哆啦A夢 在沙巴's Blog – January 2016 Archive (3)

林語堂·論偉大

  大自然本身始終是一間療養院。它如果不能治愈別的疾病,至少能夠治愈人類的狂妄自大的病。大自然不得不使人類意識到他自己的分位;在大自然的背景裏,人類往往可以意識到他自己的分位。中國繪畫在山水畫中總是把人畫得那麼小,原因便在於此。在一幅名叫“雪後看山”的中國山水畫中,要找到那個雪後看山的人是很難的。在細尋一番之後,你發見他坐在一棵松樹下——在一幅高十五吋的畫裏,他那蹲坐的身體只有一吋高,而且是以幾下畫筆迅速畫成功的。又在一幅宋代的繪畫,畫中是四個學者裝束的人在一個秋天的樹林裏漫遊著,仰首在眺望上頭那些枝丫交錯的雄偉的樹木。一個人有時覺得自己渺小,那是很好的。有一次,我在牯嶺避暑,躺臥在山頂上,那時我開始看見兩個跟螞蟻一樣大的小動物在一百英裏外的南京,為了要服務中國而互相怨恨,鉤心鬥角;這種事情看來真有點滑稽。所以,中國人認為到山中去旅行一次,可以有清心寡欲的功效,使人除掉許多愚蠢的野心和不必要的煩惱。 …

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Added by 哆啦A夢 在沙巴 on January 30, 2016 at 10:54pm — No Comments

林語堂·獨身者是文化上的怪物

  當我們接受這麼一個簡單而自然的生物學的觀點時,兩種沖突是不可免的:第一,個人與家庭的沖突,第二,乏味的智能哲學和比較溫暖的本能哲學之間一種更深刻的沖突。因為個人主義和智能的崇拜會使一個人忽略了家庭生活之美;而以個人主義和智能的崇拜而言,前者不象後者那麼有害。一個相信個人主義,實行個人主義的人,還可以做智者,可是一個相信冷靜的頭腦而排斥溫暖的心的人,卻不免變成傻瓜。以家庭的集合主義為社會單位而言,我們還可以找到代替物,可是一個人如果失掉匹偶和父性與母性的本能,便找不到可以代替的東西。 …

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Added by 哆啦A夢 在沙巴 on January 23, 2016 at 12:20pm — No Comments

林語堂·生物學上的問題

  據我看來,任何文化的最後試驗是:這種文化所產生的是哪一類的夫妻父母?與這麼一個簡單而嚴肅的問題比較起來,其他的各種文化的產物——藝術、哲學、文學和物質生活,都變成不甚重要的東西了。 …

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Added by 哆啦A夢 在沙巴 on January 6, 2016 at 1:02pm — No Comments

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