Paris En mémoire's Blog – February 2016 Archive (6)

蔣勳《肉身覺醒》(4)

希臘的人像中充滿了動作與表情,他們恐懼“靜止”,恐懼活著時的停頓與呆滯。

有關“肉身”的神話更具體的可能是普羅米修斯的故事了。

泰坦族大神普羅米修斯,因悲憫人類不知用火、生活在陰暗寒冷之中,便不顧諸神的禁令,將火偷帶到人間。

人類有了火,有了光明與熱烈的生活,而普羅米修斯則被諸神懲罰。

他的“肉身”被鐵鏈捆鎖在山壁巨巖之上,每天有巨鷹前來,以利爪撕裂他的胸膛,啄食他的心、肝,內臟,他在劇痛中呼叫著,看著自己的“肉身”鮮血淋漓,感受五臟六腑被撕裂嚼食的痛。

痛徹骨髓的痛,肉身所能承受的每一分每一寸的撕扯與碎裂。…

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Added by Paris En mémoire on February 27, 2016 at 9:37pm — No Comments

蔣勳《肉身覺醒》(3)

希臘的人像,展現著“肉身”的存在狀態。似乎希臘人並不渴求來世,並不寄希望於幽渺不可測的未來;他們毋寧更相信“熱烈活過”的意義。

因為“熱烈活過”,即使短暫,“肉身”也有不朽和永恒的意義。

在運動中跑、跳、飛揚、墜落、回旋、伸展的“肉身”,如花綻放。

如花綻放之後,即使雕零衰敗,也無遺憾。

埃及的墓碑是等待復活的祈求,中國的墓碑常是功業與道德的銘記,印度的舍利塔似乎只是成、住、壞、空的提醒;唯獨希臘,一座一座的墓碑,留下令人贊嘆眷戀的“肉身”之美。生命的永恒價值在“肉身”存在時對的極限追求,希臘人不在“肉身”之外追求解脫或了悟。…

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Added by Paris En mémoire on February 24, 2016 at 10:15am — No Comments

蔣勳《肉身覺醒》(2)

希臘的“城邦”則追求著列柱式建築的和諧。“和諧”來自於不同意見的相互牽制與平衡。

希臘的哲學因此重思辯,重邏輯(希臘字源的Logos),許多“對話錄”式的文體發展到了高峰。“對話”如同列柱的秩序,相互建立結構的和諧;“對話”不同於“指令”,“指令”則是金字塔,是由下而上的絕對服從。

希臘的“肉身”因此有了全新的“覺醒”。



肉身綻放

希臘人體藝術的成就今日已成為全世界的遺產。…

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Added by Paris En mémoire on February 20, 2016 at 3:30pm — No Comments

冰夫:澳大利亞四季夢幻曲——十四行詩•八首

 春之夢(一)

  

  MANLY(曼利)遊覽勝地, 卻無詩人行吟

  只見風帆與滑板畫出藍寶石的晶瑩

  裸遊者已經唱著聖歌悻悻離去

  海岸上棕櫚樹仍像威嚴守望的士兵

  

  英格蘭風車在夢鄉的河岸上滾動

  大地上花草林木低喚深沈的土語…

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Added by Paris En mémoire on February 10, 2016 at 8:56am — No Comments

冰夫:二月夏日的陽光——初見悉尼

  匆匆又匆匆,時光如高速公路的汽車飛馳而去。恍惚間,到澳洲已經兩個月了。離開上海時猶是寒風襲人的隆冬,而澳洲已經進入夏季。

  如今二月,正當盛夏時光的悉尼,一切都顯得那麽迷人:浩瀚的大海,碧綠的波濤,金黃的沙灘,高聳的樓宇,清涼的海風輕撫綠樹繁花掩映著的建築式樣精美的花園洋房,環境幽美潔靜,令人為之陶醉。

  悉尼是澳洲最大的海濱城市。這裏具有地中海式的氣候,卻沒有地中海地區的低溫。悉尼冬季最冷月份的均溫為11.8攝氏度。夏季最熱月份的均溫為22攝氏度。這樣宜人的氣候條件使人們的活動變得甚為閑適,而四周遼闊的藍色海洋又為人們提供許許多多天然遊泳場。…

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Added by Paris En mémoire on February 7, 2016 at 10:42pm — No Comments

冰夫:薺菜餛飩

 時令季節的轉換,難免不對人的情緒產生影響。澳洲的三月正是秋季,中國該是百花盛開的春天了。我的故鄉我的杏花春雨江南,石頭城外秦淮河邊,我的鄉親該挑著蘆蒿、薺菜、馬蘭頭、茭兒菜、枸杞、春筍、豌豆苗和菊花腦這“春八仙”來到菜市場了吧?那些翠生生綠油油水靈靈的新鮮蔬菜,對於久居城市的人無疑是一種誘惑,而對海外遊子,那簡直就是一種夢魂牽繞的鄉戀,一種刻骨銘心的相思。

  我的故鄉江寧有著悠久的歷史文化。據1951年南京博物館考古調查發現,湖熟鎮周圍出土的古代陶片和石器,經考證是包括在新石器時代晚期和商周、春秋戰國等時期的歷史文物,在四五千年以前,這裏就已經有原始村落。居民們的生產活動以農業為主,兼管漁獵畜牧。大概那時候人們挖的野菜中就有薺菜了吧?無怪乎早在《詩經》裏就有薺菜、枸杞和蘆蒿的記載。…

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Added by Paris En mémoire on February 5, 2016 at 6:25pm — No Comments

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