June 2017 Blog Posts (906)

梁茂春·偉大的傳歌者(4)

王洛賓的創作確實是表達他自己的心情、感受,有的時候就像日記一樣,來表達他的感受。他把他的音樂當作他的一種心靈的表露的一種工具。一直到1944年3月份才放出來,才出獄。出獄之後無路可走,沒地方可去。這個時候,青海的行政區長官叫馬步芳,馬步芳是個軍閥,他很喜歡音樂。王洛賓在青海呆了幾年,他很欣賞王洛賓的才能。1944年出獄了之後,他就派專人到蘭州去把他接到青海去,就成了馬步芳的座上客了,從此埋伏下了,王洛賓為什麼在解放以後他的經歷那麼曲折!…

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 7:42pm — No Comments

金開誠·藝術審美的心理機制(上)

主講人簡介:開誠,1932年生於江蘇無錫,畢業於北京大學,現為北京大學教授、博士生導師,校務委員會副主任,全國政協常委,九三學社中央副主席,出版有《文藝心理學概論》、《中國書法大觀》等二十余部學術專著。



內容簡介

我們閱讀文學作品,或者欣賞藝術作品。當你閱讀一部文學作品,到動情的時候,或者怦然心動,或者潸然然淚下。我們都有過這樣的審美感受。當你欣賞一幅藝術名畫,比如說描繪大自然背景的油畫,這個時候你可能瞬間地感到物我合一,感到你與大自然的一種契合。這是什麼原因呢?這是藝術審美的心理機制在起作用。…

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 7:36pm — No Comments

金開誠·藝術審美的心理機制(中)

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 7:36pm — No Comments

金開誠·藝術審美的心理機制(下)

第三個問題講一講審美過程中的聯想和想像。審美過程當中,由於審美者面對的是很富有吸引力的、啟發性的一種美的形象。所以會自然地喚起對事物的種種聯想和想像。這些聯想和想像是在對審美對象有所感受、有所理解的基礎上產生的,它們反過來又會加深感受和理解。聯想和想像的作用在中國是歷來被強調的。當然古人不搞心理學,他不能用聯想想像這個名詞,但是他早就有說法,比如中國古代詩論,一概強調寫詩要有象外之象,景外之景,你寫了一個象,你要使人想到這個象外面還有豐富的形象。你寫了一個景,這個景不窮,還有很多你沒寫的,我給你補充。要“狀難寫之景,如在目前”,這個景是很難寫的。可你一筆下去,馬上這個景生動地浮現在你面前,“含不盡之意見於言外”。言外之意,意味無窮。作者一方要求這麼來寫,欣賞者一方也自覺地運用聯想想像這些功能。法國巴爾紮克在小說《幻滅》里面講的話,“真正懂詩的人,會把作者詩句中只透露了一星半點的東西,拿到自己的心中去發展”。這就叫弱刺激變為強刺激。這是審美的主觀能動性。…

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金開誠·書法藝術的理解與觀賞 (上)

主講人簡介:金開誠,北京大學中文系教授、博士生導師;全國政協常委;九三學社全國中央副主席。金開誠一生潛心於文學藝術的研究,曾著有《文藝心理學》、《文化古金談》、《藝術欣賞之旅》、《中國書法文化大觀》等論著。

內容簡介…

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 7:28pm — No Comments

金開誠·書法藝術的理解與觀賞 (中)

那麼什麼是審美呢?審美的根本意義就是這種美的形象受到社會性的審視和評估。它使得這個審美者通過這個生動的、乃至於神奇的藝術形象,深入地感知其中所體現的人所特有的創造力量,就是人的本質的力量。那麼現在具體說到書法藝術之美就比較簡單了:那就是人的創造力量在書法創作、書法特定形式當中的一種表現。所以說這個跟其他的藝術沒有什麼區別。但是審美活動,書法審美倒是有一些特點,所以說它具有一個相當具有群眾性的一個心里優勢。什麼樣心里優勢呢?就是說人在觀賞書法藝術作品的時候,他首先會出現一個潛在的心里活動,就是把眼前看到的書法藝術形象和你從小認字的時候保存在你記憶里的標準漢字,或者叫模式漢字的印象進行比較。什麼叫標準漢字?印在識字課本上的楷體字或者是宋體字跟日常我們報刊上所寫的,紙上印出來的,電腦里打出來的標準漢字,這個東西留在我們記憶當中就是一個很好的參照系。就是藝術形象中,我們對照參照來進行比較來感知美,這個是很普遍的。…

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 7:27pm — No Comments

金開誠·書法藝術的理解與觀賞 (下)

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李 元·宇宙美術欣賞(1)

主講人簡介

李元,中國科普研究所研究員。1925年出生。青年時期考入南京紫金山天文台,後從事天文工作。20世紀50年代調到北京籌建北京天文館。

多年來一直從事天文科普工作,國際行星協會曾以他的名字命名小行星。發表各類天文科普著作多篇。



內容簡介…

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 7:07pm — No Comments

李 元·宇宙美術欣賞(2)

我們再往下面看,這就是我們最近很熱門的話題——火星。如果你近距離來看,它上面有些條紋,有些黑的斑點,還有白色的極冠,極冠就是冰雪的帽子,好像地球上的北極南極。那麼這個極冠和地球上的冰雪不一樣,它是二氧化碳的干冰,還不是地球上的冰雪一樣。這是干什麼呢?這張畫,就說在火星的衛星上面,去火星就是這個樣子,現在我們在火星上看到有許多條紋等等,它上面也有山、也有峽谷、也有環形山、也有沙塵暴,如果火星的沙塵暴一起來,火星表面就看得很不清楚了,它的沙塵暴不是一兩天,也不是一兩個月,是好幾個月。甚至刮一年都可以,把整個火星都彌漫了,這個就是火星的近景,是通過我們站在火星的衛星上去看火星是這樣。火星要比地球小,它的表面吸引力也比地球小,我們如果去火星的話,最好的辦法就是先去到火星的衛星上,把衛星當跳板,再跳到火星上比較方便,這就是這個景色。

那麼比火星更遠的是木星,…

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 7:07pm — No Comments

李 元·宇宙美術欣賞(3)

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 7:07pm — No Comments

曹文軒·藝術感覺與藝術創造(5)

一、敏銳的感覺

這里所說的感覺敏銳,是指一種心理印象能力。視覺、聽覺、味覺、嗅覺和觸覺的敏銳,在沒有心理印象能力作為高靈敏度的接受器和反應器時,只能說此人的外部感覺器官很好,這對他在參軍或參加工作時,能順利地使五官科的醫生在體檢表上簽上“合格”字樣有用。而對於一個藝術家來講,最寶貴的是,他能有很好的心理印象能力。下面所這段文字出自張愛玲的筆下:“他的新娘的頭發是金色的,將手放在她的頭發里面,手背上仿佛吹過沙漠的風,風里含著一蓬一蓬金沙,干爽的、溫柔的,撲在人身上癢癢地。”從表面上來看,這似乎表現出了一種敏銳的觸覺能力。但實際上,是因為有敏銳的心理印象能力,才產生出了如此美妙的感覺。



二、豐富的感覺…

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 6:49pm — No Comments

曹文軒·藝術感覺與藝術創造(6)

一、敏銳的感覺

那年開青創會,一位年輕詩人告訴我,一天從湖南某地來了一個人,他挑了一擔詩稿請他看。他只用一個小時就看完了全部詩稿,然後問:“你原來是干什麼的?”那人答:“我原先是賣魚的。”他說:“你還是回去賣魚吧,那對你很合適,但寫詩絕對非你所能。”那人問:“為什麼?”他告訴他:“你沒有做詩的感覺,沒有,一點兒也沒有。”那人聽罷,緊緊抓住他的手,異常激動:“我多少年來,走了很多地方,就等這一句話。可是,我走到哪一個編輯部,他們都不用我的詩,但卻都又對我說:你努力吧,以後會成功的。我早開始懷疑自己不是這份料,可是他們都不這麼說。這世界上只有你是誠實的。我這就回去,一輩子老老實實地賣魚營生。”…

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曹文軒·藝術感覺與藝術創造(7)

人們這樣喜愛藝術的特殊感覺,這是出於人的天性。人總是懶得去注意一般的東西,而偏愛特殊的反常的東西。國外一位新聞編輯曾這樣總結新聞價值:

平凡的人+平凡的生活=0;

平凡的人+平凡的妻子=0;

一個平凡的人+一輛汽車+一支槍+一誇脫酒=新聞。

銀行出納員+妻子+7個孩子=0;

銀行出納員十10萬美元十歌劇女演員=頭條新聞。…

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 6:49pm — No Comments

曹文軒·藝術感覺與藝術創造(1)

曹文軒,北京大學教授、博士生導師。1954年1月生於江蘇鹽城。中國作家協會全國委員會委員,北京作協副主席。主要文學作品集有《憂郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恒》、《三角地》等。長篇小說有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》等。主要學術性著作有《中國80年代文學現象研究》、《第二世界——對文學藝術的哲學解釋》、《20世紀末中國文學現象研究》、《小說門》等。2003年作家出版社出版《曹文軒文集》(9卷)。《紅瓦》、《草房子》以及一些短篇小說分別翻譯為英、法、日、韓等文字。獲省部級學術獎、文學獎30余種。其中有宋慶齡文學獎金獎、冰心文學大獎、國家圖書獎、金雞獎最佳編劇獎、中國電影華表獎、德黑蘭國際電影節“金蝴蝶”獎、北京市文學藝術獎等獎項。



內容簡介:…

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 6:44pm — No Comments

曹文軒·藝術感覺與藝術創造(2)

中國人的感覺能力自然十分優良。但後來這個意識卻因為各種各樣的原因就比較的薄弱。直到今天,我們也很難找到幾部稍微系統一點的對感覺進行深入研究的著作。省察,這是中國傳統。一日三省,可見省察之頻繁。然而與西方有別,它只是反省自己的行動和思想有無越軌行為,有無違背倫理道德的地方,而不大注意省察感覺的。這種玄想,不是對感覺的感覺,而是對自己言行的道德反思。…

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 6:43pm — No Comments

曹文軒·藝術感覺與藝術創造(3)

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 6:43pm — No Comments

曹文軒·藝術感覺與藝術創造(4)

二、理性思維意義上的感覺與藝術思維意義上的感覺



關於理性思維意義上的感覺與藝術思維意義上的感覺的區別,我們是不太注意的。而我認為,這個區別工作非常重要。我們在許多問題上的觀念混亂和錯誤,都與未能對這兩者加以區別有直接關系。

理性思維意義上的感覺屬於真理範疇,具有科學性,它要求這種感覺有最大的可靠性,要求它反饋給意識的信息符合被感覺物的全部真實。之所以這樣要求,是因為只有這樣,才能接近和獲得真理。由於感覺的錯誤,在我們的真理中,有許多偽真理。錯覺經常使人迷途失徑,甚至將人引入歧途。在人類的歷史上,錯覺曾無數次地給人類帶來災難。早在十七世紀,培根就已清楚地看出這一點。他把人的錯覺稱之為“假象的劫持”。…

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Added by 字詞過度 on June 29, 2017 at 6:42pm — No Comments

野夫:中年身世似逃禪(1)

01

 歲暮天寒,一個人郁郁獨行,忽然與中年狹路相逢。

 彼此冷冷打量一番,各自倒抽一口寒氣。也許久厭兵戈,一時英雄氣短,按住腰間那柄祖傳的歲月殺豬刀,實在不欲拔出來惡戰一場。

 這樣的對視終覺尷尬,一方不肯讓路,一方無心搏殺。兩廂捉對,行者盤算著繞道而行。只是四面山河,肅然如桶,如埋伏已久之陷阱,竟是無路可逃。

 天風凜冽,但見中年兀然霸道在那,滿手暗器,嘿然怪笑地候著你的迎戰。這一場蓄謀既久,事先張揚的暗算,任誰也插翅難飛。…

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Added by Malacca Light on June 29, 2017 at 5:51pm — No Comments

楚陽·美麗的苦難

善解新一代日本青年人情感的作家中谷彰釗,日前推出一部新書,該書一問世就受到眾多日本青年的歡迎,極為暢銷。

在這本名為《二十多歲的青年必須嘗試的50件事》一書中,作者忠告日本二十多歲的新生族們為了30歲時事業的成功,40歲時便能登上事業的巔峰,要從現在開始做一個“勇往直前、經歷無數次失敗而百折不撓的人”。他認為,在人生的道路上,為追求真正屬於自己的生活而竭盡全力、飽嘗辛酸和痛苦的人生才是美麗的人生。…

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Added by Zenkov on June 29, 2017 at 5:11pm — No Comments

蔡瀾的生活方式《MOVIE LAND》

香港的影碟租賃店已愈來愈少,Movie Land是僅存的其中一家,總共有五間分行,我們去的在蘭桂坊。

走上窄小的樓梯,就能找到。

門口掛著一個牌子,推薦最受客人歡迎的影碟,最新作品,以及流行榜、名次。

店很小,但堆滿DVD,名片之多,已不能一一記錄,連老板也不知道到底有多少部片子,難能可貴的是租到BBC的片集。

大約可以分為幾類,情節片、喜劇、動作片等等,也有運動影碟,可找各種大賽來看。

架子上擺著小食,一面看戲一面吃東西,依足上電影院的傳統。…

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Added by 抱抱,看新聞 on June 29, 2017 at 5:07pm — No Comments

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