第三節·喬治·梅裏愛的“銀幕戲劇”

喬治，梅裏愛曾是盧米埃爾影片的第一批驚奇的觀眾。這位巴黎制造商的兒子，擅長繪畫、喜歡魔術，有很好的文化藝術修養。 …

本雅明說，「說故事」事實上是一種人類相互交換經驗的能力；但在變化過於急速、經驗貶值的世界，「說一個故事」，對我們來說已變得愈來愈難。而講故事的雄仔叔叔，正是在這個時候，受到大家的注意。據雄仔叔叔說，他是沉睡很久，但被保衛天星皇后的碼頭的保育運動青年弄醒的。雄仔叔叔現開辦一氣呵成兩週四節講古創作坊，有聽有學有備戰。他常說，他的心願是要找到更多的講故事接班人，為親子、為創作、為社運、為份工、為興趣，都係講古。「絕對有得做，可以搵到食。」

說故事，也包含一些人際關係的假設？像《一千零一夜》裡山魯佐德以故事救人自救的情況當然有點極端，但一般而言，人很難殺死跟自已講故事的人吧？說故事的人，通常受到一點愛戴，就像在床邊給小孩子說故事的媽媽，總要解答孩子的許多問題，說故事的人也有務實的傾向，經常成為其聽眾的良好顧問。說故事的人，先要述說自己的故事，並包含對實際生活的勸告，這些勸告編織起來，便成為智慧。…

“爸爸是我，吃過飯了嗎？”

“吃不下。”

“不管吃不吃得下，都要吃啊。你瘦了很多。”

秘書遞過來一張小紙條：“議會馬上開始，要遲到了。”可是，信箱裏有十八歲的兒子的電郵，你急著讀：

媽，我要告訴你今晚發生的事情。

我今晚開車到了朋友家，大概有十來個好朋友聚在一起聊天。快畢業了，大家都特別珍惜這最後的半年。我們剛剛看完一個電影，吃了叫來的“披薩”，杯盤狼藉，然後三三兩兩坐著躺著說笑。這時候，我接到老爸的電話──他劈頭就大罵：“他媽的你怎麽把車開走了？”…

許久沒有回到故國來的他，在旅館住下的第一夜，在沒有去拜訪任何朋友之先，就由了侍者的指導，走進金屋跳舞場去。今晚是星期六，是Fancy dress。

Mask，黑的遮眼，夜禮服，奇炫驚駭的艷妝，粉香，酒氣，煙，顫動的肉體，耀眼的華服，這燈光暈紅中波動著的一切，都是他嘗慣的了。

無意間，他在角桌上發現了一個禦著黑遮眼的婦人，穿著極華麗的衣服，但是沒有同伴，只一人獨坐著。場中一切的活動，都好像不屑使她註意。她好像懷著極大的哀愁，到此來只為的是消磨時日。雖是眼睛已被遮住不能看清她的相貌，但是由身體其餘各部的優美推測起來，可以斷定她定是一位極美麗的婦人。…

自中國國家主席習近平於2013年提出倡議後，共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路（簡稱“一帶一路”）逐漸成為社會各界廣泛關注的熱門話題。今年，中國國務院總理李克強在政府工作報告中數次提到“一帶一路”，並把“一帶一路”明確為經濟發展的“三個支撐帶”之一。

經濟與文化密不可分。“一帶一路”並沒有忽略文化，而恰恰在很多方面是文化先行。在共建“一帶一路”的過程中，文化將如何發揮軟實力？文化界能為“一帶一路”做些什麼？“一帶一路”又將為文化藝術帶來怎樣的機遇？

遺產保護先行一步…

王蒙（1934～），河北南皮人，作家。著有短篇小說集《王蒙短篇小說集》，長篇小說《青春萬歲》，散文集《桔黃色的夢》、《訪蘇心潮》等。

我不是什麽豪飲者。“一年三百六十日，一日暢飲三百杯”的紀錄不但沒有創造過，連想也不敢想。只是“文化大革命”那十幾年，在新疆，我不但窮極無聊地學會了吸煙，吸過各種牌子的煙，置辦過“煙具”——煙斗、煙嘴、煙荷包（裝新疆的馬合煙用）；也頗有興味地喝了幾年酒，喝醉過若干次。

 …

你們已經把我忘了，對不對？我何必繼續對你們隱藏自己的存在？這股語氣變得愈來愈強烈，再也壓抑不住，我已習慣用它說話。有時候我得用盡全力才克制得了自己，隨時提心吊膽，深怕緊繃的聲音泄露我的身份。有時候，我放縱自己無拘無束地暢談，任由嘴裏滔滔不絕地湧出象征第二個身份語言——或許你們會從我所用的詞語中認出我是誰了——我的雙手開始顫抖，額頭冒出滴滴汗珠，忽然察覺到，我體吐露的這些輕聲細語，也將提供新的線索。

然而我在這兒感覺是那麼的舒適自得！與我的畫師弟兄們一起促膝敘舊，追溯過去二十五年的種種，我們想起的不是昔日的怨懟與仇恨，而是繪畫的美與喜悅。坐在這裏，我們仿佛等待著逼臨眼前的世界末日，在淚眼婆娑中彼相撫，共同追憶美好的過往歲月，這幅景象也隱隱讓人聯想起後宮嬪妃們的境。…

我們喜歡這所住宅，因為它不但寬敞和古老（今天，古老的房屋拆下的材料是可以賣大錢的）而且保留著關於我們的先祖、祖父、父母和我們整個童年時代的往事。…

社企理念：開發改變社會的投資機會，能自給自足、可持續擴展，並且連結社會創業家與社會投資者兩端，與他們一起發展值得被投資的社會企業商業模式。

自我定位：開發社企的平台



作為台灣社會企業的先行者，在國內各項推動社會企業的創新、創業活動中都可以看到陳一強熱情的身影。二○一一年創立「活水社會企業開發」，希望結合自我專業經驗及人脈，為台灣社會企業建構出一個完善的創業、投資生態，加速社會企業的形成與發展。…

摘要

對於藝術創作歷程，為了有更深入的了解，故摘錄心理學、精神分析之相關資料與東方繪畫思想做了幾點比對，欲藉由現代西方學理的研究，進行相互引證、思辨，以釐清創作意識所容易產生的盲點，故本文著重於以下幾點方向：



一、探求深邃幽微的心靈線索，而予以關注、連結、醞釀，以蓄積創造力。



二、以精神分析、心理學之角度，重新審視人們習以為常的觀點，期待能有不同的思維面向。…

地方誌比較系統全面地反映出一個時期城市地方經濟社會發展狀況。



歷代學者對方志功能都有充分認識，尤其注重地方志的資政、存史、教化三方面功能。地方誌與當今城市旅遊文化有著密切聯系。從旅遊文化價值角度認識、研究地方誌，充分挖掘、利用地方志文化資源，對推動和發展現代城市旅遊經濟有重要意義。



本文僅從荊州地方誌的旅遊價值及其利用作些探討。

一、明清時期荊州地方志文獻…

盛夏周末的一個夜晚，我棲息於呂梁山深處龐泉溝鎮的一所農家小院，在怡人的“避暑勝地”涼爽地一覺睡到自然醒。在曙色暗沈之機，我起床觀望，大山深處的景物在視野裏呈現著另一種清新，頭頂的藍天白雲像是水洗過一樣純凈，屋前的枝頭百鳥朝鳳，屋後的小河銀箏低訴，掬一捧小河流動的水洗面，清澈清涼的溪水澆醒了“久在樊籠裏” 的麻木神經，周身蕩漾著“覆得返自然”的愜意輕松。應邀參加古交市詩詞楹聯家協會組織的龐泉溝采風活動，就這樣在詩情畫意中進行著。…

一個城鎮裏，有一位耳科醫生。

小小的診所，一天連一天，都在瞧看病人的耳朵。

那是位技術特別高的醫生，所以候診室裏總是滿員。也有從遠處的村莊，被火車晃了好幾個小時趕來的人。經這位醫生的醫治，耳病完全痊愈的事，多得數不清。

每天都那麽忙，最近，醫生有點累了。

“我也應該偶爾去做做健康診斷。”

黃昏，在醫療室裏，醫生嘟噥著，整理著病例。平時負責護士工作的太太，前不久出門，現在，只剩下醫生一人。夏天的夕陽，亮亮地照著那白色的小房間。…

三成的佐和山城在近江的湖畔。

查閱了資料之後，筆者親自到佐和山看了一下。

這是東海道線到彥根的必經之路。

從岐阜出發，經過大垣，關原下車，在古戰場休息了一下，經過關原町，越過滋賀縣境內的山峽就到了一望草遠的近江平原。

車子駛入彥根城內，出現了城市街道。

在湖與山的夾角中彎入，湖的東邊就是過去的佐和山。連綿的山峰跟隨著當中紡錘形的主峰。…

被炸後的第１９年，活到９３歲而故世的我的祖母，她的一生雖然經歷了稱不上幸福的變遷，可一直是健康的，大概沒有染上原子彈爆炸後遺症，最後自然壽終。須知，在被炸者當中，往往有擺脫了原子彈爆炸的影響，而自然死去的。８月６日廣島即興的政治性發言當中，正好含有大量原子彈受害者之死的材料。這一天應該是舉辦肅穆的喪事的一天，很可能受那些外來人的支配，不要僅僅作為別處的政治性發言的資料……希望你們不要忘記，也有這樣的樂觀的受害者，他們沒有後遺症，與其充當反對原子彈爆炸的資料，不如切實地把自己恢復為一個普通人。…

吳宇森新作《劍雨》的片名中有兩層含義：“劍”表征這是一部動作片，是以用劍為主的武俠片，片中有參差劍、辟水劍等諸多名目和花式劍法；“雨”表征這是一部感情戲，像雨天一樣浪漫。女主角的名字就叫“細雨”，殺人奪命的劍法如雨。兩層意思並轡而來，我看更準確的片名應該叫《劍•雨》。…

布達佩斯的多瑙河

斜拉索橋下奔流的是多瑙河，同樣的多瑙河，這裏與其流過維也納的上遊相比，遠為寬廣。因為布達佩斯的多瑙河處在離開維也納200公里的下遊。1872年，布達和佩斯這兩個的城市才合並成一個城市。之前，多瑙河的右岸是布達，左岸是佩斯。那時的布達市被稱為“舊布達市”。它包含了多瑙河右岸偏於上遊的那部分。之所以叫“舊布達”，因為公元前羅馬人在那裏建築了城堡，比現在的布達市中心遠為歷史悠久。1872年只是簽署了合并條約，布達和佩斯真正合二為一的管理是從1873年開始。從下遊數起共有…

去年以前的許多年裏，我每年的大部分時光都是在西藏著名的神湖——羊卓雍湖畔度過的。一個世界最高的水電站，一支世界屋脊的水電鐵軍，這是九十年代西藏最聞名的事件之一。就在前兩天，我還從中央電視台新聞聯播中看到劉源將軍將一把象征著羊卓雍湖水電站竣工的巨大金鑰匙交到自治區領導熱地手中。正如電視解說詞所言：“羊卓雍湖電站是數千武警官兵經過八年拼搏奉獻建成的……”電視鏡頭從儀式現場翻到羊卓雍湖，又翻到甘巴拉山，那都是我熟悉又熟悉的，我突然潸然淚下。淚水出於心底的呼應，而不是由於被煽騙。事實上，時光是不會流走的，時光都留在我們心中，就像我們的足印都留在大地上一樣。…

她既有金的熾熱，又有銀的柔軟。她是布萊克的詩。她看上去有點像吳倩蓮。她是晃眼吳倩蓮。她在2002年的一個初夏的夜晚，像一粒被風吹飛的種子一樣，茫然又偶然地落在成都的一家茶館裏。她是重慶人，又是成都人。但嚴格說是重慶人，所謂成都人只是概念上的，籍貫上的。籍貫不是家。籍貫是泥土，是陌生的鄉音，是冥冥中的親切。…

我的青春期是在軍營裏開始並結束的，這使我對異性沈溺於幻想的時光顯得過分綿實又漫長，在最純情又富有激情的年紀裏，我沒有跟現實裏的任何一個女人談情說愛過，我那些初發的濃情烈愛全都耗散在了一些遙遠又虛幻的女人身上。奇怪的是相當長一段時間，我為自己虛構的戀人居然是一個要靠輪椅生活的殘疾姑娘。隨著我境遇和願望的變動，她的部分屬性也有所變化，比如由開初的軍人世家變成了文學世家，貌美情深變成了才情有加——“既有金的熾熱，又有銀的柔軟”，齊耳短發長成了披肩長發——不時紮成兩根粗壯的辮子，銀亮的笑聲收斂為淺淺微笑。不用說，在幻想中我要改變她一點什麽簡直易如反掌，但不管怎麽變，我總是沒讓她從輪椅上站起來，似乎她吸引我的東西都凝在那張輪椅上。

我的這個古怪的願望的背後到底藏著什麽呢？…