愛的反義詞，不是不愛而是曾經愛過。



愛情實話 + 愛情謊話 = 愛情神話。

反正我這命老和他們算的不一樣，不知道是他們沒算對，還是我活錯了。



跟女人打交道，最終總是這個結局：應該把愛獻給她；對所有的女人，都應該給予獨一無二的愛。



當你做對的時候，沒有人會記得；當你做錯的時候，連呼吸都是錯！



當時間和耐心都已經變為奢侈，我們只能靠星座了解彼此。…

政客都愛卸責，天災人禍發生後，政客推諉卸責更是無所不用其極。



卡特莉娜颶風在2005年重創新奧爾良後，共和黨的總統小布什，與民主黨的路易斯安那州長Kathleen Blanco、新奧爾良市長Ray Nagin互相卸責，聯邦指控地方事前未執行撤離，地方則怪罪聯邦未撥款撥人預作災變防制。



同樣的，不久前高雄市發生氣爆，以及這次餿水油事件，馬政府也與高雄市、屏東縣 政府互相卸責。國民黨指控地方政府未執行工安與食安稽查，民進黨則批評中央政府的法令與制度有漏洞。…

在蘇格蘭人通過公投是否要脫離英國的同時，探討最近東馬部份國民（我認為還不至於是分離分子）所鼓吹的脫離大馬、獨立自主主張，主要是希望大家以更客觀和宏觀的角度看待有關問題。



作為一個生於斯、長於斯的大馬子民，相信每個人聽到了上述言論，都會感到氣憤和不滿，有種國家和自己被背叛的難受感覺。



這種心情是絕對可以理解的。



但是，除了一味把嚴厲的口吻和沉重的苛責訴諸於這些提出獨立意願的國民身上以外，我們，尤其是作為領袖的，有否虛心聆聽這些異議分子背後的訴求和理由？…

吳嘉雯‧你的狂妄無法推翻歷史

種族極端或歧視言論近年來此起彼落，從無名小卒的出言不遜至堂堂部長的口出狂言，令人煩不勝煩。



低級政客一號前巫統升旗山區部主席阿末依斯邁發表“華人只是寄居在大馬，因此不可能做到各族平等”。



低級二號是國家干訓局助理局長哈敏哈欣，他在一項巫統女青年團的閉門會議中，被指以“單眼皮”和“酒鬼”來形容華裔和印裔。



低級三號是ISMA主席阿都拉再益，他較早前在網站發表一篇題為“與殖英民者到馬來半島的華裔是入侵者”的文章。…

曾真‧正視歷史課程綱要的偏差

歷史總是讓學生們覺得沈悶無聊，可有可無，殊不知，歷史教育可以改變國人對國家與民族的認同和塑造國家價值觀。好的歷史課本對於孩童的身份認同和國家意識的塑造扮演著重要角色，因此不可輕忽對待。

且看日本的例子，日本二戰期間對世人犯下的錯，在日本歷史課本中完全消失或一筆帶過。日本政府如此篡改歷史，掩蓋錯誤，令人髮指！日本的歷史教科書具政治和民族色彩，為了自身國家利益，無視史實，實不可取。

針對最近華小四年級歷史課本眾多與史實不符及翻譯不周的一籮筐問題，華社已有所行動，將問題反映給教育部，希望當局能儘量修改，正本清源。華團的行動值得讚許和支持。但是，問題的根源其實一直沒有解決，即課程綱要的編排。…

周嘉惠:人生如戲·教科書中求歷史真相

在讀小學五年級的時候，曾經有過一場關於究竟是誰開發吉隆坡的爭論，書上、老師說的和教育部的官方論調不一致。恰好那一年的檢定考試就問了這一道題，心想你們決定好了再考我吧，本人拒絕回答。也不能說為此心靈受到什麼嚴重創傷（少答一題並不影響拿A），但反正從此我就沒把官方規定的歷史課本內容太當一回事。如今回想起來，倒覺得還真是有幾分慧根。…

星洲日報官方面子書每天有許多讀者來函，這些近似疑難雜癥的私信中，有一名讀者特別叫我印象深刻。他來函要求官方面子書，應該提供更多更具國際觀的內容，包括埃及政權危機、利比亞分裂成東西兩國憂患、烏克蘭首都的血腥衝突等，從信中遣詞用字能感受到他的憂慮與期許。

對於這名用心的面子書讀者，懇切地給他了回信，但沒說出一個事實。



那就是，自從有了社交媒體後，特別要點名面子書，影響了主流媒體發佈新聞方式，也改變了讀者閱讀新聞的習慣。…

全台灣2300萬人口中，僅1800戶安裝收視調查器，而他們憑什麼可以決定整個全台灣人喜歡哪些節目？

常常我們看到藝人說收視率破幾就裸泳，常常你聽到主持人說收視率破幾就結婚，收視率到底是何方神聖？到底為什麼這麼重要呢？…

早前電視劇《法網狙擊》有這樣一幕：由甘保祥（保長；許紹雄飾）以手機拍下龐鐵心（陳煒飾）的罪證，結果被龐 鐵心追截，保長最後成為車下亡魂。

劇情反映，今天我們以手機拍片，已是理所當然。回想10年前，3G網絡起步及智能電話整裝待發之時，卻是不一樣的故事。

或許，正因手機已普及得令我們變得麻木，有時我們已忘卻手機最原始的功能原來是話音通話。在現今生活中，手機功能當然不限於通話，或者這種功能已變得可有可無，WhatsApp（即時通訊程式）可能才是主題。

然而，我們身處這個流動新世代，在流行文化特別是電影中，手機早已是情節的關鍵所在，並發揮意想不 到的功能。　…

全球化＋現代中國＋今日香港

上世紀，科技迅速發展，令人與人之間可更便利地，進行跨國界的資訊交流及商品買賣，也促使文化的融合，衍生“文化全球化”的概念。　

文匯—浸大通識合作計劃

香港浸會大學中國研究課程成立於1989年，至今已培養近兩千名本科生，為香港歷史最悠久的中國研 究課程。…

獅城女網上教新式英語，列出新加坡人常用的10大常見“新式短語＂，比如“You never eat meh？＂、“Sian ah！＂。



一名新加坡女生為了讓遊客和外地人士瞭解新加坡式英語，今年1月3日錄制了短語錄音，讓遊客可以瞭解新加坡獨有文化，相當受歡迎。



有網民表示，已看到一些西方人士開始使用“啦＂這字眼。



新加坡國大講師受訪時表示，創建出一些英語“方言＂，確實比較方便溝通。



在新加坡國立大學文學與社會科學院英文系任教22年的高級講師陳國琬博士（50歲）表示，語文本身就是相互借用和交融。…

1865年4月14日，是耶穌受難日。當天晚上在和妻子及友人到福德劇院看戲時，林肯遇刺，翌日凌晨死亡。林肯死亡到今天已經148年。

一個重要人物的死亡，在他走進歷史時，就變成了一個符號，永遠被人追憶，也永遠會被後人重新解釋，去尋找新的啟示。

2013年就是個林肯年。今年史匹堡拍攝了大片《林肯傳》，要重現林肯的偉大。

無獨有偶的，是領導學在重新解釋林肯時，也找到了一個嶄新的觀點，那就是治亂世，可能要靠非主流的“圈外人＂（Outsider）。…

今年，新加坡國家畫廊為了籌備2015年開幕展，向大馬國家畫廊商議有關借我作品展出，隨後兩位資深策展人來我家作了一小時錄影訪談作館藏檔案。他們的敬業精神，促使他們獲得較完善的原始資訊。

許多世界級的當代藝術館／國家畫廊的行政確實反映了公平民主精神，專業道德，包容價值觀，對人性創意歷史的尊重與正確藝術史觀，所以偉大。

1958年我國國家畫廊成立以來除了當初的林碧顏律師外，日後都有華裔的代表在信託委員會裡和有關文化的政府部門擔任要職，但50多年來，這些代表在政府部門藝術文化領域裡，對維護歷史真相和各族平等權益並沒有發揮甚麼效用。

在必須釐清的歷史關鍵地帶和權益往往被這些不通“當代藝術＂的代表／政客有意或無意地滑了過去。…

現代人一旦有疑慮，從一個英文單詞的字義、駕駛路線乃至做家務的竅門，都會向“谷歌大神＂求救。

谷歌，這個無所不答的搜索引擎，已然成為很多人生活上不可或缺的一員。而谷歌的搜索引擎到底是如何從浩瀚資訊海中替我們篩選出需要的資料，而這些資料的準確性到底多高？

(Photo Affection: RankedResults2 by Ranked Results, …

廣東人有個方言叫做 "無厘頭"，它是指一句話或一件事，毫無邏輯，也無章法，讓人摸不着頭腦。

"無厘頭" 是古代的方言，而到了現在又有了新的說法，那就是 "後現代"。"後現代" 原本是個學術用語，它用來指人類的更加多元、更應容忍差異。

但 "後現代" 卻也出了一種弊病，那就是有一種人對任何事都一知半解，於是就東拉西扯的談問題。

美國當代學者雅可比（Russell Jacoby）在他的《烏托邦的終結》裏就舉了好幾個例子，表示在這個 "後現代" 出了一種人，他們連個基本的作文都不及格，卻在那裏東拉西扯的談問題，害大家都搞得一頭霧水，不知所云。…