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Comment by 私貨珍藏 on August 14, 2023 at 4:04pm

發展與詮釋遺產之策略

使用工業遺產的特色發展文化觀光，是一種管理者創意運用資產的表現。但工欲善其事，必先利其器；僅擁有文化資產還不夠，如欲發展遊憩活動與文化觀光，管理者需要先以將文化資產轉化成為文化景點為著眼點，學者 McKercher與 du Cros（2010）歸納出，成功的文化觀光產品大多因其具有（一）敘述故事、（二）使資產生動化並讓遊客可參與、（三）使體驗對遊客具有相關性、（四）突出品質和真實性數種關鍵要素而成功吸引遊客。

 以下將藉由上述二位學者的理論分析布里茨山维多利亞小鎮將文化遺產轉化成為景點之策略：

創造文化觀光產品或景點之要素 維多利亞小鎮採取的策略敘述故事 以 1890-1910 年代維多利亞時期為背景使資產生動化 館內身著歷史服裝的解說人員可與遊客互動、技藝演示使產品具有可參與性 除了視覺外還加入其餘四感的體驗，舉辦節慶與主題活動鼓勵遊客參與使產品對觀光客具有相關性針對不同年齡層的學童設計教材教具或提供導覽突出品質與真實性 對展品科學化的研究與嚴謹的考察詮釋遺產時的中立性。

                 表 4.1 由創造文化觀光產品或景點之要素理論分析維多利亞小鎮採取之策略

（見《大英風華，精焠文化》戴瑋琪·第 4 章·露天博物館發展文化觀光策略―以英國鐵橋谷布里茨山维多利亞小鎮（Blists Hill Victorian Town）為例）

Comment by 私貨珍藏 on July 19, 2023 at 8:58pm

後旅遊者：體驗的文創

一個14歲的女孩，暑假裡父母帶她遊玩了北疆和敦煌，回來後問她，好不好玩？出乎我的意料，她的回答是，感覺一般。

她説，這些地方看起來也還可以，但是比較起來，還是以前在電視裡看到的一些景點更加神奇；另外，光是看來看去，沒意思，不能互動就沒意思。

我問什麼是互動？她説的互動就是在那拉提騎馬，在喀納斯漂流，在鳴沙山滑沙。在她的行程中，最好玩的就是這些。可惜，父母擔心安全問題，沒允許在喀納斯漂流，爲此她耿耿於懷。

自然景觀如此，人文景觀的莫高窟又如何呢？她説，老師在課堂上講過敦煌莫高窟，沒想到親眼看到就是這個樣子。在她看來，莫高窟一個個的洞窟也顯得單調，比較起來，還是在鳴沙山爬沙山讓她印象更深。

女孩不知道什麼是消費文化，什麼是媒體時代，什麼是身體哲學；但是她對於旅遊的直觀感受處處都直指這個時代最基本的思想和文化問題。

這一代人對景物的觀看態度和方式變了。

過去中國文人遊山玩水講靜觀，講領悟。“萬物靜觀皆自得”；那個時候的觀景，與其説是一種身體活動，不如説是一種思想活動。“獨坐幽篁裡”，“花間一壺酒”，是古人的樂趣所在。

這種樂趣對女孩這代人不復存在。傳統的觀景是人的肉眼對風景的直觀，而依賴電視成長起來的新一代人，以對電視圖像的觀看替代了肉眼對風景的“眼見爲實”。她們看第二手現實，看圖像的圖像，看風景的風景；儘管這二者是有根本區別的，但是她們寧願相信電視，相信電視畫麵中那些更加神奇的，或是虛擬的，加工過的風景。這使得任何眼前之景在這一代人麵前降低了魅力值。

於是，她們把興奮點轉向了身體，也就是這個女孩説的“互動”。既然靜觀的活動不好玩，思想的活動也不好玩，那麼就把自己身體投入到風景中，讓自己的身體參與在對風景觀看和遊覽中。這個時候，所謂風景不過是爲身體的活動提供了一個場所，而感性的，富於刺激性的身體活動，讓女孩在參與中感到了旅遊的價值，感到了眼前風景的意義。

當代文化並不是一種抽象的存在，隻有如此具體的和一個孩子討論問題的時候，才讓人感覺到兩代人的距離感和差異性。就旅遊而言，也許我們將要面臨的，是一個“後旅遊的時代”。 （後旅遊者）

Comment by 私貨珍藏 on July 14, 2023 at 6:04pm

音樂旅遊

音樂旅遊在國內是一項新的旅遊産品，與此相應音樂旅遊也是一門新的學科。 音樂旅遊是音樂與旅遊相結合的修身養性方式。

音樂旅遊作爲旅遊産業和音樂産業交叉滲透産生的一個新的領域，是以音樂資源爲基礎，吸引人們參加與感受音樂活動和大自然情趣的一種新的旅遊形式，是音樂與旅遊相結合的一種特殊的休閒生活方式，也是音樂産業的一個重要組成部分。由於音樂旅遊中所産生的交通、膳食和住宿等收益在統計學上都歸結爲旅遊行業收入，所以一般都簡單地把音樂旅遊看作旅遊業的一個分支，其實，音樂旅遊不同於一般旅遊活動，也不是旅遊業的一個普通分支，有其專業性和特殊性，始終離不開音樂方面的參與、組織與指導

主要形式

觀摩音樂頒獎盛典

每年各類音樂頒獎盛典都是音樂界的節日，優秀的音樂作品和音樂人在此得到社會的高度肯定和讚揚。旅遊公司組織遊客參與此活動可以激發起人們對美好生活的無限遐想。

欣賞音樂專場晚會

把音樂與旅行結合，使旅途如音樂般美妙。組織遊客參加高質量的音樂會，與音樂大師近距離的接觸。音樂與人的生活情趣、審美情趣、言語、行爲、人際關係等等，有一定的關聯。故高潔的音樂與低價的音樂其對人們的影響是大不相同的。人們可以從音樂審美過程中, 通過情感的抒發和感受，産生認識和道德的力量。（百度）

Comment by 私貨珍藏 on July 5, 2023 at 11:30am

The origin of learning experience design

Learning experience design (LX design) is an interdisciplinary design discipline. It incorporates elements of several disciplines from the field of design, like interaction design, user experience design and graphic design with disciplines from the field of learning, like cognitive psychology, neuroscience and

The primary roots of LX design lie in the field of design. Design methods, skills and tools have been adapted to focus on creating learning experiences. It has been enriched by methodologies from the field of learning and merged into a new creative design discipline.

To give you an overview of what disciplines are foundational for LX design take a look at this graphic:

In essence, LX design is a combination of two domains: design and learning. However, leaving it at that would be over simplified as both design and learning are broad and diverse domains. That’s why each domain is divided in two parts. This way you end up with four quadrants. Examining these quadrants will offer some valuable insights in the origin and definition of LX Design.

1. Human centered design

The upper right quadrant includes design disciplines that are about human experience. It’s common practice for designers, like user experience designers, to put people at the heart of their designs. This human centered approach enables you to offer an experience that people can relate to and that really works for them. What you design is the actual process people go through. With the options they have, the choices they make, the things that they do and the goals they reach, this is strongly related to what an interaction designer does.

is an approach to problem solving, commonly used in design that develops solutions to problems by involving the human perspective in all steps of the problem-solving process. By focussing on the human perspective in learning it allows learning experience designers to create learning experiences that connect with the learner on a personal, cognitive and emotional level.

2. Goal oriented design

The lower right quadrant is about design disciplines that are focused on creating products that serve a clear purpose. The products we use to facilitate or enhance a learning experience should have both practical and appealing features. Just like an industrial designer designs products that are both functional and beautiful. And like a graphic designer finds creative ways to get a message across in a sophisticated way. Finding the right shape or form for a learning experience is a vital part of designing an effective learning experience.

Goal-oriented design is an interaction design methodology that, according to Alan Cooper "is concerned with satisfying the needs and desires of the users of a product or service." When this methodology is applied to LXD it relates to how products or services used during a learning experience can satisfy the needs and desires of the learner. These needs and desires are primarily, but not exclusively, related to reaching the desired learning outcome.

Comment by 私貨珍藏 on July 5, 2023 at 11:29am

3. Theory of learning

In the upper left quadrant, you can see more scientific disciplines that are about how people learn. It’s obvious that a LX designer needs to comprehend how human cognition works and how we learn from experience. Combining experiential learning with neuroscientific- and psychological insights is part of the foundation of any good learning experience. There is an interesting link between certain design disciplines, like interaction design, and (cognitive) psychology. As designers they use psychological expertise to understand the people they design for.

4. Learning put into practice

The lower left quadrant is where the actual learning takes place. This is where educational professionals, like teachers and trainers, put the theory of learning into practice. Having both a theoretical and practical understanding of learning is essential. It helps you in designing goal oriented learning experiences that work in a real life situations. Having a clear understanding of what works and what doesn’t work in a specific situation is what educational experts and instructional designers understand.

When designs are created they are often tested. Similar to user testing in user experience design, a learning experience is put to the test with learners going through (parts of) the actual experience. This significantly enhances the chance of your design being successful when put into practice.

Finally

When you put these four pieces of the puzzle together you start to see the whole picture. LX design takes elements from all of these different disciplines and merges them. This list of disciplines is not necessarily all encompassing. It does illustrate the different domains that are elemental to LX design. (Source:https://lxd.org)

Comment by 私貨珍藏 on June 21, 2023 at 12:18am

聽覺體驗

我想，那哈佛大學的智慧的教授所說的山洞，寧是指大學、圖書館、博物館、美術館、畫廊，特別是幾個傑出的研究中心和制造中心，才是美國文明的山洞，猶如宇宙中引力強大的黑洞。我在“大都會”、“哥根漢”、“惠特尼”、“現代”等館中徘徊時，才有“山洞”感，哥倫比亞大學的閱覽室中的一片寂靜，也是可愛的有為的寂靜——無為的寂靜總會滋生煩惱。

夏天來了，電力的冷風不自然，這隻調節囂的聲音特別擾人，我已承認害怕寂靜，當寂靜被弄破時，又心亂如麻……不能用這只自鳴得意的空氣調節器。只好開窗。

開窗，望見林肯中心露天劇場之一的貝殼形演奏臺，每天下午晚上，各有一場演出。廢了室內的自備音響，樂得享受那大貝殼中傳來的精神的海鮮。節目是每天每晚更換的：銅管樂、搖滾樂、歌劇清唱、重奏，還有時髦得名稱也來不及定妥又變了花樣的什麽音樂。我躺著聽，邊吃邊喝聽，不穿褲子聽，比羅馬貴族還愜意——夏季沒過完，我已經非常之厭惡那大貝殼中發出來的聲音了：不想“古典”的日子，偏偏是柔腸百轉地惹人膩煩；不想“摩登”的夜晚，硬是以火爆的節奏亂撞我的耳膜。勿花錢買票，就這樣受罰了。所以每當譽聲起，電光閃，陣雨沛然而下，我開心，看你們還演奏不。

可惜不是天天都有大雷雨，只能時候一到，關緊窗子。如果還是隱隱傳來，便開動我自己的“音響”與之抗衡，奇怪的是但凡抱著這樣的心態的當兒，就也聽不進自選的音樂，可見行事必得出自真心，做作是不會快樂的。

某夜晚，燈下寫信，已就兩頁，意未盡；那大貝殼里的頻率叉發作了，側首看看窗外的天，不可能下雨，窗是關緊的，別無良策，管自己繼續寫吧……樂器不多，鼓、圓號、低音提琴，不三不四的配器……管自己寫吧……

寫不下去了——鼓聲，單是鼓聲，由徐而疾，疾更疾，忽沉忽昂，漸漸消失，突然又起翻騰，恣肆癲狂，破石驚天，戛然而止。再從極慢極慢的節奏開始，一程一程，穩穩地進展……終於加快……又回復嚴峻的持續，不徐不疾，永遠這樣敲下去，永遠這樣敲下去了，不求加快，不求減慢，不求升強降弱，唯一的節奏，唯一的音量……似乎其中有微茫的變化，這是偶然，微茫的偶然的變化太難辨識，太難辨識的偶然的微茫的變化使聽覺出奇地敏感，出奇的敏感的絕望者才能覺著鼓聲在變化，似乎有所加快，有所升強……是加快升強了，漸快，更快，越來越快，越來越快越來越快……快到不像是人力擊鼓，但機械的鼓聲絕不會有這“人”睞，是人在擊鼓，是個非凡的人，否定了旋律、調性、音色、各種記譜符號，這鼓聲引醒的不是～向由管樂弦樂聲樂所引醒的因素，那麽，人，除了歷來習慣於被管樂弦樂聲樂所引醒的因素之外，還確有非管樂弦樂聲樂能引醒的因素存在，一直沉睡著，淤積著，荒蕪著，這些因素已是非常古老原始的，在人類尚無管樂弦樂聲樂伴隨時，曾習慣於打擊樂器，漫長的遺棄廢置，使這些由今晚的鼓聲來引醒的因素顯得陌生新鮮。古老的蠻荒比現代的文明更近於宇宙之本質，那麽，我們，已離宇宙之本質如此地遠漠了，這非音樂的鼓聲倒使我回近宇宙，這鼓聲等於無聲，等於只剩下鼓手一個人，這人必定是遒強美貌的，粗獷與秀麗渾然一體的無年齡的人——真奇怪，單單鼓聲就可以這樣順遂地把一切欲望擊退，把一切觀念敲碎，不容旁驁，不可方物，只好隨著它投身於基本粒子的分裂飛揚中……

我撲向窗口，猛開窗子，手里的筆掉下樓去，恨我開窗太遲，鼓聲已經在圓號和低音提琴的撫慰中作激戰後的矯憨的喘息，低音提琴為英雄拭汗，圓號捧上了桂冠，鼓聲也就息去——我心里發急，鼓掌呀！為什麽不鼓掌，湧上去，把鼓手擡起來，拋向空中，摔死也活該，誰叫他擊得這樣好啊！

是我激動過分，聽眾是在劇烈鼓掌，吆喊……我望不見那鼓手，大貝殼的下一半被樹木擋住，只聽得他在揚聲致謝，我憑他的嗓音來設想他的面容和身材，希望聽眾的狂熱能使他心軟，再來一次……掌聲不停……但鼓聲不起，他一再致謝，終於道晚安了，明亮的大貝殼也轉為暗藍，人影幢幢，無疑是散場。

我懊喪地伏在窗口，開窗太遲，沒有全部聽清楚，還能到什麽地方去聽他擊鼓，冒著大雨我也步行而去的。

我不能荏弱得像個被遺棄的人。

又不是從來沒有聽見過鼓聲，我是向來注意各種鼓手的，非洲的，印度的，中國的……然而這個鼓手怎麽啦，單憑一隻鼓發出的聲音就使人迷亂得如此可憐，至多我承認他是個幸福的人，我分不到他的幸福。

那鼓手不外乎去洗澡，更衣，進食，睡覺了。

在演奏家的眼里，聽眾是極其渺小的，他倒是在乎、倒是重視那些不到場、不願聽的人們。（木心·林肯中心的鼓聲）

Comment by 私貨珍藏 on May 26, 2023 at 3:00pm

文化旅遊的第三期“發育”

第一期的旅遊體驗是無欺的真實生活，是“真作”。

第二期的旅遊體驗很多是旅遊業的“偽作”，屬於假民俗之類，是有謀利動機的、至是職業化的原住民生活展示。

第三期的旅遊事業，是“以真作偽”。

這個概念，是我遊學德國期間在慕尼黑的民俗考察學來的。當時表演農民舞蹈，我有點納悶，問興高采烈的舞蹈員為何明知是偽作，但依然全情投入。

他答：“我們是用真誠的態度來緬懷先民的感情和生活，是與你們共同緬懷的。”

於是我便悟出了第三期的旅遊的經營心法，就是承認大家都已進入現代，現代的當代人已真誠的態度向現代的遊客展示其逝去的文化傳統。

當地人和遊客都是站在同一地位，齊來緬懷傳統風土。

（《五星級香港――文化狂熱與民俗心靈》，陳雲博士，香港花千樹出版有限公司，2005年，283頁）

Comment by 私貨珍藏 on May 25, 2023 at 9:44pm

陳明發札记選·内容體驗設計

看過許多圖文并茂的博文，覺得要是配上網路視頻，那該多好。TikTok等短視頻服務，實現了這個需求。

圖、文、影像、聲音，再加上全球看得懂中文的朋友同聚評論欄，那是多痛快的閱讀體驗？

中華文化真是“一言難盡”，更無法“一網打盡”。特別是在今天，資訊爆炸到誰也無法管理了。需要有更多在場的、在地的，而且具有相關文化底蘊的創意人來當curator（美術、藝術館長）或主播，好好給讀者做多媒體內容的管理、編輯與解說。

Comment by 私貨珍藏 on April 10, 2023 at 11:57am

學習文創體驗設計

導師的第一個作用是「識別」（recognition）。天賦的基本要素之一就是，我們在天賦和能力上極大的多樣性。

導師的第二個作用是「鼓勵」（encouragement）。導師讓我們相信自己可以實現一些之前看起來不可能實現的目標。他們總在提醒我們已經擁有的技能，告訴我們如果繼續努力會獲得什麽。

導師的第三種作用是「協助」（facilitating）。導師可能通過給我們提供建議和技術，為我們鋪平道路，甚至可以在我們發生動搖的時候，與我們一起糾正錯誤，讓我們從錯誤中學習，以而引導我們發現天賦。

導師的第四種作用是「督促」（stretching）。好的導師能讓我們突破過去自以為是的限制。他們不會讓我們在自我懷疑中倒下，也不會讓我們有所保留。一位真正的導師會提醒我們，我們的目標不應該是「一般」水平。

Comment by 私貨珍藏 on April 5, 2023 at 10:06pm

書與VR融媒交互體驗紅色劇場

中新網北京4月1日電 (記者應妮)《夢想啟航：中共創立的故事》新書發布會暨VR融媒黨建雲課堂體驗活動31日在2021北京圖書訂貨會上舉行。該書首次嘗試將圖書、黨史教育與現代VR融媒技術有機融合，讓青少年讀者在VR融媒黨建雲課堂中，獲得富有感染力、震撼力的VR一體機體驗、VR交互機體驗和沈浸式紅色劇場體驗。

全書近10萬字，該書作者、中國國家博物館展策專家陳向陽專門調取了大量彌足珍貴的圖文資料和美術作品，通過“暗夜尋路人”“紅色的起點”“南湖啟夢想”“革命湧新潮”“井岡起風雪”五個章節，講述了中共創立前後，中國革命志士苦苦求索中華自立自強的艱難歷程，讓當代青少年通過親身感受老一輩革命家的革命歷程，了解革命先輩可歌可泣的鬥爭歷史，在歷史中汲取精神力量，進一步明辨是非堅定信念。同時，通過VR融媒黨建雲課堂再現中共人探求救亡圖存道路、肩負起民族獨立人民解放歷史重任的不渝初心，深刻地宣傳闡釋了社會主義核心價值觀，有助於幫助當代青少年讀者構建中共成立前後，那段夢想啟航年代的整體概念。

會上，陳向陽詳細介紹了該書的寫作歷程，並以虛擬直播紅色故事會的形式，講述了書中所涉及的中共一大、八一南昌起義、井岡山會師3個精彩的黨史故事片段，最後通過融媒體技術手段，讓觀眾現場感受VR設備帶來的沈浸式體驗。

福建師範大學傳播學教授陳春彥結合多年的新媒體融合研究對該書給予了高度的評價。他認為該書的VR交互體驗帶給了讀者新鮮的閱讀體驗，通過掃描二維碼在進行書外延伸閱讀的同時，還可以進行VR融媒黨建雲課堂體驗，在碎片化閱讀中立體呈現了主旋律價值傳播的系統完整性，充分滿足了少年兒童非線性式閱讀的偏好。

南方傳媒總編輯肖延兵說，《夢想啟航》既是一本為新時代的小讀者精心創作的大家小書，也是一次不忘初心的紅色主題教育之旅。來自中國國家博物館的策展專家頗具創新意識地把中共的優秀歷史文化、革命文化升華到當代中國先進文化的歷史高度。全書無論從文圖語言還是思想教育方面，都輕輕地放下身姿，一切只為適應孩子的視角和閱讀需要，避免了宏大敘事慣有的過度華麗感、儀式感、冗雜感，於春風化雨中將宏大主題故事潤物無聲地播撒進青少年眼底、心中。(原題《夢想啟航：中共創立的故事》首次嘗試書與VR融媒交互體驗紅色劇場；2021年04月01日 ; 來源：中國新聞網)

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