美索 布達米亞's Blog – December 2019 Archive (3)

江曉原:中西“博物”傳統之異同(3)

傳說中的“神農嚐百草”故事,也可以在類似意義下得到新的解讀:“嚐百草”當然是富有博物學色彩的活動,神農通過這一活動,得知哪些草能夠治病,哪些不能,然而在這個傳說中,神農顯然沒有致力於解釋,“為何”某些草能夠治病而另一些則不能,更不會去建立“模型”以說明之。 

 

“帝國科學”的原罪 

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Added by 美索 布達米亞 on December 10, 2019 at 10:03am — No Comments

江曉原:中西“博物”傳統之異同(2)

《博物誌》中內容,大致可分為五類:一、山川地理知識;二、奇禽異獸描述;三、古代神話材料;四、歷史人物傳說;五、神仙方伎故事。這五大類,完全符合中國文化中的博物傳統,深合中國古代博物傳統之旨。第一類,其中涉及宇宙學說,甚至還有“地動”思想,故為科學史家所重視。第二類,其中甚至出現了中國古代長期流傳的“守宮砂”傳說的早期文獻:相傳守宮砂點在處女胳膊上,永不褪色,只有性交之後才會自動消失。第三類,古代神話傳說,其中甚至包括可猜想為現代“連體人”的記載。第四類,各種著名歷史人物,比如三位著名刺客的傳說,此三名刺客及所刺對象,歷史上皆實有其人。第五類,包括各種古代方術傳說,比如中國古代房中養生學說,房中術史上的傳說人物之一“青牛道士封君達”等等。前兩類與西方的博物學較為接近,但每一類都會帶怪力亂神色彩。

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Added by 美索 布達米亞 on December 10, 2019 at 9:57am — No Comments

江曉原:中西“博物”傳統之異同(1)

《西方博物學大系》收錄博物學著作超過一百種,時間跨度為15世紀至1919年,作者分布於16個國家,寫作語種有英語、法語、拉丁語、德語、弗萊芒語等,涉及對象包括植物、昆蟲、軟體動物、兩棲動物、爬行動物、哺乳動物、鳥類和人類等,西方博物學史上的經典著作大備於此編。 

 

中西方“博物”傳統及觀念之異同 

 

今天中文裏的“博物學“一詞,學者們認為對應的英語詞匯是Natural…

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Added by 美索 布達米亞 on December 10, 2019 at 9:48am — No Comments

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