October 2016 Blog Posts (960)

吳恭瑞 ·藝術的創造力初探 (5)

(三) 自由與移情



此處所談的自由有兩個面向:一、外在環境的氛圍。二、創作者的內心。
當然我們不禁要思索,人為何需要自由?朱光潛於《文藝心理學》提及:人類要求自由的活動,也是一件耐人玩味的事實。人是有生氣的。「生氣」的定義可以說就是「自由的活動」。……亞理斯多德在「倫理學」裏說,人生的最後目的在求幸福,而幸福就是「不受阻撓的活動」。38…

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Added by Passion for Form on October 30, 2016 at 12:16pm — No Comments

西方電影史(8)

的確,作為格裏菲斯電影藝術高峰的《黨同伐異》,所揭示的思想主題是具體的、鮮明的和尖銳的,是我們人類至今無可回避和為之奮鬥的社會現實。與此同時,格裏菲斯在《黨同伐異》中,對於電影時空結構的敏銳的感受能力和卓越的創造能力,對於電影敘事形式的確立,也作為他的觀念體系的一‘部分被充分地體現出來。

一、電影的敘事形式…

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Added by 微影庫 on October 30, 2016 at 12:15pm — No Comments

史蒂文斯(Wallace Stevens)詩選:雪人

人必須用冬天的心境

去注視冰霜和覆著白雪的

松樹的枝椏;

必須凍過很久

才能看到掛滿冰的刺柏,

和遠處一月的陽光裏

粗糙的雲杉,才能不因為風聲

以及這片土地上

葉子的聲音,想到

任何悲慘的際遇,…

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Added by Spílaio skiá on October 30, 2016 at 12:15pm — No Comments

葉靈鳳《紅燈小擷》之二·金鏡

案上有一面金質的鏡架,架上覆了一幅茜紅色的紗幔;茜幔沈沈,從來不輕易去揭動。

尤其在這幾日,絕望的悲哀像泰山樣的壓住了這薄薄的一層,使弱小的靈魂連輾動的勇氣也沒有。雖是有時風吹幔動,似是說出了她自己也不甘這樣的壓迫。然而,這樣的反抗有什麼用呢?

追回起昔日的笑容,已如夢中的往事了!

往事如煙——

我仰在椅上,將首昂起,恍惚看見我的希望,在幾次的挫折之後,已化成了一縷輕煙,飄飄地向上飛去。淡青的煙痕,在空中裊裊地消散,將歸到寂滅。

我緊瞅著不動。可憐這是最後的希望了!…

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Added by 東方求敗 on October 30, 2016 at 12:15pm — No Comments

龍應台《目送》距離

從泰寮邊村茴塞,到寮國古城瑯勃拉邦,距離有多遠?

地圖上的比例尺告訴你,大約兩百公裏。指的是,飛機在空中從一個點到另一個點的直線距離。兩百公裏,需要多少時間去跨越?

在思考這個問題時,我已經坐在瑯勃拉邦古城一個街頭的小咖啡館,街對面是舊時寮國公主的故居,現在是旅店。粉紅的夾竹桃開得滿樹斑斕,落下的花瓣散在長廊下的紅木地板上。你幾乎可以想象穿著繡花鞋的婢女踮著腳尖悄悄走過長廊的姿態,她攬一攬遮住了眼睛的頭發。頭發有茉莉花的淡香。

寮國的天空藍得很深,陽光金黃,一只黑絲絨色的蝴蝶正從殷紅的九重葛花叢裏飛出,穿過鐵欄桿,一眨眼就飛到了我的咖啡杯旁。如果它必須規規矩矩從大門走,到達我的咖啡杯的距離,可不一樣。…

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Added by Ingenium on October 30, 2016 at 12:14pm — No Comments

許達然·駱駝和山羊

駱駝緩緩前行,腳蹄強健,軟硬都不怕,顯然什麼都適應了。我坐在它背上,鈴鐺叮當,看沙漠和我的身體一起搖晃。鎮靜的似乎只有駱駝,步步穩重,仿佛要走到沙漠與天空相交之處才停。然而久坐上面的我不但累而且已快餓扁了。

午餐,先吃小菜,小菜配飯已可填飽肚子,卻還端來一碗肉,不知是什麼肉。一聽是駝蹄,嚇了我一跳,剛才它還帶我欣賞沙漠,現在就吃?主人看我吃驚,就殷勤地把肉夾進我碗裏:“吃啊!難得吃到的。駱駝能負重就是因為高蹺的腳靈活。一只駱駝才有四個腳蹄,沒有這東西就走不了沙漠。腳蹄衰老支持不住身軀時,駱駝當然要被殺掉。較稀奇的還是腳蹄。不要只看,吃啊!想想,這腳蹄帶過多少人,從沙漠這邊走到沙漠那端,載多重也不倒;即使倒下,若還活著都會再站起來。站不起來就可宰,現在既然宰了,就吃吧!如果嫌鹹,撒點辣椒面,喝些酒,就感覺不出是駝蹄了。吃吧!既已煮了就吃,你不吃別人也會吃掉的。”…

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Added by Zenkov on October 30, 2016 at 12:13pm — No Comments

陳人瑜·敘說分析(上)

第三章·研究方法



本研究是以質性研究之敘說分析方法收集與分析資料。本章共分三節,說明
研究方法的選取與如何進行分析。第一節將介紹敘說分析方法,並說明何以採用敘說分析的理由;第二節則說明研究選取對象的過程、來源及基本資料;第三節將就資料分析的方法及研究限制進行說明。





第一節·敘說分析法




一、 敘說分析法介紹…

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Added by 1 Dimensional Man on October 30, 2016 at 12:12pm — No Comments

張愛玲·色戒(上)

麻將桌上白天也開著強光燈,洗牌的時候一只只鉆戒光芒四射。白桌布四角縛在桌腿上,繃緊了越發一片雪白,白得耀眼。酷烈的光與影更托出佳芝的胸前丘壑,一張臉也經得起無情的當頭照射。稍嫌尖窄的額,發腳也參差不齊,不知道怎麼倒給那秀麗的六角臉更添了幾分秀氣。臉上淡妝,只有兩片精工雕琢的薄嘴唇塗得亮汪汪的,嬌紅欲滴,雲鬢蓬松往上掃,後發齊肩,光著手臂,電藍水漬紋緞齊膝旗袍,小圓角衣領只半寸高,像洋服一樣。領口一只別針,與碎鉆鑲藍寶石的“紐扣”耳環成套。

左右首兩個太太穿著黑呢鬥篷,翻領下露出一根沈重的金鏈條,雙行橫牽過去扣住領口。戰時上海因為與外界隔絕,興出一些本地的時裝。淪陷區金子畸形的貴,這麼粗的金鎖鏈價值不貲,用來代替大衣紐扣,不村不俗,又可以穿在外面招搖過市,因此成為汪政府官太太的制服。也許還是受重慶的影響,覺得黑大氅最莊嚴大方。…

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Added by 家 在這裡 on October 30, 2016 at 12:11pm — No Comments

魏明倫·我“錯”在獨立思考

魏明倫(1941~),四川內江人,劇作家。著有《苦吟成戲》、《巴山秀才》等作品。

近年一些介紹我的文章,往往出於好心,隱去鄙人“陰暗面”,專講幸運兒。仿佛是頭沐春光,腳踏錦繡,一帆風順走上劇壇。有的評論者,說我能寫戲是由於自幼唱戲,熟悉舞台;比較了解我者,則說是由於從小自修,熟悉詩文;更具眼光者,發現我是個“雜種”——藝人和書生集於一身,兼備兩種“童子功”……。以上各有道理,本人甘苦自知,補充“交代”:我之所以現在勉強能寫幾個劇本。基因是很早以前就開始對戲劇,不!對人生保持了那麼一點“獨立思考”。

這個詞兒,近年已無貶義;可在三中全會之前,在十年浩劫之中,在批判《武訓傳》之後,“獨立思考”似乎是“腦後生了三根反骨”的近義詞,誰沾上誰倒黴!我就因此鑄成大錯,誤了前半生。…

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Added by 哆啦A夢 在沙巴 on October 30, 2016 at 12:10pm — No Comments

[美國]愛德加·愛倫·坡:安娜貝爾·利

Annabel Lee



作者簡介:愛德加·愛倫·坡EdgarAllanPoe(1809-1849),美國詩人、小說家、批評家,美國文學史上的“鬼才”。他命運十分坎坷,貧病交加,患有神經衰弱癥。他的著作有詩集《帖木兒》《艾爾?阿拉夫》《詩集》,詩中大多是古怪、病態的形象,氣氛詭譎而神秘,處處表現出對世俗的反抗。他認為詩應該以美為目標,寫詩應該嚴格遵守格律。文藝既不是客觀現實的反映,也不是作家內心世界的抒發,而是一種所謂“純藝術”,為了創造某種“預定的氣氛”而給人以“美的享受”。他的詩對象征派詩人產生了重大影響,被尊為唯美主義和現代派詩歌的開山鼻祖。



很久很久以前,

在海邊的一個國度裏…

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Added by Rajang 左岸 on October 30, 2016 at 12:10pm — No Comments

中國靈性詩派·宋尾詩選:還有什麽

你知道,我換了支曲子。坐在音樂裏皮膚幹爽得

燃燒。一個小時,我聆聽著來自各個國家的天籟。

他們的,他們的嘴唇柔軟∶滾燙的金子。

這種比喻可能是並不貼切的。還有什麽更好的

外套來遮掩赤裸?你會告誡我的還有什麽?

我不相信這些。我寧肯輕信自己的錯誤,在原則的

邊緣原諒這個現實∶邊緣還會有原則嗎?

當然,提問是多麽地愚蠢!你們全都看到了。…

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Added by 風華正茂 on October 30, 2016 at 12:09pm — No Comments

葉靈鳳·香港的野鳥

俗語說「天下烏鴉一般黑」,可是鳥類學家告訴我們,世上的烏鴉有二十多種。就是香港這樣彈丸之地,也有三種以上不同的烏鴉。但是對於一般人是無須知道這樣精密的分類的,我們只要知道那種全身是烏黑,叫起來呱呱討人厭的東西是烏鴉就已經足夠了。對於其他的鳥類,可說也是這樣。

香港的野鳥,已經給鳥類學家紀錄過的,有二百三十多種,常見的則有二百種左右。若是再加上偶然路過香港的候鳥,據說總數會有二百八十五種。即使包括新界在內,香港的面積並不算大,能有這樣多種類的野鳥,對於愛鳥者可說是一個樂園。…

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Added by Hérétique on October 30, 2016 at 12:07pm — No Comments

初民·《白坪》

清冷的季節,白坪坐在薄霧中

沈默。不語。我被遠方拋開

比一枚黃葉更為急迫

藏在衣衫下歸根的引力

被一群摩的佬清楚看見

他們用熱情,分去我衣兜裏僅有的

部分榮華。但我依然把它劃入來之不易的收入裏

象一些幽暗的丟失

象鄉音的覆出,都要經歷…

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Added by corps sans organes on October 30, 2016 at 12:07pm — No Comments

《沈石溪動物傳奇故事》の 瞎眼狐清窩

紅狐有清窩的習慣,所謂清窩,就是成年狐將滿一歲的小狐用暴力從窩巢驅趕出去,強迫它們離開家。這是為了減輕同一塊領地的食物壓力,騰出生存空間,好繁殖下一茬幼狐。一歲時的小狐獨立生活的能力還不高,一夜之間由父母疼愛的寵兒變成無依無靠漂泊天涯的流浪兒,有的沒本事獵到足夠維持生計的食物,饑寒交迫,很快就夭折了。據動物學家的統計,小狐死亡率最高的就是被清出窩後的這十天內,大約有百分之三十的小狐在這段時間裏死於非命。在我的印象裏,紅狐清窩,又自私又殘忍,是一種很不人道的陋習。

時令已近仲春,又到了紅狐清窩的時間,老林子裏不時傳來成年狐的低嚎和小狐的慘叫。但我想,住在寨後水磨房下的母狐蝴蝶斑是不會清窩的。…

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Added by 卡萊爾的書包 on October 30, 2016 at 12:07pm — No Comments

畢淑敏語錄 (上)

1、幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的一個眼神.

2、幸福是個啞巴。

3、一些事情,當我們年輕的時候,無法懂得。當我們懂得的時候,已不再年輕。世上有些東西可以彌補,有些東西永無彌補。

4、磨礪內心比油飾外表要難得多,猶如水晶與玻璃的區別。

5、人活著是為什麽,自己快樂同時使別人快樂。

6、我羨慕流雲的飛逝,嫉恨飛鳥的自由!

7、孝,是稍縱即逝的眷念.…

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Added by Sena Wang on October 30, 2016 at 12:06pm — No Comments

朱自清《倫敦雜記》公園

英國是個尊重自由的國家,從倫敦海德公園(Hyde Park)可以看出。學政治的人一定知道這個名字;近年日報的海外電訊裏也偶然有這個公園出現。每逢星期日下午,各黨各派的人都到這兒來宣傳他們的道理。公說公有理,婆說婆有理,井水不犯河水。從耶穌教到共產黨,差不多樣樣有。每一處說話的總是一個人。他站在桌子上,椅子上,或是別的什麽上,反正在聽眾當中露出那張嘴臉就成;這些桌椅等等可得他們自己預備,公園裏的長椅子是只讓人歇著的。聽的人或多或少。有一回一個講耶穌教的,沒一個人聽,卻還打起精神在講;他盼望來來去去的遊人裏也許有一兩個三四個五六個……愛聽他的,只要有人駐一下腳,他的口舌就算不白費了。 …



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Added by Poèmes lieu on October 30, 2016 at 12:03pm — No Comments

黃信傑社會企業經營模式之驗證與分析(1)

第一章 緒論



第一節 研究背景

現行社會的運作主要由三大部門擔起:政府部門、企業部門與非營利部門。三大部門因各自的限制,使這樣的運作方式不足以滿足社會所需,或是產生一些問題。近十幾年來,漸有不安於較屬被動式或防禦式的企業社會責任的聲音出現,進一步思索企業的可能性;加上越來越多非營利組織囿於捐款補助漸減,或是發展受到資金不足的限制,而尋求財務自主性,以維持營運穩定和永續。因此,“社…

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Added by Ra Zola on October 30, 2016 at 12:00pm — No Comments

勒克萊齊奧:中國文化的傳世之道

勒克萊齊奧先生是2008年諾貝爾文學獎得主,20世紀後半期法國新寓言派代表作家。勒克萊齊奧的作品先後有近二十部在中國得到譯介,在中國文學與文化界產生了巨大影響。

2011年勒克萊齊奧正式受聘為南京大學名譽教授,擔任中法文化研究中心主任。2014年12月,應南京大學外國語學院邀請,勒克萊齊奧先生與許鈞教授就教育與人生等重大問題,做了精彩的對話。對話由勒克萊齊奧在南京大學的助教張璐博士根據錄音整理與翻譯,全文刊登於《南京社會科學》2015年第6期。現摘編勒克萊齊奧的精彩發言以饗讀者。

每一年,中國都日新月異,我對這一變化抱有興趣。因為我覺得,中國之變始終遵循著人道主義原則,始終保持著某種平衡。…



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Added by 鮮拿哥 on October 30, 2016 at 11:48am — No Comments

譚旭東·電子媒介類型及電視文化 (3)

一、電視文化的圖像革命…

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Added by iki kia kiak on October 30, 2016 at 11:47am — No Comments

陳明發院士文創經營培訓課程札記·陳明發:知識脈絡

真的,連在夢裏我都看見榮格、馬斯羅、羅洛梅、沈從文、海德格爾向莊子請教了“慢活”與“頓悟”,又在勒溫的帶領下,開始實習“小團體動力學”……。潛睡的意識一大片一大片醒轉,讓我在短短的整三年的時間裏,寫了近三十本日記,大量探討夢的文字,在《陪夢散步》的欄目下,在報上發表了五十余篇。我相信探討,虛線連成有意義的圖象。



我的研究計劃是《組織創造力的決定因素》。身為大馬管理學院院士,我這二十余年來最大的收獲,是定期讀到《大馬管理評論》。想了解本地的管理學研究,要算這份學報最權威。重翻這些年在此刊物所讀過的論文,我興奮地發現到,本地居然沒人做過有關《組織創造力》的實證研究。注意到沒人注意的領域;我就可能發現到沒人發現過的東西。這想法,正好測驗我到底有沒有創造力。




一邊鉆讀思索,一邊調研寫報告,期間得到英國的Lee Zhuang;還有Michael West和Neil…

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Added by luova ajatus on October 30, 2016 at 11:30am — No Comments

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