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2024-03-29T06:19:28Z
kkogdugagsi 小木偶
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孫惠柱:端午的拯救與傳統的發明(下)
tag:iconada.tv,2022-12-15:3600580:BlogPost:1178190
2022-12-15T04:00:00.000Z
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<p><span style="font-size: 12pt;">其次,這種新民俗的創造往往需要一個相當長的過程才能做到約定俗成,流傳成為真正的傳統,因此不宜用政府項目的形式來一錘定音。最好是鼓勵社會團體去做,百花齊放,讓不同地方搞出不同的活動來,時間長了,不好的自然會淘汰,而吸引人的就會延續下去,傳播開來。韓國的端午祭就是這樣搞出來、傳下來的。再舉一個例子,感恩節是美國和加拿大獨有的節日,北美各地慶祝的方法各色各樣,最有名的一個在紐約。每年感恩節紐約最長的街道百老匯上都有盛大的遊行,五彩繽紛的彩車、方隊、巨型充氣卡通,從145街一直走到34街,這麽大的活動卻不用政府來操辦,一向是由最大的百貨公司梅希(Macy‘s)組織,至今已經八十年。1920年代的第一次只是公司員工自發的慶祝遊行,但現在的影響已經遍及全國乃至全球,各地很多社區、學校都會精心編排節目,希望能被梅希選上,到紐約去向全世界秀上一把,那是莫大的榮耀,與此同時,每年為此投入巨資的梅希公司也為自己的品牌作了最好的宣傳。…</span></p>
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<p><span style="font-size: 12pt;">其次,這種新民俗的創造往往需要一個相當長的過程才能做到約定俗成,流傳成為真正的傳統,因此不宜用政府項目的形式來一錘定音。最好是鼓勵社會團體去做,百花齊放,讓不同地方搞出不同的活動來,時間長了,不好的自然會淘汰,而吸引人的就會延續下去,傳播開來。韓國的端午祭就是這樣搞出來、傳下來的。再舉一個例子,感恩節是美國和加拿大獨有的節日,北美各地慶祝的方法各色各樣,最有名的一個在紐約。每年感恩節紐約最長的街道百老匯上都有盛大的遊行,五彩繽紛的彩車、方隊、巨型充氣卡通,從145街一直走到34街,這麽大的活動卻不用政府來操辦,一向是由最大的百貨公司梅希(Macy‘s)組織,至今已經八十年。1920年代的第一次只是公司員工自發的慶祝遊行,但現在的影響已經遍及全國乃至全球,各地很多社區、學校都會精心編排節目,希望能被梅希選上,到紐約去向全世界秀上一把,那是莫大的榮耀,與此同時,每年為此投入巨資的梅希公司也為自己的品牌作了最好的宣傳。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">當然,背負著五千年文明史的中國不像歷史短淺的美國,我們要發明一個傳統,最好先做點歷史的考據,但考據的結果應該是古為今用,用來啟發今人的創造。任何節日的儀式表演都有兩大功能:既凝聚人心,又讓人開心;既有嚴肅的一面,又有狂歡的成分。我們鄉下的廟會是這樣,全球性的奧運會也是這樣,說到底,都是為了今天的人。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">從操作來看,梅希公司的做法是值得我們借鑒的。其實我們有許多企業也常常在社會活動中投下不少錢財,但多半缺乏有序的全面策劃,形成不了傳統。如果像梅希的決策人那樣有眼光,將這方面的投入和組織大型活動的精力結合到我們的傳統節日中去,使之有序化、常規化,既可以讓傳統節日靠企業的財力而得到復興,又可以讓企業借傳統節日的名氣而製造出持久的品牌效應。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我們不必熱衷於盲目拷貝洋人的節日,但何妨學學他們發明節慶傳統的方法,來創造出我們自己慶祝節日的傳統?</span>(《文匯報》2005-6-10)</p>
孫惠柱:端午的拯救與傳統的發明(上)
tag:iconada.tv,2022-12-02:3600580:BlogPost:1178111
2022-12-02T19:30:00.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">記得三十多年前在江西山里插隊時,端午節是人人盼望的一大節日——插秧忙完了,生產隊放假,大家都歡天喜地來看殺豬,可以吃上兩頓肉,還有鹽水白米粽。回到上海以後,這種過節的企盼就越來越淡漠,如今是連過大年都不稀罕了,誰還去記掛端午節?今年的端午節受到人們的特別關注,乃是因為韓國人用他們的「端午祭」向聯合國申報了文化遺產,這才引起國人反躬自問,為什麽我們那麽容易就丟掉了自己的傳統?…</span></p>
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<p><span style="font-size: 12pt;">記得三十多年前在江西山里插隊時,端午節是人人盼望的一大節日——插秧忙完了,生產隊放假,大家都歡天喜地來看殺豬,可以吃上兩頓肉,還有鹽水白米粽。回到上海以後,這種過節的企盼就越來越淡漠,如今是連過大年都不稀罕了,誰還去記掛端午節?今年的端午節受到人們的特別關注,乃是因為韓國人用他們的「端午祭」向聯合國申報了文化遺產,這才引起國人反躬自問,為什麽我們那麽容易就丟掉了自己的傳統?</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">傳統節日淡化似乎是因為生活水平提高了,天天都有雞鴨魚肉「像過年一樣」,誰還會饞年夜飯?常年都能買到五花八門的粽子,何必非要在端午節那天來湊熱鬧?按說吃只是傳統節慶的一部分,但吃的內容還算保存了一點遺跡,而伴隨著節慶的各種傳統儀式大多失傳了。相比之下,倒是我們東北的鄰國那個本來不同源的端午祭,近百年來一直在發展著老百姓喜聞樂見的節日儀式。事實上中國人也並不是不愛過節了,我們一邊越來越輕慢自己的傳統節日,一邊卻越來越多地接受了洋人的節日。商家在利潤的驅動下不斷為聖誕節、情人節等推出特殊商品,也在竭力推介各種相應的西化儀式。至於那些洋節的宗教文化背景是什麽,多數商家和消費者是不在乎的,趨之若騖的「小資」們為的只是追求媒體吹捧的「時尚」。嗚呼,經濟全球化難道意味著我們的傳統節日也要被洋節全面取代嗎?</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">洋節得寵主要是因為背後有那只「看不見的手」在使勁地推,而日漸式微的中國傳統節日面臨的卻是大家的袖手旁觀,最多只有一些文人的無力的呼喚。有人說掛艾葉、喝雄黃酒是古人的健康風俗,何不把端午節做成中國的衛生節?有人說端午節紀念的屈原是中國第一位大詩人,建議來個詩歌節。眾說紛紜,但有一點卻是共同的,這些節的名稱和內容都有賴於政府的決策,必須由政府出面來做。因此,呼喚傳統的人士多在期待政府出錢、出力來復興傳統節日的儀式。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我卻以為不必。首先,傳統的古代儀式未必適合現代人的需要和興趣,任何傳統都總是在不斷地沿革,即便千百年沒有中斷,也一定經歷了千變萬化。猶太裔歷史學家霍布斯鮑姆有一本現已成為當代學術經典的《傳統的發明》,他在考察了人們常以為是天經地義的幾大歐洲傳統以後指出,傳統並不是古代流傳下來的不變的陳跡,而總是當代人活生生的創造,那些影響我們日常生活的、表面上久遠的傳統,其實只有很短暫的歷史。看看我們現存的傳統,多半也是這樣。因此我們過端午節,也完全可以用適合當代中國人需要的方法來過,完全可以創造新的適當的儀式,特別是集體的表演的儀式,讓節日真的成為節慶。</span></p>
普里什文·初 雪
tag:iconada.tv,2020-10-24:3600580:BlogPost:993900
2020-10-24T10:02:59.000Z
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<p><span style="font-size: 12pt;">昨天晚上沒來由地飄下了幾片雪花,彷彿是從星星上飄下來的,它們落在地上,被電燈一照,也像星星一般爍亮。到早晨,那雪花變得非常嬌柔,輕輕一吹,便不見了。但是要看兔子的新足印,也足夠了。我們一去,便轟起了兔子。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">今天來到莫斯科,一眼發現馬路上也有星星一般的初雪。而且那樣輕,麻雀落在上面,一會兒又飛起的時候,它的翅膀上便飄下一大堆星星來。而馬路上不見了那些星星以後,便露出一塊黑斑,老遠可以看見。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">昨天晚上沒來由地飄下了幾片雪花,彷彿是從星星上飄下來的,它們落在地上,被電燈一照,也像星星一般爍亮。到早晨,那雪花變得非常嬌柔,輕輕一吹,便不見了。但是要看兔子的新足印,也足夠了。我們一去,便轟起了兔子。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">今天來到莫斯科,一眼發現馬路上也有星星一般的初雪。而且那樣輕,麻雀落在上面,一會兒又飛起的時候,它的翅膀上便飄下一大堆星星來。而馬路上不見了那些星星以後,便露出一塊黑斑,老遠可以看見。</span></p>
普里什文·茶 炊
tag:iconada.tv,2020-10-21:3600580:BlogPost:939325
2020-10-21T04:27:02.000Z
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<p><span style="font-size: 12pt;">有時心中是這樣的恬靜,這樣的瑩澄。你以這種心境去觀察任何一個人,如果他漂亮,你就會讚美,如果他醜陋,你就會惋惜。那時,你無論是遇上什麼物件,都會感覺到那裡面有把它創造出來的人的心。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">此刻我在擺弄茶炊,這是我使用了30年的一個茶炊。我親愛的茶炊這時候火著得格外歡快,我小心地侍弄,免得它沸騰起來的時候,淌下眼淚。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">有時心中是這樣的恬靜,這樣的瑩澄。你以這種心境去觀察任何一個人,如果他漂亮,你就會讚美,如果他醜陋,你就會惋惜。那時,你無論是遇上什麼物件,都會感覺到那裡面有把它創造出來的人的心。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">此刻我在擺弄茶炊,這是我使用了30年的一個茶炊。我親愛的茶炊這時候火著得格外歡快,我小心地侍弄,免得它沸騰起來的時候,淌下眼淚。</span></p>
普里什文·松鼠的記性
tag:iconada.tv,2020-10-20:3600580:BlogPost:939119
2020-10-20T13:07:15.000Z
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<p><span style="font-size: 12pt;">我在想著松鼠:如果有大量儲備,自然是不難記住的,但據我們此刻尋蹤覓跡來看,有一隻松鼠卻在這兒的雪地上鑽進苔蘚,從裡面取出兩顆去年秋天藏的榛子,就地吃了,接著再跑十米路,又復鑽下去,在雪地上留下兩三個榛子殼,然後又再跑幾米路,鑽了第三次。絕不能認為它隔著一層融化的冰雪,能嗅到榛子的香味。顯然它是從去年秋天起,就記得離雲杉樹幾厘米遠的苔蘚中藏著兩顆榛子的……而且它記得那麼準確,用不著仔細估計,單用目力就肯定了原來的地方,鑽了進去,馬上取了出來。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我在想著松鼠:如果有大量儲備,自然是不難記住的,但據我們此刻尋蹤覓跡來看,有一隻松鼠卻在這兒的雪地上鑽進苔蘚,從裡面取出兩顆去年秋天藏的榛子,就地吃了,接著再跑十米路,又復鑽下去,在雪地上留下兩三個榛子殼,然後又再跑幾米路,鑽了第三次。絕不能認為它隔著一層融化的冰雪,能嗅到榛子的香味。顯然它是從去年秋天起,就記得離雲杉樹幾厘米遠的苔蘚中藏著兩顆榛子的……而且它記得那麼準確,用不著仔細估計,單用目力就肯定了原來的地方,鑽了進去,馬上取了出來。</span></p>
普里什文·三個獸洞
tag:iconada.tv,2020-10-14:3600580:BlogPost:939276
2020-10-14T03:19:20.000Z
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<p><span style="font-size: 12pt;">今天在一個獾洞旁邊,我想起了卡巴爾迭諾——巴爾卡里亞在黃峭壁上的三個獸洞。我曾在那兒把沙地上的足跡細細考察了一番,得知了獾、狐狸和野貓</span><span style="font-size: 12pt;">同居的一個極有趣的故事。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">獾為自己挖了一個洞,狐狸和野貓卻來和它同居。不乾淨的狐狸渾身惡臭,不久就把獾和野貓攆了出去。獾只得在稍高的地方再挖一個洞,和野貓住在一起,那臭狐狸仍舊留在老洞裡。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">今天在一個獾洞旁邊,我想起了卡巴爾迭諾——巴爾卡里亞在黃峭壁上的三個獸洞。我曾在那兒把沙地上的足跡細細考察了一番,得知了獾、狐狸和野貓</span><span style="font-size: 12pt;">同居的一個極有趣的故事。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">獾為自己挖了一個洞,狐狸和野貓卻來和它同居。不乾淨的狐狸渾身惡臭,不久就把獾和野貓攆了出去。獾只得在稍高的地方再挖一個洞,和野貓住在一起,那臭狐狸仍舊留在老洞裡。</span></p>
普里什文·梭 魚
tag:iconada.tv,2020-10-07:3600580:BlogPost:939275
2020-10-07T15:25:43.000Z
kkogdugagsi 小木偶
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<p><span style="font-size: 12pt;">一條梭魚落進我們安設的網裡,嚇呆了,一動也不動,像根樹枝。一隻青蛙蹲在它背上,貼得那麼緊,連用小木棒去撥,半天也撥不下來。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">梭魚果然是靈活、有力、厲害的東西,可是只要停下來,青蛙就立刻爬了上去。因此,大概作惡的傢伙是從來也不肯停手的。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">一條梭魚落進我們安設的網裡,嚇呆了,一動也不動,像根樹枝。一隻青蛙蹲在它背上,貼得那麼緊,連用小木棒去撥,半天也撥不下來。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">梭魚果然是靈活、有力、厲害的東西,可是只要停下來,青蛙就立刻爬了上去。因此,大概作惡的傢伙是從來也不肯停手的。</span></p>
普里什文·田 鼠
tag:iconada.tv,2020-10-06:3600580:BlogPost:939274
2020-10-06T10:48:53.000Z
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<p><span style="font-size: 12pt;">田鼠打了一個洞,把眼睛交還給了大地,並且為了便於挖土,把腳掌翻轉過來,開始享受地下居民的一切權利,按著大地的規矩過起日子來。可是水悄悄地流過來,淹沒了田鼠的家園。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">水為什麼要這樣做呢? 它根據什麼規矩和權利可以偷偷逼近和平的居民,而把它趕到地面上去呢? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">田鼠築了一道橫堤,但在水的壓力下,橫堤崩潰了,田鼠築了第二次,又築了第三次;第四次沒有築成,水就一湧而至了,於是它費了好大的勁,爬到陽光普照的世界上來,全身發黑,雙目失明。它在廣闊的水面上游著,自然,沒有想到抗議,也不可能想到什麼抗議,不可能對水喊道「看你」,像葉甫蓋尼對青銅騎士喊的那樣。那田鼠只恐懼地游著,沒有抗議;不是它,而是我這個人,火種盜取者的兒子,為它反對奸惡的水的力量。…</span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">田鼠打了一個洞,把眼睛交還給了大地,並且為了便於挖土,把腳掌翻轉過來,開始享受地下居民的一切權利,按著大地的規矩過起日子來。可是水悄悄地流過來,淹沒了田鼠的家園。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">水為什麼要這樣做呢? 它根據什麼規矩和權利可以偷偷逼近和平的居民,而把它趕到地面上去呢? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">田鼠築了一道橫堤,但在水的壓力下,橫堤崩潰了,田鼠築了第二次,又築了第三次;第四次沒有築成,水就一湧而至了,於是它費了好大的勁,爬到陽光普照的世界上來,全身發黑,雙目失明。它在廣闊的水面上游著,自然,沒有想到抗議,也不可能想到什麼抗議,不可能對水喊道「看你」,像葉甫蓋尼對青銅騎士喊的那樣。那田鼠只恐懼地游著,沒有抗議;不是它,而是我這個人,火種盜取者的兒子,為它反對奸惡的水的力量。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">是我這個人,動手築防水堤。我們人彙集來很多,我們的防水堤築得又大,又堅固。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我那田鼠換了一個主人,從今不依賴於水,而依賴於人了。</span></p>
普里什文·烏 鴉
tag:iconada.tv,2020-09-28:3600580:BlogPost:939118
2020-09-28T16:01:28.000Z
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<p><span style="font-size: 12pt;">我試槍的時候,打傷了一隻烏鴉——它飛了幾步路,落在一棵樹上。其餘的烏鴉在它上空盤旋一陣,都飛走了,但有一隻降了下來,和它停在一起。我走近,近得一定會把那隻烏鴉驚走的。但是那一隻仍然留著。這該如何解釋呢? 莫非那烏鴉留在傷者身旁,是出於彼此有某種關係的感情嗎? 就好像我們人常說的,出於友誼或者同情? 也許,這受傷的烏鴉是女兒,所以為娘的就照例飛來保護孩子,正像屠格涅夫所描寫的那隻母麻雀奔來救它那小麻雀。這種感人的事情,在鶉雞目動物中是屢見不鮮的。</span> <br></br> <br></br> <span style="font-size: 12pt;">可是轉念一想,眼前是食肉的烏鴉呀,我腦子裡不禁又有了這樣不愉快的想法:那停落在傷者身邊的第二隻烏鴉,也許是嗅到了血腥味,醺醺然一心妄想馬上能飽餐一頓血食,所以就挨近死定了的烏鴉,強烈的私心使它丟不開垂危的同類。…</span> <br></br> <br></br></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我試槍的時候,打傷了一隻烏鴉——它飛了幾步路,落在一棵樹上。其餘的烏鴉在它上空盤旋一陣,都飛走了,但有一隻降了下來,和它停在一起。我走近,近得一定會把那隻烏鴉驚走的。但是那一隻仍然留著。這該如何解釋呢? 莫非那烏鴉留在傷者身旁,是出於彼此有某種關係的感情嗎? 就好像我們人常說的,出於友誼或者同情? 也許,這受傷的烏鴉是女兒,所以為娘的就照例飛來保護孩子,正像屠格涅夫所描寫的那隻母麻雀奔來救它那小麻雀。這種感人的事情,在鶉雞目動物中是屢見不鮮的。</span> <br/> <br/> <span style="font-size: 12pt;">可是轉念一想,眼前是食肉的烏鴉呀,我腦子裡不禁又有了這樣不愉快的想法:那停落在傷者身邊的第二隻烏鴉,也許是嗅到了血腥味,醺醺然一心妄想馬上能飽餐一頓血食,所以就挨近死定了的烏鴉,強烈的私心使它丟不開垂危的同類。</span> <br/> <br/> <span style="font-size: 12pt;">如果第一個想法有「擬人觀」,也就有把人類感情搬到烏鴉身上去的危險,那麼第二個想法就有「擬鴉觀」的危險,也就是說,既然是烏鴉,就一定是食肉者無疑了。</span></p>
普里什文·啄 木 鳥
tag:iconada.tv,2020-09-28:3600580:BlogPost:939191
2020-09-28T16:00:00.000Z
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<p><span style="font-size: 12pt;">我看見一隻啄木鳥,它銜著一顆大雲杉球果飛著,身子顯得很短(它那尾巴本來就生得短小)。它落在白樺樹上,那兒有它剝雲杉球果殼的作坊。它啃銜雲杉球果,順著樹幹向下跳到了熟悉的地方。可是用來夾雲杉球果的樹枝叉處,還有一顆吃空了的雲杉球果沒有扔掉,以致新銜來的那顆就沒有地方可放了,而且它又無法把舊的扔掉,因為嘴並沒閒著。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">這時候,啄木鳥完全像人處在它的地位應該做的那樣,把新的雲杉球果夾在胸脯和樹之間,用騰出來的嘴迅速地扔掉舊的,然後再把新的搬進作坊,操作了起來。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">它是這麼聰明,始終精神勃勃,活躍而能幹。…<br></br><br></br></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我看見一隻啄木鳥,它銜著一顆大雲杉球果飛著,身子顯得很短(它那尾巴本來就生得短小)。它落在白樺樹上,那兒有它剝雲杉球果殼的作坊。它啃銜雲杉球果,順著樹幹向下跳到了熟悉的地方。可是用來夾雲杉球果的樹枝叉處,還有一顆吃空了的雲杉球果沒有扔掉,以致新銜來的那顆就沒有地方可放了,而且它又無法把舊的扔掉,因為嘴並沒閒著。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">這時候,啄木鳥完全像人處在它的地位應該做的那樣,把新的雲杉球果夾在胸脯和樹之間,用騰出來的嘴迅速地扔掉舊的,然後再把新的搬進作坊,操作了起來。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">它是這麼聰明,始終精神勃勃,活躍而能幹。<br/><br/><a href="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/7984660458?profile=original" target="_blank" rel="noopener"><img src="https://storage.ning.com/topology/rest/1.0/file/get/7984660458?profile=RESIZE_710x" width="600" class="align-center"/></a><br/></span></p>
普蘭特·此刻的生活
tag:iconada.tv,2020-08-31:3600580:BlogPost:939116
2020-08-31T12:00:00.000Z
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<p><span style="font-size: 12pt;">如果天上的星辰一生只出現一次,那麼每個人一定都會出去仰望,而且看過的人一定都會大談這次經歷的壯觀,傳媒也一定會提前大做宣傳,而事後許久還大讚其美。星辰果真只出現一次,我們一定會早做準備,決不願錯過星辰之美。不幸的是它們每晚都閃亮,所以我們好幾個月都不願抬頭望一眼天空。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">正如羅丹所說:「生活中不是缺少美,而是缺少發現。」不會欣賞每日的生活是我們最大的悲哀,其實我們不必費心地四處尋找,美本來是隨處可見的。可惜的是,生活中的此時此地總是被忽略,我們無意中預支了「此刻的生活」。想一想吧,早上還沒起床時,你就開始擔心起床後的寒冷而錯失了被子裡最後幾分鐘的溫暖;吃早餐的時候你又在想著開車上班的路上可能會堵車;上班的時候就開始設計下班後怎樣打發時間。…</span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">如果天上的星辰一生只出現一次,那麼每個人一定都會出去仰望,而且看過的人一定都會大談這次經歷的壯觀,傳媒也一定會提前大做宣傳,而事後許久還大讚其美。星辰果真只出現一次,我們一定會早做準備,決不願錯過星辰之美。不幸的是它們每晚都閃亮,所以我們好幾個月都不願抬頭望一眼天空。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">正如羅丹所說:「生活中不是缺少美,而是缺少發現。」不會欣賞每日的生活是我們最大的悲哀,其實我們不必費心地四處尋找,美本來是隨處可見的。可惜的是,生活中的此時此地總是被忽略,我們無意中預支了「此刻的生活」。想一想吧,早上還沒起床時,你就開始擔心起床後的寒冷而錯失了被子裡最後幾分鐘的溫暖;吃早餐的時候你又在想著開車上班的路上可能會堵車;上班的時候就開始設計下班後怎樣打發時間。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">梭羅說:「我可以殺死時間而毫無後遺症。」我們確實在「殺」時間。這曾經是無所事事的說法,但現在我們是真的在摧毀我們的時間。我們的時間花在殺死靈性、殺死享受愉悅的能力上。</span></p>
邦達列夫·美的真諦
tag:iconada.tv,2020-08-21:3600580:BlogPost:939117
2020-08-21T12:00:00.000Z
kkogdugagsi 小木偶
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<p><span style="font-size: 12pt;">人如同感知般地對大自然的反映是否就是美的真諦? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我在想,我們的地球,這宇宙中鮮花盛開的神奇花園,連同它的日出日落,空氣清新的早晨,星光閃爍的夜晚,冰凍的嚴寒,炎熱的太陽,連同它全部的光明,涼快的陰影,七月的彩虹,夏秋的薄霧,雨水和白雪——我想像,我們這個地球無可補救地變成了無人的荒寂。好吧,請想像一下:在地球上再也沒有人——在城市的石頭走廊上,在荒野的草地上,到處只是一片沙沙作響的空曠;沒有一點人聲、笑聲,甚至也沒有一聲絕望的喊叫 來打破這沉寂。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">在這空無一人的冰冷的寂靜中,我們美麗的地球立即就失去了作為宇宙空間裡人類之舟和塵世俗地的最高意義,並且它的美一下子就喪失殆盡,消失得無影無蹤。因為沒有了人,美也就不能在他的身上和意識裡反映出來,不能被他所認識。那麼美又對誰而言? 對何而言? …</span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">人如同感知般地對大自然的反映是否就是美的真諦? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我在想,我們的地球,這宇宙中鮮花盛開的神奇花園,連同它的日出日落,空氣清新的早晨,星光閃爍的夜晚,冰凍的嚴寒,炎熱的太陽,連同它全部的光明,涼快的陰影,七月的彩虹,夏秋的薄霧,雨水和白雪——我想像,我們這個地球無可補救地變成了無人的荒寂。好吧,請想像一下:在地球上再也沒有人——在城市的石頭走廊上,在荒野的草地上,到處只是一片沙沙作響的空曠;沒有一點人聲、笑聲,甚至也沒有一聲絕望的喊叫 來打破這沉寂。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">在這空無一人的冰冷的寂靜中,我們美麗的地球立即就失去了作為宇宙空間裡人類之舟和塵世俗地的最高意義,並且它的美一下子就喪失殆盡,消失得無影無蹤。因為沒有了人,美也就不能在他的身上和意識裡反映出來,不能被他所認識。那麼美又對誰而言? 對何而言? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/> 美不能像精確的思維和細緻的理智一樣能自我認識。美中之美和為美而美是毫無意義的,是荒謬的和不現實的。事實上這就像為理智的理智一樣,在這種消耗性的內省中沒有自由的競爭,沒有吸引或排斥,沒有活的呼吸,因而它注定要死亡。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">美必須要有反映,要有明智的評價者,有善良或讚賞的旁觀者。須知美感——這是對生活、愛和希望的感受——是對永生的臆想和信心,會喚起我們生的願望。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">美與生命連在一起,生命與愛連在一起,而愛則和人類連在一起。一旦這些聯繫的紐帶中斷,大自然中的美就會和人類一起滅亡。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/> 死亡的地球上最後一位藝術家所寫的書,儘管它充滿了最富有天才的和諧的美,至多也只是一堆廢紙和垃圾。因為書的目的不是對著虛無喊叫,而是在另一個人心靈中引起反應,是思想的傳遞和感情的轉移。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">彙集了全部美的世界上所有的博物館,所有的繪畫傑作,如果離開了人類,看起來就像是一些可怕的、五顏六色的破板棚。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">沒有人類,藝術的美會變得乖戾醜陋,就是說變得比自然的醜更無法忍受。</span></p>
普蘭特·此刻的生活
tag:iconada.tv,2020-08-14:3600580:BlogPost:939273
2020-08-14T16:01:15.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">如果天上的星辰一生只出現一次,那麼每個人一定都會出去仰望,而且看過的人一定都會大談這次經歷的壯觀,傳媒也一定會提前大做宣傳,而事後許久還大讚其美。星辰果真只出現一次,我們一定會早做準備,決不願錯過星辰之美。不幸的是它們每晚都閃亮,所以我們好幾個月都不願抬頭望一眼天空。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">正如羅丹所說:「生活中不是缺少美,而是缺少發現。」不會欣賞每日的生活是我們最大的悲哀,其實我們不必費心地四處尋找,美本來是隨處可見的。可惜的是,生活中的此時此地總是被忽略,我們無意中預支了「此刻的生活」。想一想吧,早上還沒起床時,你就開始擔心起床後的寒冷而錯失了被子裡最後幾分鐘的溫暖;吃早餐的時候你又在想著開車上班的路上可能會堵車;上班的時候就開始設計下班後怎樣打發時間。…</span></p>
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<p><span style="font-size: 12pt;">如果天上的星辰一生只出現一次,那麼每個人一定都會出去仰望,而且看過的人一定都會大談這次經歷的壯觀,傳媒也一定會提前大做宣傳,而事後許久還大讚其美。星辰果真只出現一次,我們一定會早做準備,決不願錯過星辰之美。不幸的是它們每晚都閃亮,所以我們好幾個月都不願抬頭望一眼天空。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">正如羅丹所說:「生活中不是缺少美,而是缺少發現。」不會欣賞每日的生活是我們最大的悲哀,其實我們不必費心地四處尋找,美本來是隨處可見的。可惜的是,生活中的此時此地總是被忽略,我們無意中預支了「此刻的生活」。想一想吧,早上還沒起床時,你就開始擔心起床後的寒冷而錯失了被子裡最後幾分鐘的溫暖;吃早餐的時候你又在想著開車上班的路上可能會堵車;上班的時候就開始設計下班後怎樣打發時間。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">梭羅說:「我可以殺死時間而毫無後遺症。」我們確實在「殺」時間。這曾經是無所事事的說法,但現在我們是真的在摧毀我們的時間。我們的時間花在殺死靈性、殺死享受愉悅的能力上。</span></p>
奧勒留·渾圓無缺
tag:iconada.tv,2020-08-09:3600580:BlogPost:939113
2020-08-09T11:30:00.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">我常常覺得這是多麼奇怪啊:每個人愛自己都超過愛所有其他人,但他重視別人關於他自己的意見,卻更甚於重視自己關於自己的意見。如果一個神或一個明智的教師突然來到一個人面前,命令他只是思考和計劃那引起他一旦想到就要說出來的念頭,那他甚至一天都不能忍受。所以我們對我們的鄰人將怎樣想我們,比我們將怎樣想自己要重視得多。…</span></p>
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<p><span style="font-size: 12pt;">我常常覺得這是多麼奇怪啊:每個人愛自己都超過愛所有其他人,但他重視別人關於他自己的意見,卻更甚於重視自己關於自己的意見。如果一個神或一個明智的教師突然來到一個人面前,命令他只是思考和計劃那引起他一旦想到就要說出來的念頭,那他甚至一天都不能忍受。所以我們對我們的鄰人將怎樣想我們,比我們將怎樣想自己要重視得多。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">如要你使自己,也就是說使你的理智同這些事情分開——即不管別人做或說了什麼,不管你自己做或說什麼,不管將來可能發生什麼事情使你苦惱,不管在將人包裹的身體中,或者在天生與身體結合在一起的呼吸(生命)中,有什麼東西違背你的意志而附著於你,不管那外部纏繞的事物漩渦是如何旋轉,為了使免除了命運束縛的理智力自身能純粹和自由地活動,那麼去做正當的事,接受發生的事和誦出真理吧,如果你使這種支配能力脫離開那些通過感官印象而附著於它的事物,脫離開那些未來的和過去的事物,你就將使自己像恩培多克勒的球體一樣:「渾圓無缺,在它歡樂的靜止中安息。」</span></p>
羅伯特·路易斯·斯蒂文森:幻 想(下)
tag:iconada.tv,2020-04-25:3600580:BlogPost:939189
2020-04-25T13:23:59.000Z
kkogdugagsi 小木偶
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<p><span style="font-size: 12pt;">幸好我們的種種虛妄不實的追求倒也很少得遂;我們常把希望過多地集中在高不可攀的幻想上面,致使我們在這個世界上很少有成就。需要人操心的事真如芥子一般,生生不已,永無止期。你也許以為只要孩子一旦呱呱落地,一切就會完事大吉,殊不知這只是新的憂慮的開始;而當你費盡艱辛把他養大,經過長牙換牙,入學讀書,最後到達嫁娶年齡,唉! 這無非是再增添一些新的憂慮、新的擔心罷了。你何嘗一天能夠鬆懈放心? 你那孩子的健康狀況,會像你對自己的情形一樣,放心不下。再如,當你完婚之後,你也許以為你的辛勞已經到了頂峰,往後的日子便會像下坡那樣,一切順利輕鬆。其實,這還僅僅是戀愛的結束與婚姻的開始。…</span></p>
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<p><span style="font-size: 12pt;">幸好我們的種種虛妄不實的追求倒也很少得遂;我們常把希望過多地集中在高不可攀的幻想上面,致使我們在這個世界上很少有成就。需要人操心的事真如芥子一般,生生不已,永無止期。你也許以為只要孩子一旦呱呱落地,一切就會完事大吉,殊不知這只是新的憂慮的開始;而當你費盡艱辛把他養大,經過長牙換牙,入學讀書,最後到達嫁娶年齡,唉! 這無非是再增添一些新的憂慮、新的擔心罷了。你何嘗一天能夠鬆懈放心? 你那孩子的健康狀況,會像你對自己的情形一樣,放心不下。再如,當你完婚之後,你也許以為你的辛勞已經到了頂峰,往後的日子便會像下坡那樣,一切順利輕鬆。其實,這還僅僅是戀愛的結束與婚姻的開始。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">當然,陷入愛情與獲得愛情對於一個生性傲慢和不夠馴順的人往往不是一件易事,但是保持愛情也同樣並不輕鬆,要想做到這點,夫婦雙方都得推心置腹,以誠相待。真正的愛情故事開始於聖壇,這時擺在一對新人面前的乃是一場比智慧、比氣度的異常動人的競賽,一場通向那不可及的理想的終生奮戰。不可企及嗎? 是的,確實是不可企及! 理由很簡單,這裡畢竟是兩個人,而不是一個人。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/> 「談到著書,永無完結」,《傳道書》的作者曾發過這種抱怨,其實他沒想到,這話正是對文學的至高禮讚。的確,著書是永無完結。實驗、旅行,乃至聚斂財富,也都沒有完結。問題總是層出不窮的,我們即便攻讀一生一世,也未必會如我們所想像的那樣淵博。我們從未塑出過一尊盡符我們夢想的完美雕像。當我們發現了一塊大陸或越過一重山岳之後,另外一片海洋或一帶草原又會遙遙在望。這個浩瀚無垠的宇宙是任憑我們何等疾速也周遊環顧不盡的。這並不像卡萊爾的書那樣,可以從頭到尾把它讀完。即使其中區區一個角落,例如一座私家花園,或某個村郊野地,那裡的物候氣象也常常變化多端,儘管我們畢生出入其間,種種意想不到的新鮮事物或令人高興的事情還是不斷地呈現在我們面前。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">世上只有一件願望可以獲得實現,只有一樁事情可以完全達到:這便是死亡。但是由於種種關係,至今還找不到一個人可以告訴我們,這事是否值得達到……</span></p>
羅伯特·路易斯·斯蒂文森:幻 想(上)
tag:iconada.tv,2020-04-21:3600580:BlogPost:939115
2020-04-21T12:03:07.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">就現象而言,在這樣一個婚姻嫁娶、征戰殺伐充擴其間的世界之中,在一個每天我們都要不止一次以絕大的興味與速度,把相當一部分食物堅決而無悔地貯入我們這副皮囊之內的世界之中,能夠獲取的成就似乎是相當多的。對許多人而言,匆匆觀之,盡量獲取,多多益善,似乎便是這充滿鬥爭的人生的唯一目的。然而,如果涉及精神,這一切終不過為幻想而已。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">快樂的生活乃是前進的生活,其中每件事物都要導向更高的階段,而且永無止息。在一個具有奮進意識的人的面前,時刻會有新天地。因而,儘管我們所居住的這個星球並不擴大,儘管我們所陷溺於其間的那種種災難也都不會歷時很長,但是由於我們的天性,我們的願望卻多如繁星一般,而且常是生命不息,慾望不止。真正的快樂在於我們開始得怎樣,而不在於我們結束得如何;在於我們希求什麼,而不在於我們擁有什麼。…</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br></br></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">就現象而言,在這樣一個婚姻嫁娶、征戰殺伐充擴其間的世界之中,在一個每天我們都要不止一次以絕大的興味與速度,把相當一部分食物堅決而無悔地貯入我們這副皮囊之內的世界之中,能夠獲取的成就似乎是相當多的。對許多人而言,匆匆觀之,盡量獲取,多多益善,似乎便是這充滿鬥爭的人生的唯一目的。然而,如果涉及精神,這一切終不過為幻想而已。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">快樂的生活乃是前進的生活,其中每件事物都要導向更高的階段,而且永無止息。在一個具有奮進意識的人的面前,時刻會有新天地。因而,儘管我們所居住的這個星球並不擴大,儘管我們所陷溺於其間的那種種災難也都不會歷時很長,但是由於我們的天性,我們的願望卻多如繁星一般,而且常是生命不息,慾望不止。真正的快樂在於我們開始得怎樣,而不在於我們結束得如何;在於我們希求什麼,而不在於我們擁有什麼。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/> 一個理想便是一份永久的快樂,一份像地產那樣實實在在的家業,一生取之不竭,年年像收穫那樣給你攜來大量快活的財富。人生猶如劇場,除非我們對上演的劇目具有興趣,否則那個地方必然枯燥乏味,一無是處。而對那些在科學藝術上全不在行的人們,這個世界不過是一場空幻的色相而已,或者像一條災厄密佈的崎嶇野徑。正是因為人們具有慾望和好奇心理,他們才能心平氣和地生存下去,才能對人生世相產生迷戀,才能在每天早上醒來之後對工作與娛樂重新產生興趣。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">慾望與好奇正是使世界在人的面前變得五彩繽紛的一雙神奇眼睛:正是這兩者才使女人那麼迷人,化石那麼有趣。另外,一個人也可能傾家蕩產,淪為乞丐,但只要這兩件法寶不丟,他便仍不失為一位富者——富在一切樂趣的可能性上。假使一個人能把所有的飲食以高度濃縮和綜合的形式而一餐吃下,從此再無飲食的慾望;假使他能把世上的萬般於一顧之下飽覽無遺,從此再無求知的渴望;假使他能在人生的任何一個領域中做到諸如此類的事情——那麼在未來的日子裡,這個人還有什麼樂趣可言? </span></p>
<p></p>
柏 克·美與實用有關
tag:iconada.tv,2020-03-22:3600580:BlogPost:939114
2020-03-22T09:27:21.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">猴子長得非常適合於奔跑、跳躍、抓扭和爬行,但在人類的眼裡很少有動物看起來比猴子更不美了。我需要談一談象的鼻子,像的鼻子有著各種各樣的用途,但對於象的美卻不起任何作用。狼長得多麼適合於奔跑和跳躍! 獅子為了格鬥而武裝得多麼好! 但難道有人會因此認為象、狼和獅子是美的嗎? 我相信不會有人認為人的雙腿是和馬、狗、鹿及其他動物的腿一樣適合於奔跑,至少在外形上就不是這樣的,但我相信一條長得勻整的人腿在美的方面,將被認為遠遠勝過所有這些動物的腿。倘若軀體各部分的適宜性是使它們形式可愛的因素,那麼這些部分的實際使用無疑地應該大大提高這種可愛的程度,但情況卻遠非如此,雖然根據另一個原理,有的時候確實是這樣的。鳥飛的時候不如它棲息的時候美麗。還有一些很少看到它們起飛的家禽並不因此而稍減其美。鳥類在形式上同獸類和人有著極大的不同,除非考慮到鳥類軀體各部分是為了完全不同的目的,否則你不可能根據適宜性的原理承認鳥類的身上有什麼令人愉快的東西。…</span></p>
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<p><span style="font-size: 12pt;">猴子長得非常適合於奔跑、跳躍、抓扭和爬行,但在人類的眼裡很少有動物看起來比猴子更不美了。我需要談一談象的鼻子,像的鼻子有著各種各樣的用途,但對於象的美卻不起任何作用。狼長得多麼適合於奔跑和跳躍! 獅子為了格鬥而武裝得多麼好! 但難道有人會因此認為象、狼和獅子是美的嗎? 我相信不會有人認為人的雙腿是和馬、狗、鹿及其他動物的腿一樣適合於奔跑,至少在外形上就不是這樣的,但我相信一條長得勻整的人腿在美的方面,將被認為遠遠勝過所有這些動物的腿。倘若軀體各部分的適宜性是使它們形式可愛的因素,那麼這些部分的實際使用無疑地應該大大提高這種可愛的程度,但情況卻遠非如此,雖然根據另一個原理,有的時候確實是這樣的。鳥飛的時候不如它棲息的時候美麗。還有一些很少看到它們起飛的家禽並不因此而稍減其美。鳥類在形式上同獸類和人有著極大的不同,除非考慮到鳥類軀體各部分是為了完全不同的目的,否則你不可能根據適宜性的原理承認鳥類的身上有什麼令人愉快的東西。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我從來沒有見過孔雀起飛,但遠在我考慮孔雀的形式是否適合於飛翔以前,我就被它那異常的美迷住了,它這種美使它勝過世界上許多出色的飛禽,儘管據我所見,它的生活方式很像豬的生活方式,豬就是和孔雀一起養在院子裡的。公雞和母雞以及其他這類家禽也同樣存在這種情況,它們在體形上屬於飛禽類,但在行動方式上卻同人類和獸類沒有很大區別。撇開這些人類以外的例子不談,可以考慮一下:倘若我們人類自身的美是和效用有關的話,男人就該比女人更加可愛,強壯和敏捷就被認為是唯一的美。但是用美這個名詞去稱呼強壯,只用一種名稱去稱呼幾乎在一切方面都不同的女神維納斯和大力士海格力斯所具有的品質,這必然是一種不可思議的概念混亂和名詞的濫用。我猜想造成這種混亂的原因可能是因為我們時常見到人類和其他動物的軀體的一些部分既美麗又適應於它們的目的,我們受到一種詭辯的欺騙,這種詭辯將這種適應性說成是一種原因,而實際上它只是一種附著物。下面是蒼蠅的詭辯:蒼蠅認為自己帶起了一大片塵埃,因為它站在一輛真正帶起塵埃的戰車上面。但實際上卻是塵埃把它舉起。胃、肺、肝等等器官都最適合於它們的目的,然而它們決沒有什麼美。此外,人們也無法從許多非常美的東西身上找到任何效用。</span></p>
康 德·美和崇高
tag:iconada.tv,2020-03-20:3600580:BlogPost:939019
2020-03-20T07:38:37.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">第一個稱女子為美麗的性別的人,也許只是想恭維她們,其實他表達出來的意思超過了他自己的預料。我們姑且不說女性容貌清秀、線條柔和,她們面部表現出來的友好、戲謔、和藹比男人更強烈、更動人……除此之外,女性心靈結構本身首先是具有獨特的、和我們男性顯然不同的並且以美作為主要標誌的特徵。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">如果並不要求高尚的人推讓榮譽,將美稱割愛他人,我們就不妨自稱是高尚的性別。但是,切不可把這番話理解成這樣:婦女似乎缺少高尚品德,而男子似乎缺少美。恰恰相反,倒是可以認為無論男女都是二者兼而有之,只不過女人身上的其他一切品德都是為了襯托其美的特性而組合在一起,而在男人的各種品格中,以作為男性的顯著標誌的崇高最為突出………</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br></br></span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">第一個稱女子為美麗的性別的人,也許只是想恭維她們,其實他表達出來的意思超過了他自己的預料。我們姑且不說女性容貌清秀、線條柔和,她們面部表現出來的友好、戲謔、和藹比男人更強烈、更動人……除此之外,女性心靈結構本身首先是具有獨特的、和我們男性顯然不同的並且以美作為主要標誌的特徵。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">如果並不要求高尚的人推讓榮譽,將美稱割愛他人,我們就不妨自稱是高尚的性別。但是,切不可把這番話理解成這樣:婦女似乎缺少高尚品德,而男子似乎缺少美。恰恰相反,倒是可以認為無論男女都是二者兼而有之,只不過女人身上的其他一切品德都是為了襯托其美的特性而組合在一起,而在男人的各種品格中,以作為男性的顯著標誌的崇高最為突出……</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/> 婦女有較強的愛美、愛優雅、愛漂亮的天性。女性自幼就非常喜歡穿得漂亮,以修飾打扮為樂趣。她們有潔癖,對凡是使人反感的東西都很敏感。她們喜歡諧趣,只要她們的心情好,就可以拿些小飾物哄她們開心……婦女非常會體貼人,心地善良,富於惻隱之心,講究美而不注重實用……她們對極其微不足道的羞辱都十分敏感,對一絲一毫的怠慢和不尊重,也能覺察出來。總之,多虧有了婦女,我們才能識別人性中美的品格和高尚的品格;女人甚至使男子也變得較為精細……</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">女性的智慧同男性的智慧不相上下,差別只在於:女性的智慧是美的智慧,我們男性的智慧則是深沉的智慧,而這不過是崇高的另一種表現。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/> 一種行為之所以美,首先是因為它輕鬆自然,彷彿無需費力;而花費氣力和克服困難,總是令人讚歎的,因而屬於崇高行為之列……</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">美最忌諱的是使人反感,而和崇高相去最遠的是令人失笑。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">因此男子最感到難堪的是被人罵為蠢材,女人最感難堪的是人家說她醜陋。</span></p>
卡萊爾·沉默
tag:iconada.tv,2020-03-12:3600580:BlogPost:939021
2020-03-12T05:11:29.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">是的,我將再說一遍,讚美這偉大的沉默的人們! </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">察看一下這世界喧鬧的空虛,毫無意義的言詞,毫無價值的行動,人們就會喜歡思索這偉大的沉默帝國。這些高尚的沉默的人們,散居在這裡或那裡,活動於每個領域,沉默地工作,任何晨報也沒有提到他們! 他們是地球的鹽粒。沒有這種人或這種人很少的國家,會處境不佳,像一片無根基的樹林,很快就會枯萎。如果我們除了表演或道白出來的東西外別無他有,那麼我們就是可悲的。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">沉默,偉大的沉默帝國,高於星空,深於地底的王國! 唯有它是偉大的,其餘一切都渺小無能。我希望我們英國人永葆我們偉大的沉默才能,讓那些在市井上到處可見的、不得不站在空桶之上滔滔不絕地演講的訓練有素的演說家,成為無根基的哪怕最青翠的樹林吧! …</span></p>
<p><br></br></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">是的,我將再說一遍,讚美這偉大的沉默的人們! </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">察看一下這世界喧鬧的空虛,毫無意義的言詞,毫無價值的行動,人們就會喜歡思索這偉大的沉默帝國。這些高尚的沉默的人們,散居在這裡或那裡,活動於每個領域,沉默地工作,任何晨報也沒有提到他們! 他們是地球的鹽粒。沒有這種人或這種人很少的國家,會處境不佳,像一片無根基的樹林,很快就會枯萎。如果我們除了表演或道白出來的東西外別無他有,那麼我們就是可悲的。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">沉默,偉大的沉默帝國,高於星空,深於地底的王國! 唯有它是偉大的,其餘一切都渺小無能。我希望我們英國人永葆我們偉大的沉默才能,讓那些在市井上到處可見的、不得不站在空桶之上滔滔不絕地演講的訓練有素的演說家,成為無根基的哪怕最青翠的樹林吧! </span></p>
<p><br/> <span style="font-size: 12pt;">所羅門說,有一個說話的時期,但也有一個沉默的時期。老塞繆爾·約翰遜說,他從不因需要金錢或別的東西而急於寫作。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">對這樣偉大而沉默的人,人們可以問:「為什麼你不起來講話,宣揚你的體系,建立你的宗派? 」他將回答說:「確實,到目前為止,我克制我的思想,但我幸運地能夠保留它,沒有任何非要說出它不可的強烈衝動,它是我依之為生的東西。對我來說,這就是它的偉大目的。」那麼「榮譽」呢? 榮譽同樣存在,正如卡托談到雕像時說:「在你們的廣場上有那麼多的雕像,如果人們問哪裡是卡托的雕像,不是更好嗎? 」在這種沉默的天平上,我們可以說有兩種雄心,一種是完全應受譴責的,另一種是值得稱讚的和不可避免的。自然已經證明,偉大的沉默的人不會沉默得太長,而那種想在別人頭上發光的自私願望,則被證明是貧乏和不幸的。</span></p>
<p><br/> <span style="font-size: 12pt;">「你尋找偉大的東西嗎? 你找不出來。」這千真萬確。所以我說,在每一個人身上,都有一種按照自然所賦予的特性來發展自身才能的控制不住的趨勢,把自然放在你身上的東西說出來、做出來,是正當的、合適的、不可避免的;而且它是一個義務,甚至是一個人的一切義務的總和。可以確定塵世生命的意義就在於這一點:實現你的自我,創造你有能力做的事情。對人類來說,這是一種必然性,我們存在的第一法則。所以我們說,樹立雄心是必要的,但要觀察兩種東西:不只看其地位,還有這個人對這地位的合適性,這才是問題之所在。也許這地位是他的,也許他有一種自然權利、甚至義務來支撐這地位! 米拉波的雄心是成為首相,如果他是「法國唯一勝任此位的人」,我們能為這種雄心感到羞恥嗎? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">自然已證明:沉默的偉人終將說話! </span></p>
愛默生·論自然美
tag:iconada.tv,2020-01-13:3600580:BlogPost:939266
2020-01-13T04:16:12.000Z
kkogdugagsi 小木偶
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<p></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">……對自然形象的感知是一種快感。自然的形象和動作對人而言十分需要,在它最低級的作用上,它好像兼有美感和實用的雙重作用。討厭的工作、討厭的同事使人身心歪曲,自然對他們卻如藥物,能使他們恢復健康。商人和律師走出了喧囂狡獪的市塵看到了天空和樹木,又還成了人,在大自然永恆的寧靜之中找到了自己。眼睛似乎需要廣闊的視野來維護它的健康。只要我們還能放眼四望,我們便不會疲倦。在其他的時刻自然也以它的可愛使人滿意,其中並不混有肉體的滿足。在我看到我屋後小山頂上從破曉到日出的奇景時,我的感情簡直可以和天使共享。細長的雲塊漂浮在一片紅彤彤的光海裡,像各式各樣的魚。我站在地面,彷彿站在海岸邊上往外望著靜悄悄的海洋。我似乎也參與它的瞬息萬變的變化。那動人的魅力深入了我的四肢百骸。我跟著早上的清風擴展,跟它聲氣相通。大自然是怎樣地只憑少量無足輕重的物質便把我們變成了神啊!只要給我健康和一天的美景,我便能使帝王的豪華變得寒磣可笑。黎明是我的亞述帝國;日落和月出是我的帕佛斯神廟,是我難以描繪的神仙境界;正午是我感官和理解力的英格蘭;夜是我的有著神秘的哲學和夢想的德國。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">昨天那一月份的黃昏的落日,其動人也不亞於晨曦,只要我們還沒有因為處在下午減弱了自己的感受力。西方的雲塊越分越小,成了朵朵粉紅,更染上了幾種難以描述的柔和的色調。空氣吸這樣多的生氣和甜美,要離開它進入屋子簡直是一種痛苦。大自然表達的是什麼意思? 磨坊後面的山谷裡那生動的靜謐難道會是沒有意義的麼? 那是荷馬和莎士比亞也無法用語言為我重新描述的。凋落的樹木映著落日,襯托著東邊藍色的天空,變成了幢幢火焰的塔。花萼狀的星星,像死去的火焰。一株株凋萎的樹幹和霜凍的殘梗,每一樁都為這無聲的音樂增加一分旋律。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">城市的居民以為野外的風景只有半年受人喜愛,我卻喜愛冬日田野的美麗。我相信它的動人絕不亞於舒適歡樂的夏天。只要有一雙注意力集中的眼睛,就能在一年四季的每時每刻發現獨特的美。哪怕在同一原野裡,眼睛也能隨時發現一些以前沒有發現過以後再也發現不了的東西。天空每時每刻地變化著,把它的陰晴晦明投射到下面的原野上;農田地上莊稼的生長情況一週一周地改變著大地的表情。牧場和路旁的當地植物的變化是沒有聲音的時鐘,從它們可以看出夏日的時間,敏銳的眼睛可以觀察到時辰的變化。各種飛鳥和蟲子也如準時生長的植物隨著季節的變化在更迭出現,一年之內各有自己的時間。河道溪流的兩旁變化更大。六月,我們那條可愛的河流的淺灘上大片大片地開著藍色的梭魚草花,上面不斷飛翔著成群結隊的黃蝴蝶。這樣的大藍和金黃的炫示是什麼藝術品也比不上的。河流的確是一場無窮無盡的狂歡節,每個月都有一番裝點和炫示。然而,這種為人們看得見感覺得到的美只是自然美的最小部分。一天之內的種種景色:露珠晶瑩的清晨、繁花盛開的果園、彩虹、山巒、星星、月光、平靜的水裡的倒影等等,若是你故意追求便會變得浮光掠影,以它們的虛幻嘲弄我們。你走出屋子有意地去欣賞月色,它便顯得皮相,不如在趁你有事出門時悄然襲來的月色動人心弦。七月的閃耀著微黃的光影的午後,它的美誰能捉得住? 你走上前去,想抓住它,它已經溜走了,但你從勤奮工作的窗前望去,它卻美如海市蜃樓。</span></p>
賓德拉納德·泰戈爾 :簡單之美
tag:iconada.tv,2020-01-10:3600580:BlogPost:939018
2020-01-10T15:55:39.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">這掠過孩子兩眼的睡眠——有誰知道它是從什麼地方來的?是的,有個謠傳,說它是住在螢火蟲朦朧地照耀著林陰的仙村裡,在那個地方,掛著兩個迷人的羞怯的蓓蕾。它便是從那個地方來吻孩子的兩眼的。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">當孩子睡時,在他唇上浮動著的微笑——有誰知道它是從什麼地方生出來的?是的,有個謠傳,說新月的一線年輕的清光,觸著將消未消的秋雲邊上,於是微笑便初生在一個浴在清露裡的早晨的夢中了——當孩子睡時,微笑便在他的唇上浮動著。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">甜蜜柔嫩的新鮮生氣,像花一般地在孩子的四肢上開放著——有誰知道它在什麼地方藏得這樣久?是的,當媽媽還是一個少女的時候,它已在愛的溫柔而沉靜的神秘中,潛伏在她的心裡了——甜蜜柔嫩的新鮮生氣,像花一般地在孩子的四肢上開放著。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">這掠過孩子兩眼的睡眠——有誰知道它是從什麼地方來的?是的,有個謠傳,說它是住在螢火蟲朦朧地照耀著林陰的仙村裡,在那個地方,掛著兩個迷人的羞怯的蓓蕾。它便是從那個地方來吻孩子的兩眼的。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">當孩子睡時,在他唇上浮動著的微笑——有誰知道它是從什麼地方生出來的?是的,有個謠傳,說新月的一線年輕的清光,觸著將消未消的秋雲邊上,於是微笑便初生在一個浴在清露裡的早晨的夢中了——當孩子睡時,微笑便在他的唇上浮動著。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">甜蜜柔嫩的新鮮生氣,像花一般地在孩子的四肢上開放著——有誰知道它在什麼地方藏得這樣久?是的,當媽媽還是一個少女的時候,它已在愛的溫柔而沉靜的神秘中,潛伏在她的心裡了——甜蜜柔嫩的新鮮生氣,像花一般地在孩子的四肢上開放著。</span></p>
紀伯倫·美
tag:iconada.tv,2020-01-04:3600580:BlogPost:939324
2020-01-04T12:27:16.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">一位詩人接著說:請給我們談談美。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">他答道:你們將去哪裡尋找美呢? 如果她不出現在你們的旅途中,指引著你們,你們如何能夠找到她? 倘若她不是你們話語的編織者,你們如何能夠談論她呢? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">被虐者和受傷者說:「美,仁慈而溫柔。就像一位年輕媽媽,用自己的榮光半遮著面孔,走在我們中間。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br></br>激情澎湃者說:「不,美強烈而可畏。就像暴風雨一般,震撼著我們腳下的大地和頭上的天空。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">疲乏者說:「美是柔聲細語,她在我們的心靈中講話。她的聲音沉浸在我們的寂靜中,正如一抹微光在陰影的恐懼中顫抖。」…</span></p>
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<p><span style="font-size: 12pt;">一位詩人接著說:請給我們談談美。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">他答道:你們將去哪裡尋找美呢? 如果她不出現在你們的旅途中,指引著你們,你們如何能夠找到她? 倘若她不是你們話語的編織者,你們如何能夠談論她呢? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">被虐者和受傷者說:「美,仁慈而溫柔。就像一位年輕媽媽,用自己的榮光半遮著面孔,走在我們中間。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/>激情澎湃者說:「不,美強烈而可畏。就像暴風雨一般,震撼著我們腳下的大地和頭上的天空。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">疲乏者說:「美是柔聲細語,她在我們的心靈中講話。她的聲音沉浸在我們的寂靜中,正如一抹微光在陰影的恐懼中顫抖。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">但好動者說:「我們曾聽過她在山巒中呼喊,她的呼喊喚來了馬蹄聲、展翅聲和雄獅怒吼聲。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">晚上,城市的守夜人說:「美與晨曦一起從東方升起。」正午,含辛茹苦者和風塵僕僕者說:「我們曾看見她斜倚在黃昏之窗眺望著大地。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/>冬日,困在風雪中的人說:「她將與春天一同來臨,在山谷裡跳躍。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">夏日,收割莊稼的人說:「我們曾看見她與秋葉相擁共舞,她的髮梢綴著雪花。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">你們剛剛談及關於美的一切,事實上,並非她本身,而是你們未被滿足的要求,美並不是一種需求,而是一種狂喜。她不是乾渴的嘴唇,也不是伸出的空手,而是一顆滾燙的心,一個愉悅的靈魂;她不是你們想看到的樣子,也不是你們想聽到的樂曲,而是你們雖閉上眼睛也能看到的樣子,雖掩住耳朵也能聽到的旋律;她不是蘊含在褶皺樹皮下的汁液,也不是利爪下垂死的鳥兒。她是一座永遠綻放花朵的花園,一群永遠翱翔蒼穹的天使。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/>奧菲里斯城的人們啊,當生命揭下她聖潔的面紗時,美就是生命。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">然而,你們是生命,也是面紗。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">美是凝視自己鏡中之影的永恆。然而,你們就是永恆,你們就是鏡子。</span></p>
荷迦茲·量
tag:iconada.tv,2020-01-04:3600580:BlogPost:939190
2020-01-04T12:19:52.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">高大的樹林、雄偉的教堂和宮殿,是多麼莊嚴,多麼可愛! </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">甚至僅僅一棵樹葉廣被的橡樹,當它長成之時,也贏得了「神采奕奕」的聲望! </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">溫莎城堡是表示量的效果的一個高尚的例子。它的少數的、清楚的部分巨大的形狀,從遠處就以一種不尋常的宏大莊嚴引起我們的注意。量與單純的結合,使它成為全國最美的建築物之一,雖然它並沒有任何正規的建築樣式。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br></br>巴黎羅浮宮的正面,也是以其量驚人。這部分建築物被公認為是法國建築中最美好的,雖然有許多建築物,縱使不比它高,在所有其他方面也都可以與它媲美,只是在量上比不上它。…</span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">高大的樹林、雄偉的教堂和宮殿,是多麼莊嚴,多麼可愛! </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">甚至僅僅一棵樹葉廣被的橡樹,當它長成之時,也贏得了「神采奕奕」的聲望! </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">溫莎城堡是表示量的效果的一個高尚的例子。它的少數的、清楚的部分巨大的形狀,從遠處就以一種不尋常的宏大莊嚴引起我們的注意。量與單純的結合,使它成為全國最美的建築物之一,雖然它並沒有任何正規的建築樣式。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/>巴黎羅浮宮的正面,也是以其量驚人。這部分建築物被公認為是法國建築中最美好的,雖然有許多建築物,縱使不比它高,在所有其他方面也都可以與它媲美,只是在量上比不上它。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">有哪個人面對著那精心裝飾過的埃及的龐大建築,看著它的整體和裝飾著它的許多巨大雕刻時,會無動於衷呢? </span></p>
<p><br/><span style="font-size: 12pt;">大象和鯨魚以它們笨重的巨大討我們歡喜。甚至身材高大的人物,僅僅因為他們高大,就令人尊敬。是的,量加到人身上,常常會彌補他身體上的缺陷。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">國王的皇袍總是做得又寬又大,因為這使他看起來很莊嚴,適合於他那顯要的職位。法官的禮服由於所容的量,使人感到一種可敬畏的莊嚴,當那衣裾被拉起來的時候,從法官的肩頭向下一直到拉衣裾人的手,有一條宏大的波浪形線條。當衣裾被輕輕地放到旁邊的時候,它總是形成各種折痕,這些折痕也很顯眼、引人注意。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">遠勝過歐洲的東方人所穿的衣服的莊嚴,不僅是由於華貴,同樣也是由於它的量。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/>總之,量能在秀美之上加上偉大。但是,要避免過量,否則就會變成笨拙、沉重,甚至可笑了。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">底部張開的假髮,像獅子的鬃毛,具有一種高貴的樣子,不僅能增加人容貌的莊嚴,而且使人顯得聰明,如果戴上一個再大一倍的假髮,就會變得詼諧了。如果一個不合適的人戴上,則會顯得可笑。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">不合適或不相合的過量出現時,總會引人發笑。尤其是當這些過量的形狀並不優雅時,也就是說,他們是由沒有變化的線條組成時,那就更會引人發笑。</span></p>
歌 德·天道自然
tag:iconada.tv,2020-01-04:3600580:BlogPost:939322
2020-01-04T11:50:29.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">她以肉眼看不見的演出自娛,對於我們,她的演出是極為重要的。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">她使每個兒童都來研究她,每個傻瓜都來判斷她,可是成千上萬的人從她身邊走過,卻什麼也沒有發現。而她卻從所有的這些人身上得到樂趣,發現她的益處。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">人即使是在抗拒她的規律的時候,也是在服從她的規律,既反對她,又離不開她。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">她的每一種賜予都是好的,因為首先她賜予的都是人不可或缺的。她姍姍而來,害得我們望眼欲穿;她匆匆而去,為的是使我們不致對她感到厭倦。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br></br>她沒有語言文字,但是她創造出了能夠感受的心靈和說話的舌頭。…</span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">她以肉眼看不見的演出自娛,對於我們,她的演出是極為重要的。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">她使每個兒童都來研究她,每個傻瓜都來判斷她,可是成千上萬的人從她身邊走過,卻什麼也沒有發現。而她卻從所有的這些人身上得到樂趣,發現她的益處。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">人即使是在抗拒她的規律的時候,也是在服從她的規律,既反對她,又離不開她。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">她的每一種賜予都是好的,因為首先她賜予的都是人不可或缺的。她姍姍而來,害得我們望眼欲穿;她匆匆而去,為的是使我們不致對她感到厭倦。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/>她沒有語言文字,但是她創造出了能夠感受的心靈和說話的舌頭。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">她的最高榮譽是愛。我們只有通過愛才能同她接近。她使所有的事物各個有別,但所有的事物卻極力要融合到一起。她使事物互不雷同,其實正是要使它們融合在一體。她用她那愛之懷裡的玉液瓊漿補償我們生活中的不勝煩惱。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">她就是一切。她酬賞自己又懲罰自己。她從自己身上得到喜悅,便又感到苦惱。她既粗魯又溫柔,既仁愛又兇惡,既軟弱又力大無窮。每個事物都永遠是她的化身。</span></p>
紀伯倫·內心的深處
tag:iconada.tv,2020-01-04:3600580:BlogPost:939020
2020-01-04T11:41:52.000Z
kkogdugagsi 小木偶
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<p><span style="font-size: 12pt;">自我心的深處,有鳥飛起,飛向天空。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">鳥越飛越高,卻又越來越大。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">起先,它只像燕子一般大小,而後像雲雀,像兀鷹,像春天的雲團,最後,竟至遮蔽了星光閃耀的天空。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br></br>自我心的深處,有鳥飛向天空,鳥高飛而復巨碩,然而終沒有飛出我的心扉。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">啊,我的信仰,我難以馴服的真知! 我如何才能飛到你的高度,與你同觀印畫在空中的人的「大我」? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我如何才能將心底的大海化為煙雲,隨你一道在遼闊不可測的空中輕揚? …</span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">自我心的深處,有鳥飛起,飛向天空。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">鳥越飛越高,卻又越來越大。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">起先,它只像燕子一般大小,而後像雲雀,像兀鷹,像春天的雲團,最後,竟至遮蔽了星光閃耀的天空。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/>自我心的深處,有鳥飛向天空,鳥高飛而復巨碩,然而終沒有飛出我的心扉。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">啊,我的信仰,我難以馴服的真知! 我如何才能飛到你的高度,與你同觀印畫在空中的人的「大我」? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我如何才能將心底的大海化為煙雲,隨你一道在遼闊不可測的空中輕揚? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;"><br/>那羈身於殿堂的囚徒,如何才能一睹殿堂金碧輝煌的穹窿? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">果實的核心如何才能擴展,以至包含了果實? </span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">啊,我的信仰,我鎖鏈加身,身處這以白銀黑檀為柵欄的牢籠,竟不能與你齊飛。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">然而,自我心的深處,你飛向天空,是我的心包孕了你,我可以因此滿足了。</span></p>
斯坦伯格: 學無止境
tag:iconada.tv,2019-04-19:3600580:BlogPost:844747
2019-04-19T14:55:16.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">一所規模很大的大學畢業考試的最後一天。在一座教學樓前的階梯上,有一群機械系大四學生擠在一起,正在討論幾分鐘後就要開始的考試。他們的臉上顯示出信心,這是最後一場考試,接著就是畢業典禮和找工作了。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">即將進行的考試他們知道只是輕易的事情。教授說他們可帶需要的教科書、參考書和筆記,只要求考試時他們不能彼此交頭接耳。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">他們喜氣洋洋地魚貫走進教室。教授把考卷發下去,學生都眉開眼笑,因為學生們注意到只有5個論述題。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">3個小時過去了,教授開始收集考卷。學生們似乎不再有信心,他們臉上有可怕的表情。沒有一個人說話,教授手里拿著考卷,面對著全班同學。教授端詳著面前學生們擔憂的臉,問道:「有幾個人把5個問題全答完了?」…</span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">一所規模很大的大學畢業考試的最後一天。在一座教學樓前的階梯上,有一群機械系大四學生擠在一起,正在討論幾分鐘後就要開始的考試。他們的臉上顯示出信心,這是最後一場考試,接著就是畢業典禮和找工作了。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">即將進行的考試他們知道只是輕易的事情。教授說他們可帶需要的教科書、參考書和筆記,只要求考試時他們不能彼此交頭接耳。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">他們喜氣洋洋地魚貫走進教室。教授把考卷發下去,學生都眉開眼笑,因為學生們注意到只有5個論述題。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">3個小時過去了,教授開始收集考卷。學生們似乎不再有信心,他們臉上有可怕的表情。沒有一個人說話,教授手里拿著考卷,面對著全班同學。教授端詳著面前學生們擔憂的臉,問道:「有幾個人把5個問題全答完了?」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">沒有人舉手。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">「有幾個答完了4個?」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">仍舊沒有人舉手。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">「3個?兩個?」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">學生們在座位上不安起來。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">「那麼1個呢?一定有人做完了1個吧?」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">全班學生仍保持沉默。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">教授放下手中的考卷說:「這正是我預期的。我只是要加深你們的印象,即使你們已完成4年工程教育,但仍舊有許多有關工程的問題你們不知道。這些你們不能回答的問題,在日常操作中是非常普遍的。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">於是教授帶著微笑說下去:「這個科目你們都會及格,但要記住,雖然你們是大學畢業生,你們的教育才開始。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">時間消逝,這位教授的名字已經模糊,但他的訓誡卻不會模糊。</span></p>
華盛頓·歐 文: 學無止境
tag:iconada.tv,2019-04-19:3600580:BlogPost:844824
2019-04-19T09:41:36.000Z
kkogdugagsi 小木偶
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<p><span style="font-size: 12pt;">我同意荷馬的這一見解:從殼中爬出的蝸牛即刻就變成了一隻蟾蜍,因此不得不馬上找一個凳子坐下;同理,流離在海外的遊子很快就變成了一個奇形怪狀的人,不得不根據其習慣改變住所,得過且過,而不能隨心所欲。 ——黎里《尤弗伊斯》…</span></p>
<p></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我同意荷馬的這一見解:從殼中爬出的蝸牛即刻就變成了一隻蟾蜍,因此不得不馬上找一個凳子坐下;同理,流離在海外的遊子很快就變成了一個奇形怪狀的人,不得不根據其習慣改變住所,得過且過,而不能隨心所欲。 ——黎里《尤弗伊斯》</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我一直喜好各處遊歷,觀察有趣的人物與奇異的風俗。還在乳臭未乾的時候,我就開始了旅行,多次對故鄉小鎮還未曾涉足的地方進行考察,結果經常令父母失魂落魄、六神無主。而將我找到並送回家的鎮上人,也因之得了不少的賞錢。進入童年後,考察的範圍自然也隨之擴大。假日的下午,我總是漫遊周邊的鄉村。村里歷史上或傳說中所有著名的場所,我都爛熟於心,瞭如指掌。何處遭遇過謀殺、何處發生過搶劫、何處出現過幽靈,我皆能娓娓道出,如數家珍。我拜訪鄰近各村,注意觀察他們的風俗習慣,與村里德高望重的人攀談,大大豐富了自己的見聞。曾有一個夏天,我甚至花了一整天時間去登上最遠的一處山丘,從頂峰極目遠望數英里之外的陌生原野,發現自己居住的地球何其浩瀚無垠,不禁大吃一驚。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">寒來暑往,年歲漸增,遊興愈濃。我對遊記類的書籍愛不釋手,如饑似渴、狼吞虎嚥地閱讀這些書,使我荒廢了學校的正常功課。在風和日麗的日子,我常若有所思地遊蕩在碼頭外邊,望著輪船漸漸離港,駛往遙遠 的地方;我渴望的雙眼注視著漸行漸遠的點點風帆,任思緒將我帶向天涯海角。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">隨著涉獵的書籍增多和思想的越發成熟,這一懵懵懂懂的嗜好變得較為理智一些,但是也更為根深蒂固。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我踏遍了本國的山山水水;倘若僅僅是喜愛美景佳色而已,我就不會有去異國他鄉一飽眼福的慾望,因為沒有哪個國度能像我的祖國那樣得到大自然的垂青厚愛,處處皆是鬼斧神工的迷人風光。浩淼的湖泊,如同銀色的海洋,浩浩蕩蕩;逶迤的群山,高聳雲霄、鬱鬱蔥蔥、光彩奪目;幽幽的溪谷,草木叢生,飛禽走獸匿跡其間;寬闊的瀑布,飛流直下,發出孤寂的雷鳴;蒼茫的原野,草青木翠、隨風搖曳;長江大川,水闊流深,肅穆無聲,奔流入海;人跡罕至的森林,各色植物爭奇鬥艷,蔚為大觀;夏日的長空,艷陽高照、雲蒸霞蔚,變幻莫測——不,一個美國人根本無須遠遊故土之外去發現壯麗的自然風景。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">但是歐洲的魅力在於給人以傳奇和詩意的遐想。在歐洲可以見到藝術的精品傑作,具有高度教養社會的風流雅致,奇特而古老的當地習俗。我的故國充滿青春的氣息,前途無可限量;而歐洲則富有滄桑歲月累積沉澱下來的時代瑰寶。歐洲的頹垣斷壁訴說著久遠時代的歷史掌故,四分五裂的每塊殘磚都是—部編年史。我渴望漫步於曾經建立過豐功偉業的地方——彷彿是追隨先人的足跡,踟躕於破敗不堪的古堡之中,憑弔於搖搖欲墜的城樓之前——一言以蔽之,我想逃離平凡乏味的現實,沉浸於往昔的虛幻榮光。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">除此之外,我熱切地渴望拜會這個世界上的偉人。不言而喻,美國不乏偉大的人物;美國的每座城市都偉人輩出。我曾經置身於他們中間,他們耀眼的光環令我黯然失色,使我自慚形穢;對一個默默無聞的小人物而言,沒有比偉人——尤其是</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">同居一城的偉人——的巨大光環更為不幸的了。但是,我迫不及待地盼望一睹歐洲偉人的風采,因為我曾經在眾多哲學家的大作中讀到,各種動物在美國都退化了,人亦不能倖免。我暗忖,照此宏論,歐洲的偉人當比美國的偉人更為卓爾不群,好比阿爾卑斯山的頂峰較之於哈得遜河流域的高地。這個想法得到過證實,因為我曾經觀察過到美國旅行的不少英國遊客,人人神氣活現、自命不凡、目空—切,而人們向我保證,這些人在本國都個個名不見經傳。我想,我倒要拜訪一下這個神奇的國度,親眼瞧瞧這個偉大的種族,而我本人正是從這個種族退化而來的。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">不知是幸運抑或不幸,我旅行的願望未幾便如願以償了。我周遊各國,目睹了各色各樣的生活場景。我不能說自己是用哲學家的目光研究了這些場景,而純粹是以一個愛好風景的謙卑之人的閒適眼光,從一家圖片店的櫥窗瀏覽到另一家圖片店的櫥窗,不時被勾勒畫中的美景、漫畫中的滑稽和風景畫中的秀麗所吸引。正如現代的觀光客在遊覽時都時興鉛筆在手、回家時皮包中塞滿了途中所作的速寫一樣,我亦未能免俗,勾畫了幾筆,以娛親朋。可是,當我察看為此目的所記下的提示和便箋時,不禁垂頭喪氣、心灰意冷,因為我發現自己懶散的脾性使我誤入歧途,偏離了有意綴字成書的一般旅行者所研究的重大課題。我不無擔心,我會像一個不走運的風景畫家一樣令人大失所望——他到歐洲遊歷,但卻憑著自己游移不定的癖好,盡於偏僻隱蔽的角落作畫。因此他的速寫本充斥著關於村舍、田園和不入人眼的廢墟的畫作,全然忘了描繪聖·彼得大教堂、古羅馬圓形大劇場、特爾尼瀑布或那不勒斯灣的風光,在整個畫集里也根本難覓一幅冰川或火山的作品的蹤影。</span></p>
O V 李·寧靜
tag:iconada.tv,2019-04-17:3600580:BlogPost:844585
2019-04-17T01:10:32.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">我們通常不走進別人的房間,說聲:「噢! 這才是人們感到寧靜的地方!」我們通常不期望去分享一座古宅的安寧,比如說,在僻靜郊區的一座古宅,周圍是結著鮮紅果實的樹,雪松半掩住窗;或者某座修道院,門廊前面依稀可見搭起支架的橘樹。但在那整潔寬敞、精心裝飾的房裡,或在那座修道院裡,絕無寧靜可以分享,最多只能勉強過日子。這是因為我們不明瞭別人生活中的苦悶和煩惱,而對自己生活裡的些許不便卻很敏感;在這些問題上,我們自己的眼睛容不得一粒泥沙,而對鄰人遭受的災難卻 視而不見,麻木不仁。…</span></p>
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<p><span style="font-size: 12pt;">我們通常不走進別人的房間,說聲:「噢! 這才是人們感到寧靜的地方!」我們通常不期望去分享一座古宅的安寧,比如說,在僻靜郊區的一座古宅,周圍是結著鮮紅果實的樹,雪松半掩住窗;或者某座修道院,門廊前面依稀可見搭起支架的橘樹。但在那整潔寬敞、精心裝飾的房裡,或在那座修道院裡,絕無寧靜可以分享,最多只能勉強過日子。這是因為我們不明瞭別人生活中的苦悶和煩惱,而對自己生活裡的些許不便卻很敏感;在這些問題上,我們自己的眼睛容不得一粒泥沙,而對鄰人遭受的災難卻 視而不見,麻木不仁。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">悠閒得以我們切身的感受為證,因為它不只是時間的因素,往往指某種特別的心境。我們所說的空閒時間,實際上是指我們感到閒適的時候。什麼是閒適?感受它遠比說明它更難。這與無所事事或游手閒逛無關,儘管我們明白,它的確牽涉到自由支配時間的概念。等候在律師的客廳裡可謂空閒的時刻,卻無閒適之感;同樣,我們在火車站換車,即使等上兩三個小時,也享受不了那份清福。這兩種情形,我們都不會感到安寧自在——在這種場合能安心讀報、學習或回味往日在海外的遊歷,那是十分罕見 的。這時,我們心裡總是煩躁不安,毛焦火辣,彷彿有什麼東西在那兒作祟,就像我們在童年時不住地用腳去踢那慢吞吞的四輪車的軟墊。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">悠閒意味著不僅有充裕的時間,而且有充沛的愉快度時的精力(不懂得這個道理,會感到百無聊賴)。同時,要真正領略到悠閒的滋味,必須從事優雅得體的活動,因為悠閒所要求的活動是發自內心的自然衝動,而非出自勉強的需要,像舞蹈家起舞或滑冰者滑動,為了合著內在的節奏;也不像扶犁耕地或聽差跑腿,為了得到報償。正是這個緣故,一切悠閒皆是藝術。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">但這是一個難辦的問題。時光,啊——何其疾速!我們必須結束這段閒話,各自行動起來才不枉費光陰——唯願別登上它單調的車輪!這樣,我們愈是感到工作的樂趣就愈少嘗到無聊的滋味,如果碰巧我們的工作很有意義。唉,可惜我們今天的工作常常無益。讓我們乞求那位白鬍鬚的老人吧,請他賜予我們閒暇,並給予使用它的快活精力。聖者,請為我們祈禱!</span></p>
威廉·萊昂·費爾普斯: 一雙短襪
tag:iconada.tv,2019-04-11:3600580:BlogPost:844587
2019-04-11T06:24:13.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">一個天氣宜人的下午,我走在第五大道上,突然間想起該買雙短襪了。我為何單單只想買一雙短襪,這無關緊要。我走進映入眼簾的第一家短襪店,一個年紀不會超過17歲的少年店員迎上前來。「您想買點什麼,先生?」「一雙短襪。」他的眼睛頓時一亮,語氣中帶著一股激情,「您是否知道,您進了世界上最好的商店買短襪?」我對此一無所知,因為我進來完全是出於偶然。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">他興奮地說:「請隨我來。」我跟著他來到商店的里面,他開始從一個接一個的貨架上搬下一隻接一隻的盒子,取出盒子里面裝著的襪子,供我一一挑選。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">「等一下,年輕人,我只買一雙短襪!」「我知道的,」他答道,「不過,我想讓您瞧瞧這些短襪有多漂亮啊!多棒的短襪啊!」他的臉上露出莊嚴神聖而又欣喜若狂的神情,彷彿在向我揭示他所篤信的宗教的神秘所在。…</span></p>
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<p><span style="font-size: 12pt;">一個天氣宜人的下午,我走在第五大道上,突然間想起該買雙短襪了。我為何單單只想買一雙短襪,這無關緊要。我走進映入眼簾的第一家短襪店,一個年紀不會超過17歲的少年店員迎上前來。「您想買點什麼,先生?」「一雙短襪。」他的眼睛頓時一亮,語氣中帶著一股激情,「您是否知道,您進了世界上最好的商店買短襪?」我對此一無所知,因為我進來完全是出於偶然。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">他興奮地說:「請隨我來。」我跟著他來到商店的里面,他開始從一個接一個的貨架上搬下一隻接一隻的盒子,取出盒子里面裝著的襪子,供我一一挑選。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">「等一下,年輕人,我只買一雙短襪!」「我知道的,」他答道,「不過,我想讓您瞧瞧這些短襪有多漂亮啊!多棒的短襪啊!」他的臉上露出莊嚴神聖而又欣喜若狂的神情,彷彿在向我揭示他所篤信的宗教的神秘所在。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">我對他產生的興致遠遠超過了對短襪的興趣。我愕然地望著他。「朋友,」我說,「如果你能這樣持之以恆,如果你這種熱情不僅僅是出自一時的新鮮感,不僅僅是因為得到了一份新的工作,如果你能堅持天天如此熱情,那麼10年之後你將成為美國的襪子大王。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">這個男孩對銷售工作的自豪感和喜悅之情,我為之驚異不已,本文的讀者諸君恐怕也難理解。在大大小小的商店里,顧客常常不得不耐心等候店員的接待。待到最後,某個店員降尊紆貴垂顧到你,你幾乎感到像在打擾他。他要麼陷入沉思冥想,痛恨別人的叨擾,要麼在與年輕的女店員卿卿我我,你置身其間似乎感到萬分歉疚。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">無論是對你還是對他拿著薪水去銷售的商品,他都興趣索然。可是十有八九,現在冷若冰霜的這位店員在剛剛踏上工作崗位時,也充滿了希冀和熱情。日復一日枯燥乏味的工作令他不堪忍受,新鮮感逐漸消磨殆盡, 他只能在工作時間之外尋找樂趣。他成了一個機械麻木,而不是富有激情的推銷員。變得機械麻木之後,在工作上他也逐漸不能勝任;接著,他會看到對工作積極熱情的年輕店員獲得陞遷,躍居他之上。他變得陰陽怪氣、 心存不滿。他走到了職業生涯的盡頭,已是身無長物。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">在三教九流形形色色的人中,我曾耳聞目睹不少這種令人感傷的生活頹廢,因此我得出這樣一個結論,機械麻木地對待工作注定了要走向失敗這條死胡同。例如,世界上沒有比《聖經》更為偉大的文學著作,沒有比宗教更為激動人心的話題。可是我聆聽許多福音牧師在教堂誦讀《聖經》時,發現他們既沒有絲毫的興致,也沒有強調的氣勢,而他們本來應當彷彿剛剛通過無線電接收到萬能的上帝口傳的福音那樣誦讀《聖經》的。我聽過成百上千次機械呆板、單調乏味的布道,要是把布道者換成一隻學舌的鸚鵡,感染力也不會因之遜色多少。無論是在中學還是大學,都有不少教師似乎比他們最愚鈍的學生還要愚鈍;他們敷衍塞責、裝模作樣地講授課程,實際上如同電話機一樣缺乏親切感。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">在閱讀《愛德華·博克的美國化》這部佳作時,博克關於商業競爭的言辭令我印象深刻。作為一個初出茅廬的年輕人,博克在剛進入某一行業時曾預計會遭遇最慘烈的競爭。可是實際上,他沒遇到任何競爭,而是發現,假如一個人為自己創造必要的條件,世界上最易如反掌的事莫過於獲得成功。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">博克與其他幾個小伙子同在一家公司供職。他是唯一提前上班的人。在午間用餐時,其他人對生意上的事情從來都隻字不提,談來談去都是他們的女友、體育活動或各種放蕩不羈的話題。他是唯一下班後仍然留下來工作的人,他也相信自己是晚上唯一腦子中依然考慮工作的人。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">博克不費吹灰之力便得到了晉陞,脫穎而出,究其原因有二:首先,他使自己成為公司不可或缺的人物;其次,他從工作中而非工作之外的放浪形骸中,獲得了最大的人生樂趣。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">一個人被一份新工作的新奇感所吸引,這是再簡單不過的事情。真正困難的是,在人生中的每一天都保持這種創業時的熱情,每天清晨上班時都滿懷激情。我相信,每個人都應該將人生中每一天視作自己在人世間的第一天和最後一天。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">每個人都需要放鬆,需要娛樂;但是,一個人的主要樂趣不應在其日常工作之外而應在工作之中。兒童的快樂與成人的快樂之間,首要差別在於兒童的快樂取決於和日常生活不同的事,如野餐、遠足或其他形式的 休憩。但是對於有事業心的男男女女而言,快樂在於日常工作本身,而不是打破生活常規。人們希望生活別出現變化,希望他們保持身體健康,以便繼續從事他們為之傾心的職業。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">童年自有童年的享樂,成年自有成年的樂趣。但不幸的是,有些人終其一生都處在童年時期。</span></p>
卡里·紀伯倫:满月
tag:iconada.tv,2019-03-22:3600580:BlogPost:844584
2019-03-22T00:41:30.000Z
kkogdugagsi 小木偶
https://iconada.tv/profile/yidaiyilu
<p><span style="font-size: 12pt;">一輪滿月壯麗地升起在鎮子上空。鎮上的狗開始對月亮吠叫。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">只有一隻狗不叫,他莊重地對同伴說:「別把月亮吵醒了,也別用你們的吠叫把月亮帶到地上。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">狗們都不叫了,四週一片死寂。為了保持這種寧靜,對他們說話的那隻狗卻一直不停地叫到天亮。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">一輪滿月壯麗地升起在鎮子上空。鎮上的狗開始對月亮吠叫。</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">只有一隻狗不叫,他莊重地對同伴說:「別把月亮吵醒了,也別用你們的吠叫把月亮帶到地上。」</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">狗們都不叫了,四週一片死寂。為了保持這種寧靜,對他們說話的那隻狗卻一直不停地叫到天亮。</span></p>