者愛好觀察自然的人,不一定便是科學者,因為自然的範圍太廣泛了,它能夠使你要研究也無從下手,便是要觀察也無從著眼;使你茫茫然像觀望海面,毫無邊際的,從什麼地方下手去研究呢?…

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 3:04pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(38)丘林的故事

米丘林生長在數代都是園藝家的家庭裡,自幼就愛好果樹園藝。八歲已會接木。米丘林是渴望讀書的人。十七歲時,他的家庭破了產,父親也死了。他被寄養在姑母家裡,他勉強進了本省(遼桑省)的中學校。舊俄時代是極腐敗的,校長就是要錢,要賄賂。米丘林沒有錢給他。不久,校長就給他加上一個「不守禮節」的「罪名」把他開除出學校。他沒有辦法再上學了,只好托人,設法在一家鐵路公司裡找到了一個科茲洛夫站的站務員的職業,工資很低,幾乎連最低水平的都市生活也不夠維持。工作餘暇,他就修理鐘表和其他精細的器械,多得到一些收入,以彌補生活。他把所賺得的錢省下來買栽培果樹的用具、參考書和雜誌等。他如此愛研究果樹植物,心裡怎麼也丟不開。過了一些時候,他改任鐵路上修理鐘表和信號機的技師。在這期間,他讀了許多書,並研究如何改良果樹品種,如何把俄國中部和北部的果樹品種充實起來的問題,並且每月拿出三盧布租金,在科茲洛夫市租了一塊荒蕪的園地,兼做改良植物品種的工作。…

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 2:57pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(37)達爾文主義(下)

達爾文的進化說,簡單地說:…

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 2:56pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(37)達爾文主義(上)

生物學史是一個思想鬥爭的歷史。達爾文的著作,特別是《物種起源》一書,當然不會不是從事論爭的著作(一般所謂「達爾文主義」,主要就是指稱這部書裡所講的道理,也稱作達爾文的學說或進化學說)。事情的確是這樣,他徹頭徹尾地和物種神造說(即特創說)及目的論進行了不懈的鬥爭,並戰勝了它們。…

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 2:55pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(36)生物學和我們 (下)

六、關於參考書

 

最後,我們當講到參考書。前已說過,亞格西主張自然研究不必用書,法布爾也有這意思。不過如果不用書,人人皆從頭至尾向自然去觀察,損失極大的。研究自然物固然應當向自然中尋求,不過仍然要讀書。一個月可以讀了的書籍上所說的話常常是前人許多年研究的結果。許多人把一部分的研究結果寫成論文,向雜誌上發表出來,別有些人則把許多論文綜合起來,加以自己的研究所得,寫成一冊書。我們讀了這些,可以知道這事情現在知識已經達到如何程度,我們當進一步如何去研究,可省卻自己空費的許多時間。人的壽命有幾何,如皆欲從頭觀察起,即盡畢生的能力還是不能深入的。不過如果只管讀死書,自己不去觀察和實驗,那麼至多只能知道別人所知道的事情,跟著別人走,新的事物和新的原則便不能找到的。…

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 2:53pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(36)生物學和我們 (中)

四、初學者怎樣去攻究這門科學

 

動植物的研究既有上述的許多的用處,我們即使不是獵人、漁人,不能從生活中經驗到許多真實的知識,我們也應當設法學習它。所學的雖然是不切實用的純科學,我們可再從這裡去謀應用。但初學者怎樣去攻究這門科學呢?作者曾經任過好幾年中等學校的這方面的功課,覺得學生對於這門功課每每沒有多大興趣的。他們多數喜歡念語文,因為要看書、寫文,不能不先把文字弄清楚,而且將來無論謀職業或應酬上都省不了它的。他們又喜歡習英算,這些在升學上很重要,所以也非用功不可的。但是記些昆蟲六隻腳,雌蚊蟲要吸血,及果實分穎果、堅果、核果等等,這有什麼意思呢?豈我們知道了吸血的是雌蚊,它便不來吸,不知道堅果這些,我們便不能吃栗子、桃李麼?…

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 2:52pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(35)醒的臥著

健康的人,或勞動的人,一天的工作完了後,晚上睡下,大都很快地便睡熟了。睡使他休息,睡洗去他的疲勞。但是體質較弱的人,或用腦做工的人,往往要受失眠的虐待。有些人,睡下時常常很久地睡不著;有些人起初是能夠熟睡的,但經過三或四個鐘頭便醒過來了,從此睡不著;又有些人竟會整夜地失眠,醒的臥著,一直到天亮! …

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 2:49pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(34)談談頭髮

每到秋末冬初的時候我常常要「脫秋髮」,只要搔一搔頭皮就落下幾根來。經過一個時期不脫了,看起來頭髮好像仍舊茂密的。劉維司(Lewis)說頭髮有四年或五年的壽命,不曉得確實不確實。大概老的脫落了,新的又生起來,所以仍舊不減少。如果新生起來的少,頭髮就少下去了。有許多人到了我的年紀是要漸漸禿頂了。禿頂普通有兩種樣式。一種是頂上的頭髮先禿,只周圍一圈頭髮,有點像寺院裡沙彌的樣子。但沙彌的頭頂是青顏色的,周圍的頭髮烏而且密,中年人的禿頂,頭皮光油油,像半老的南瓜,周圍的頭髮也稀疏了。還有一種禿頂是額角上的頭髮漸漸退上去,從後面望去,剩下的頭髮成一個凹字形,腦門上的頭皮光滑得發亮。聞說「抬頭紋」是思想鑿起的,禿頂是用功的標記。我還沒有禿頂,當然是不用功的緣故了。 …

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 2:48pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(33)談壽命的長短

不少人喜歡談論和知道動物的壽命。例如有位具名長坤的作者,有一次在《光明日報》上寫的「大熊貓」裡,說它的壽命在飼養下的最高紀錄是十四歲半,但估計在野外能活到二十至二十五歲。翻開法國屈埃諾的「動物物種的創生」來看,也記載著許許多多動物的壽命數字,如鴿子能活十到三十歲,鷹能活一百六十四歲,綿羊能活十五歲,野豬二十五歲,牛三十歲,像一百到一百二十歲等等。 

但人能生活多少歲呢?屈埃諾說能活八十到一百歲以上。人們從蘇聯報刊上曾看到一些關於一百幾十歲老人的報道。動物的壽命,即在同種之中,當然也有些長短的不同。至於人類,因時代不同,差異更大了。有些書上說古人壽命很長,實際上愈是古代的人,壽命不是很長,而是短些。如戲文的說白裡常說:「老夫年已半百。」五十歲便稱老夫了。俗語又說:「人生七十古來稀。」話說七十歲的人自古就是稀少的。 …

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 2:46pm — No Comments

周建人·花鳥魚蟲及其它(36)生物學和我們 (上)

一、什麼是生物學 

 

生物學是西洋字Biology或Biologie的譯名,Bio是「生」的意思,Logy是學問,合起來意思是研究有生命的東西的學科。要合科學地說明無生物和生物的分別究竟在哪裡不是容易的事情,但哪些是有生命的東西,哪些又是無生命的,我們卻知道的。草木蟲魚都是生活的,它們都是生物學研究中的目物。…

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Added by KyrGyz on February 22, 2018 at 2:30pm — No Comments

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