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Comment by Rajang 左岸 on April 12, 2024 at 4:49am

詩歌療愈

1.1 引言

詩歌療愈是指使用特定的語言、象徵和故事，來達到干預效果、教育意義或者團隊建設性的目的(Mazza, 2012)。美國心理學家阿瑟·勒內說：「詩歌在治療過程中是一種工具而不是一種說教」(杜浩，2017)。但以往的研究中，對於詩歌的療愈機制鮮少被提及。詩歌的療愈機制可能來源於詩歌可以有效改變創傷者的認知方式，從而對創傷者的心理狀態進行有效的干預。

盡管在應用層面詩歌療愈一直都佔有一席之地(Alfrey et al., 2021)，但直到20世紀80年代，詩歌療愈才有了長足的發展(Mazza & Hayton, 2013)，使它成為基於表達藝術治療領域中一個較為年輕的分支(Heimes, 2011)。

（Toon Joosen's Amusing Collages Art）

詩歌療法的應用十分廣泛，其應用場景包括心理健康診所(Schwietert, 2004)、精神病院干預(Danila et al., 2018; Johnson, 2017)、社區(Sjollema & Hanley, 2014)、監獄(Rothman & Walker, 1997)和學校(Sassen, 2012)。詩歌療法可以改善的病症也多種多樣，包括治療各種心理健康困難、建立心理韌性(Tegnér, Fox, Philipp, & Thorne, 2009)、發展共情(Ingram, 2003)、改善認知(Danila et al., 2018; Levine-Madori, 2007)、預防心理與行為問題(Esterling, L‘Abate, Murray, & Pennebaker, 1999)、風險評估(Sharlin & Shenhar, 1986; Stirman & Pennebaker, 2001)、社區創傷中的意義形成(Whitworth, 2017)以及支持青少年發展(Kloser, 2013; Williams, 2011)。同樣值得注意的是，詩歌經常被用來補充其他形式的心理治療，特別是基於正念的方法(Shapiro, 2001)；形成基於正念的認知療法(Segal, Teas-dale, Williams, & Gemar, 2002)和基於正念的減壓(Santorelli, Kabat-Zinn, Blacker, Meleo-Meyer, & Koerbel, 2017)的課程的一部分。

其實，關於詩歌療愈的實踐，中國古代也不乏先例，比如杜甫好友鄭少文之妻患「情志病」(屬於抑郁症類)，杜甫便以詩句「夜闌更秉燭，相對如夜寐」讓她反復吟誦，不久她的病情逐漸好轉。2003年「非典時期」醫務人員創作的「抗非典詩歌」，2008年汶川地震引起的地震詩潮等現象都是采用詩歌療愈作為心理干預的有效方式(葉靜靜等，2012)。當代在閱讀療愈方面也曾經有過嘗試，但就國內而言，詩歌療愈的概念還停留在文學理論的層面，缺乏心理學上的論證分析。

拼貼詩是以詩歌為載體，借用拼貼藝術療法中的拼貼手段，完成的一種「極具美感，是一種視覺享受，但大多與單詞本身的意義無涉(Segebrecht, 2005)」的藝術形式。

詩歌是最高的語言藝術，詩人作為「未被承認的人類立法者」，「世界的推動者和塑造者」，必然涉及疾病這一人類最基本的反面生命經驗(吳迪，2004)，拼貼詩作為一種極具美感的詩歌形式，必然能對人的心理起到愉悅和療愈的作用。而這種療效兼具詩歌內容方面對於人認知的干預，也包含「拼貼」這一行為對潛意識層面所起的干預作用。

「拼貼」一詞最初源於繪畫，是在畫板或畫布上將各種不同的材料重新拼合以創造出新的美感的一種技巧。這個詞語後來被借用到文學領域, 這種文字的組合方式與傳統文本的敘述方式不一樣，它將不相干的信息碎片組合在一起以創造出新的意義，產生令人震撼的藝術效果(張帆&馮曉春，2011)。這樣的表述方式關照人內心世界的無意識活動，融合人的各種感受(朱芳，2021)｡

（陳思穎,方紫夢,艾麗皮熱•吐魯洪,陳佳欣. 詩歌療愈對情緒的干預作用——以拼貼詩為例；Intervention Effect of Poetry Healing on Emotion—Taking Collage Poetry as an Example[J]. 心理學進展, 2023, 13(03): 1125-1133. https://doi.org/10.12677/AP.2023.133135 / 作者單位：陳思穎1*，方紫夢1*，艾麗皮熱·吐魯洪1，陳佳欣2；1湖北大學師范學院，湖北 武漢；2湖北大學文學院，湖北 武漢））

Comment by Rajang 左岸 on April 8, 2024 at 4:40pm

陳明發博士·契謝米亥：最佳體驗

我们在前头的系列谈了许多有关“自我意识”和“他者意识”，现在谈环境意识。我们的意识要是发生失序现象，成功将离我们很遥远。甚么是“意识失序”？当我们在进行一项工作时，掠过我们的意识的资讯、讯号，与我们的原意不符，使我们烦躁、伤神、分心。疼痛、愤怒、焦虑、妒嫉、不必要的戒防。心理能量受到干扰，人变得没有效率、颓丧。

Chinese artistLuo Li Rong creates the most realistic feminine sculptures. This precise work and graceful lineaments give you an impression that the time has stopped and a second after the sculptures will move. You can almost see them breathing.

我要向芝加哥大学心理学教授契谢米亥（Csikzentmihalyi）借用“意识失序”(Consciousness Disorder)或“心灵熵”(Psychicentropy)，来说明现代人需要文化创意体验，来带给他们和谐的意识状态。所以，提供这方面体验的、体悟的创意人，首先需要来把握这知识。

“意识失序”的反面，则是“最佳体验”或“最充分体验”(Optimal Experience)。契谢米亥称之“流畅感体验”（Flow），因为根据他的研究结果，许多人在工作或生活中，体验过悠然忘我的陶醉时刻，过后都会感觉得轻飘飘，好像自己整个人在“浮动”、“漂游”(Float)一般。

在“流畅感体验”的状态中，一个人的注意力，自由而高度集中地投注于心头所想、手头在做的事。他的意识不必分散去留神其他甚么事，或准备与谁过意不去。性灵能量便透过所需的资讯、精力、创想、热情，犹如鲜泉源源不断地奔涌、喷发。即使是例常重复的日常工作，也变得有意义、非常享受。意识很舒畅、很清醒，有条有理；一切都很自然而顺利地发生，不必费太大劲。

流畅感体验催生更繁复的自我，帮助我们成长。

繁复的自我诞生于两种心理过程：区异与圆融。区异（Differentiation）趋向于独特性，使自我与他人有所分别；而圆融（Integration）则是与他人的联结，包括在实体和见解上，与人有所相同、一致。繁复的自我将这两种趋向统一起来。

流畅感体验让我们觉得更与众不同，因为它促使我们超越一次又一次的考验，我们便变得更自信，更自觉有能力。就像一位爬山高手所对契谢米亥说的，你回过头，看自己所完成的历程，你会很惊讶地想，自己到底是怎样走过来的！

繁复当然意味着复杂，艰巨与混乱。情况可能真的是这样，不过，那是指一个人只陷于“区异”。可是，繁复也涉及独立个体群的“圆融”。例如，一部复杂的机械，虽然具有许多不同的零配件，功能不一，但每个部分都保持高度敏感，因为它联系着其他的部分。和谐地操作着。少了那份融洽的关系，那将是一片混乱。

流畅感体验（Flow）使人高度地集中注意力，意识聚焦，促使我们的自我整合起来，进入圆融状态、秩序分明。思想、动机、感觉以及全部感官都集中在同一个目标。体验是和谐的。当一个流畅感体验过去，我们越发感觉得“和自己站在一起”；不仅如此，也感觉得与人特别亲近，跟世界特别的亲近。（陈明发取材自了英文版，39－41页，Mihaly Csikszentmihalyi, 1990, FLOW—The Psychology of Optimal Experience, New York: Harper Perennial）

（原載：https://iconada.tv/profiles/blogs/3600580:BlogPost:465210）

Comment by Rajang 左岸 on April 5, 2024 at 8:19pm

與生命的韻律一致

我花費了大量的時間，用于尋找某一件事來做，用于追尋成長完美的途徑，而正在這段時間內，我的生理機能、我心中的神，或隨便稱之為什麼的東西，卻在滴答流失，而我們須做的，其實正是去與這生命的韻律一致。Hugh Prather 修普萊瑟《大地行吟》頁31〈問題與追尋〉

你說你想要“成為某某人的樣子”－－那麼，顯然你并不想成為你自己。Hugh Prather 修普萊瑟《大地行吟》頁24〈真正的人〉

Comment by Rajang 左岸 on March 28, 2024 at 8:57am

石博進“臉書”帖子·自我磨礪超越

廢紙堆中撿拾原欲丟棄小畫，噴水攤平皺紋，加墨添彩修飾，當時才能不濟，如今只需吹灰之氣，便姑且不太妨礙觀瞻。時光不能徒然虛度，心智當隨歲月消短而增長。願人間坎坷都因自我磨礪而圓順平坦。


陳明發·藝術與成長團體

欣賞石博進老師的帖子，常有驚喜。這次，不止一個，是三個。一，畫本身就是一個富足的作品；二，了解畫家創作的心理歷程，加深了對畫的欣賞；三，這個對創作與欣賞過程的把握，在更大的議題上，何嘗不是生命學習的一個途徑？

坊間有不少成長團體，說是採納了完形和感官等治療技法，西體中用，能幫助人們開發生命潛能。欣賞石博進老師的創作心靈過程，平平淡淡卻是實實在在的道出，怎樣從尋常瑣事，甚至是“廢物利用”，提煉出好作品，真正的奧妙在於那一份貼近生命脈搏的創造力。“願人間坎坷都因自我磨礪而圓順平坦”，是多大的成長能量？講開發生命潛藏，我建議不妨參與藝術創作坊。其實，人人都是自己生命的藝術家。(April 27, 2015 原創)

Comment by Rajang 左岸 on January 30, 2024 at 5:53pm

F.A.I.L. = First Attempt In Learning by Nepean Tutoring

“If you fail, never give up because F.A.I.L. means ‘first attempt in learning’; End is not the end, in fact, E.N.D. means “Effort Never Dies’…”

This quote is attributed to Dr. A.P.J. Abdul Kalam, India’s 11th President. He was a world-renowned aerospace scientist who helped to establish India’s leading space program, including the development of India’s Satellite Launch Vehicle. He is considered one of India’s most popular presidents, especially among students, because he encouraged them to take an active interest in STEM subjects (Science, Technology, Engineering, Mathematics).

At this point in the year, many students are utterly exhausted. For most, term 2 was a frantic scramble, managing overlapping due dates and preparing several assessments at the same time. Outside of school, students managed dance eisteddfods, martial arts gradings, soccer and netball seasons, music exams, and birthday parties. Our kids are busy!

Students, in particular those with perfectionistic tendencies, share common sense of dread as they anticipate half-yearly reports. Questions swirl around their mind:

Have I improved on last year’s marks?
Have I done enough to score an A?
What’s my ranking?
Have I… failed?

Even laid-back students wonder at some point: ‘What will mum and dad think?’ and ‘What will this mean for my future?’

Much of this anxiety is a result of our cultural aversion to failure. While the language of success can be a great motivator, it can also imply that “Failure is not an option” (a quote attributed to Gene Kranz, the American engineer who directed the safe return of the Apollo 13 flight crew).

                                   Photo by Sieuwert Otterloo on Unsplash

Both of these space experts seem to have opposing perspectives on failure, but I’d say that they both highlight the values of perseverance and resilience. For Dr. Kalam, failure is synonymous with experimentation, and as all scientists and entrepreneurs know, experimentation is the foundation of innovation. To innovate, we need to bounce back after failure and learn from our mistakes. Likewise, Kranz suggests that failure is not an option because there is no such thing as failure; there is only determined perseverance.

Comment by Rajang 左岸 on January 30, 2024 at 5:52pm

Growth Mindset vs. Fixed Mindset

Perseverance and resilience are the hallmarks of a growth mindset: they help students to see mistakes as stepping stones to success.

The opposite of a growth mindset is a fixed mindset which views fixed markers like grades as good or bad, without acknowledging improvements in skill and knowledge that aren’t measured in formal assessments. This is a very demotivating outlook because it sees learning as all or nothing, and anything less than perfect isn’t good enough.

To develop a growth mindset, we need to focus more on the process than we focus on the outcome. That’s not to say that grades don’t matter, but when we emphasise the long-haul journey of school education as part of life-long learning, successful outcomes take care of themselves.

So how do we calm our children’s anxiety and foster a growth mindset at school and at home?

1. Model Persistence

Children learn to react to failure and disappointment by imitating the way those around them cope with challenges. As part of your child’s learning team, it’s good to talk openly when you have a rough day or when you’ve made a mistake to demonstrate that it’s okay to experience emotions such as anger, frustration and guilt after failure. Modelling a mindful acceptance of your emotions shows your child how to persevere and be resilient through disappointments and challenges.

2. Observe

While your child is doing homework, intentionally look for positive behaviours such as focus, asking questions, creativity, problem-solving and persistence, and praise their efforts. Acknowledging and encouraging specific behaviours shows students that success is about more than grades. By reflecting together on their processes, what they’ve learned and how they’re strengthening their skills, they’ll see that learning is a rewarding journey.

3. Ask, Don’t Tell

Ask your child questions to help them reflect on their own progress. You could ask:

How did you solve this problem?
What was the most interesting aspect of that project?
What are you communicating though this piece?
How did you reach that idea?
Why do you think this happened?

Comment by Rajang 左岸 on January 30, 2024 at 5:52pm

There is rarely only one correct way to do something, and in many subjects, especially more subjective subjects like English, History and Art, there is more than one correct answer.

Asking questions helps students to develop the self-reflection skills and problem-solving skills necessary to become independent learners. It also gives them the creative freedom to develop a method of working out Math problems or researching assignments that suits their unique personality and learning style.

Of course, if they’re totally stuck, you can make suggestions or tell them the answer and describe how you got there so they can grow in understanding. Just give them a chance to work it out first.

4. Create Safe Spaces

It’s tempting to want to insulate our children from failure, but it’s important to allow them to make their own choices and experience mistakes.

You can create an emotionally safe space for learning and experimenting at home where mistakes are seen as steps to success. By letting failure happen, even inconsequential failures like missing a shot in basketball or forgetting to add eggs to the cake batter, can help your child to learn vital problem-solving and self-regulation skills that will empower them to be resilient learners in the classroom and beyond.

5. The Importance of Time

Allow plenty of time for trial and error. It’s important to start assignments, homework and exam revision early, when the notification is given, to allow time for experimentation and learning from mistakes. When a student feels like they’re under too much time pressure, they’re likely to become apathetic or to develop unhealthy coping mechanisms, neither of which helps them to learn or enjoy learning. Drafting, feedback and revision takes time, but will result in success, and they’ll grow to be intrinsically motivated, proactive learners.
How can a tutor help?

As we’ve seen, failure isn’t a bad thing. In fact, failure is necessary to success. After all, how can you know what works until you know what doesn’t work?

A tutor’s role is to support and guide your child’s learning, rather than to do for them what they need to learn to do for themselves. Tutors are uniquely placed to give your child the individual attention they need, which a busy classroom doesn’t often afford.

Tutors demonstrate methods and explain concepts practically, at the student’s own pace, and they notice and praise improvement regularly. With this encouragement, students learn to explore new ideas and innovative strategies, and fail with confidence knowing that they have the proven skill and capacity to be resourceful and resilient.

If your child is struggling at school or disappointed with their half-yearly report, let Nepean Tutoring help. Even if you’ve got a HSC student heading into trial exams, it’s not too late to start tutoring. Contact Us today for a free consultation and to learn how our exclusive tutor-matching process can help your child transform failure into success.

(Source:　https://nepeantutoring.com.au)

Comment by Rajang 左岸 on October 26, 2023 at 5:26pm

維柯與佛洛伊德：詩人們發現了無意識

按照近代西方傳統，藝術對社會是無直接利害關係的，這就否定了藝術與社會及人的行為的密切關係，現代人缺少的不就是維柯所說的「各民族創建者具有的詩人的本性」嗎？文明和城市一起成長，城市本應是人類文化藝術的大宗遺產，可許多現代城市建設是一種「破壞性建設」，這種城市只有經濟價值。

柏拉圖曾講過學習就是回憶，哲學家就是不斷地練習死亡；老子教人「復歸於嬰兒」；維柯說，要探索人類本性就「必須用極大的努力使自己在許多方面賦有與那些最初的人相似的本性」，就必須「退回到對一切人的和神的學問都極端無知的狀態」；波德萊爾說天才就是重返童稚；蒙臺梭利提出「兒童是成人之父」；海德格爾的「復歸於真」是通過領悟死來達到最高境界。他們的說法和弗洛伊德通過倒退獲得精神古物的觀點是如出一轍的。

夢不僅是了解無意識的利器、理解原始生命的捷徑，更進一步講，「倒退」就是向早期生活體驗的復歸，這里的「早期」既有個體早期——兒童時期，也有人類的早期——遠古時代。因為，弗洛伊德把夢與神話及童話看作本質相同的東西，了解夢的語言也就了解另一個語言——維柯的所謂「一切民族共同的心頭語言」。

維柯經常把一個人從兒童到老年的人生，同一個民族從初建到最後瓦解相類比。恩格斯指出：個人意識的各個發展階段「可以看作人的意識在歷史上所經過的諸階段的縮影」。⑨兒童心理展的各個階段與人類意識的發展相一致，這已經被皮亞傑的發生認識論所證實。皮亞傑認為兒童思維與原始思維一樣都具有主客體不分、自我中心狀態、泛靈論等心理展特征，在思維具體性和繪畫方法上也有相似之處。澳大利亞哲學家、美術理論家德西迪里厄斯·奧班恩（DesiderlusOrban）發現原始藝術與兒童藝術及精神病患者的習作具有相似性。哈貝馬斯的《交往與社會進化》，在探討個體發生學與人類進化之間的聯系及二者演變的根據方面，做出了有益的嘗試。


瓦爾特·本雅明的文體鏟平了傳統學科的界限，後來在法國百科全書學派傳統熏陶起來的布爾迪厄這類思想家那里，根本就沒有學科的界限。顯然，用自然科學研究「物」的方式方法去研究人，有很大的局限性，維柯早就發現幾何學方法不適用於人類世界。研究社會現象要涉及到意義的理解和解釋，這不是實證的自然科學所能勝任得了的。英國著名科學家和作家C·P·斯諾在其著作《兩種文化》一書中呼籲人文科學知識分子與科技知識分子的合作，以避免兩極文化帶來的損失。

弗洛伊德創造精神分析之初沖破了原有學科的限制，通過人的夢境或患者的胡言亂語去透視人的內心世界，又從人的心理變化去認識人類的歷史命運，他堅持歷史是人創造的，這一點與意大利思想家維柯的觀念是一致的。維柯在《新科學》中主張，人類世界只能被人所理解，因為這個世界是人創造的，既然人類生活和思維的一切形式是由人創造和體驗的，那麽我們就能夠在意識深層里再現人類歷史。許多學者抱怨弗洛伊德不是一個理論嚴謹的科學家，而是一個想像豐富的藝術家。確實，弗洛伊德對人文藝術、人類命運的關懷勝過對醫學心理學的關懷，醫學心理學只是弗洛伊德探索人類發展由來的手段或橋梁而已，他常用醫學和心理學的材料和方法來證明和表達自己的思想主張，精神分析在許多方面與哲學和文學相似，因而許多心理學家認為精神分析是非正統心理學。


弗洛伊德通過對被遺忘的存在——無意識的探索，實現了一場哥白尼式的革命。到了第一次世界大戰前，西方學術界的全部論著都強調不自覺的精神活動的重要地位和作用。顯然，弗洛伊德早已切中了時代的脈搏。米歇爾·福柯在1964年宣讀的題為《尼采、弗洛伊德、馬克思》論文中，把尼采、弗洛伊德和馬克思稱之為懷疑大師，他們對於西方當代批判思想的意義在於，各自發揮了根本性「去中心」作用，是繼哥白尼、達爾文之後人類思想史上第三次革命。

在精神分析的創立和成熟過程中，弗洛伊德的文學知識發揮了至關重要的作用。他十分敬佩藝術家憑直覺把握真理的本領，《哈姆雷特》和《俄狄浦斯王》幫助他歸納了戀母情結，並指引他進行自我分析。弗洛伊德70歲生日時感嘆道「不是我，而是詩人們發現了無意識」。英國科學史家李約瑟向我們介紹斯里蘭卡學者馬丁·魏克拉瑪辛柯的發現：紀元前四世紀佛本生故事作者和十九世紀的俄國作家同樣地在精神分析出現以前「就以極為動人的方式探索了人們的潛意識活動」。

毋庸置疑，發展成熟的物理科學和生物科學對弗洛伊德產生極大的影響，他在1895年《科學心理學規劃》中曾力圖「建立一門自然科學心理學，把心理過程描寫為可確定的物質粒子定量狀態」，並可以用數學和神經學實驗來處理它，然而，這個目標始終沒有實現。長期的臨床觀察經驗使他推翻了自我意識是意識中心的概念，如同地球圍繞太陽轉一樣，自我圍繞隱藏在背後的無意識轉，精神的實質是無意識的。弗洛伊德通過對被遺忘的存在——無意識的探索，實現了一場哥白尼式的革命。

Comment by Rajang 左岸 on July 13, 2023 at 1:02pm

米蘭昆德拉（Milan Kundera，1929年4月1日—2023年7月11日）自學者

自學者和學生的區別，不在於知識的廣度，而在於生命力和自信心的差異。 ——米蘭·昆德拉《不可承受的生命之輕》

孤獨：獨自穿越生命而不用任何人關心；説話不用人傾聽；經受痛苦而不用人憐憫。 ——米蘭·昆德拉 《無知》

推動我們一切行動的東西總是根本不讓我們明了其意義何在。 ——米蘭昆德拉 《不能承受的生命之輕》

一張張面孔都是真的：我不是那種偽君子，只有一副真面目，其餘全是假的。我之所以有多幅面孔，是因爲當時我年輕，自己也不知道自己是什麼樣的人，也不知道該成爲怎樣的一個人（各副面孔難以相互協調也使我害怕，無論以哪張面孔出現，我都不會得心應手；在面具的背後，我優柔寡斷，十分茫然）。 ——米蘭·昆德拉 《玩笑》

Comment by Rajang 左岸 on January 29, 2023 at 1:21pm

狄爾泰·詩性、個體性、内在體驗

個體性就是講體驗的內在性,

講藝術家在感受生活時,

必須有一個先在的意象結構,

它決定藝術家們感受生活的方式向度和敏感性

用哲學家克爾凱戈爾的話說:

就生命來說，

重要的不是在於遭遇多少奇特的經歷，

遭遇過多少悲苦的磨難，

而是發覺生命的內在深度，

有了這一深度，

最平凡的事也能變得富有意義。

（Torn Cardboard Is Reimagined as Vast Oceans for These Tiny Painted Swimmers，Photo Credit: mymodernmet.com）

那麼

體驗的意義；

體驗是尋求意義指向意義的活動，

在狄爾泰那裡，

哲學，宗教，詩的世界觀都是多體驗中生發出來的。

體驗就是要注入生命創造意義，

使自己的生活變得透明起來，

因而它實際上是一種有意的生活方式，

麻木於沉淪或沉淪於麻木的人是談不上什麼體驗的，

麻木的人內心空空如也，

沒有靈魂，

呆痴地承受生活，

盲目地順應生活，

所有人之為人的價值，意義，超越的問題

在麻木的人那裡是不存在的，

它們從不考慮自己和生活應該是什麼樣的。

要求人們主動地進入體驗，

也就是要求人們反思自己的生活，

尋找生活中有意義的一面，

它要求人們反歸本心，

認真體會什麼是幸運與苦難的價值與意義。

它要求人們完全依靠自己對自身命運進行反思。

通過自己的力量替自己創造出現實世界不可能給他提供的富有意味的東西，

它要求人們充分地體察內心，

不至於在習慣中，

麻木中，

不假思索地理所當然中，

固定不變的例行公事中，

失掉自己內在的靈性，

進入了體驗才能擺脫貪慾與無聊，

才能達到一種審美自由的生活之境界。

後來人們一再強調的認識你自己，

領會你自己的觀點，

其用意也正是如此。

（2019-10-31 由 奇思妙想視界 發表于《每日頭條》）

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