(Top Photo Appreciation: Russell Jean Gabitanan by Salvador Quinto)

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Comment by 堅持深博 19 hours ago


陳明發的詩《關於躍江這件事~回呂白水》


行啊,後生的


你把我的跳躍定格得


最有型,我何曾跳下去


我可是往前躍,打破了


跨越最久遠的記錄


(2017年5月30日)

〈端午心香〉/呂白水

何苦划著龍舟來找我

我早已不在江裡


不在魚肚裡


更不在粽子裡


縱身一跳


到你們的心裡

Comment by 堅持深博 on Friday


陳明發的詩《端午》

午茶時間和妻在談


裹粽的手藝式微了



報紙插嘴說


很多粽子硼砂過多



屈原突然冒出江面喊冤


他的水腫無關汨羅江


(2017年5月30日 )

Comment by 堅持深博 on March 27, 2021 at 4:39pm

陳明發的詩《瘦肉精入口豬事件》

東坡兄,你窮是窮

紹酒燉肉咬下去

尚可忘憂

我現在每咬一口肉

都憂心究竟有多瘦

不就是吃塊肉嗎

何來那麽多國技智序?

借西洋之瘦

養鄉人之虛

(8.9.2020)

Comment by 堅持深博 on March 22, 2021 at 5:01pm


陳明發的詩《重演

實在累,每年五月五

帶詩來訪的遊客都要我

重演投江那一幕,自拍一通

就讓粽子與龍舟給拉走

我的書攤也不光顧

(2017年5月30日)

Comment by 堅持深博 on March 21, 2021 at 10:41pm

陳明發的詩《玩意》

我不裹粽


只用字詞炒餡


我也不伐舟


只借韻律沸血


還好屈老笑稱:


“端午玩意,我也只懂詩”


2017年5月30日


Comment by 堅持深博 on March 17, 2021 at 11:49am

陳明發《佳句兩首》


《一》

 

想法再年輕年紀也不小 

無謂再想佳人 

想想佳句就好 


和晨霧有約起床起得早
 

天也朦地也朦

詩句在早茶中的紅棗 


詩意在街燈瞬間熄滅的
 

鳥雀鳴叫,在園裏的樹梢 

心境寧靜今早的詩獲不算老 

 

《二》

 

光是做人就很開心 

何況還可以寫詩蒸餾感情 


不必設定鬧鐘或要妻子提醒
 

每天張開眼睛夢才開始上映 

一生的路好長,幸而演的是自我

 

峰回路轉又峰回路轉又峰回路轉 

沒找著那個想去的村落 

也沒進錯不想去的天國 


想想沿途采集了一些佳句

這齣夢沒醒來也不算罪過

(May 31, 2012)

Comment by 堅持深博 on March 15, 2021 at 10:37am


陳明發《三行詩》

風聲雨聲讀書別出聲


家事國事天下事事事有詩


書一開口,詩情轉身走


(15.3.2021)

Comment by 堅持深博 on March 4, 2021 at 1:31am


陳明發詩想《慶幸

慶幸在手機還不能上網、拍照的年代,背包包在歐洲生活過兩回。最樂的事,是“現場寫作”;和你新交的人人事事物物面對面的真誠對待。

除了一本陽春萬分的《孤獨星球》(Lonely Planet)背包客指南,還有之前讀書、上網留下的零星相關知識外,再也沒有其他的拉雜事、拉雜物來分心、插嘴。

所以整個身心靈都安置於歷史的、故事的、文物的、古蹟的、傳說的... ... ....現場理解與感受。然後,再從背包掏出筆和手記來慢慢的寫。

那之前在做關於”組織創造力“的博士研究。接觸過Mihaly CsikszentmihalyiFlow系列研究報告,很能體會那種沉浸、忘我、不知老之將至的奧妙。

我還是相信手工作業的紙本寫作,
在手記上塗塗改改了,最後再到電腦定稿。現有部分文友提倡手機寫作,抱歉的說,我沒讀到幾篇印象深刻的作品。我猜測,可能是因為偶有點想法,隨手按按成句成行,沒有琢磨、醞釀(更談不上經營)
就發到社交媒體“分享”。

給我“自動寫作”的感覺,
用手機、平板或電腦創作中文詩歌或散文,因為用的是拼音,鍵盤上按一些英文字母,它就會冒現很多的字詞要你選擇。你按1、2、3或7.........出現的是不同的字詞組合。

我覺得那情況,就像我在寫東西,有個人在旁邊插嘴,建議這個建議那個,是一種無形的干擾。紙筆創作不一樣,字詞都是直接出自本身的腦子、心頭不受旁邊外來的雜音左右或扯開。

科技很方便,到了一個程度卻會干擾我們
天生的感官;最可怕的是我們不知不覺把創作的部分權力交了出去。後現代主義對知識的權力議題很敏感,包括感性的分配、字詞的政治。想親近後現代主義,不可不察。

畢竟,任何的創作都是自身生命姿態的敞開。


(9.11.2015 讀詩札記)

Comment by 堅持深博 on February 19, 2021 at 9:46pm


陳明發詩想《事件》

那一幕,一直沒結束。很可能,永遠沒法子結束,就像我在課堂上給人們探討的某些個案。課程早成往事,偶爾我回到那些城鎮,曾參與討論的男女一碰頭,又提起某某不了案。為什麼堅持要“最終的答案”呢?有的戲即使已下幕許多年,故事還在觀眾這頭盤根生枝發展著。想多了、想久了,便開始懷疑,腦子裏此刻這一幕,當真是最初看見的那一幕嗎?或只是遠離原案的標本、復制品或仿造物?夜間在荒山野嶺的一場戲,可能是因為背景音樂的關係吧,我腦子在不經意間閃進歧路,發現導演不尋常地用了我認為是過多的燈光,好像神就快在摩西面前顯身。很莊嚴、很神聖的樣子。吊詭的是,我下一秒意識到的竟然是:主角快要死了。過亮的燈光、主角的死亡與我突如其來的想法,這三者自此寓居我腦子;混雜成沒結局的各種劇情。真真實實成了大寫的事件。時日久了,還歧生出次事件、分事件,外事件、前事件、續事件、後事件.......。都是寓意有待發掘、完成的敘事。
( 2020年1月8日)

Comment by 堅持深博 on February 17, 2021 at 7:10pm

陳明發詩想《細節》

我和攝影師商量,今年的春節盛事,除了“大敘事”的場面、人物和活動,也請多拍一些物件的細部。一個鏡頭收滿一展臺的文物,固然有新聞價值;讓一把老剃刀的木柄,佔去三分之二的畫面,則可能讓我們感受到理髮師右手的痕跡。若說攝影中的這個新年更有歷史景深,就讓它從細膩處走進目光。

在國外走周末市集,最迷的是那些原住民的工藝品。藤、竹、木、羽毛、貝殼、獸牙、果核、骨骼、石頭和皮革......,不管什麼材質,大敘事的奧秘在其造型,凝靜欣賞,各具自有风格的舞姿;小敘事則在自然紋脈的細節。不只是一闋小令,有者本身就是一幅生態畫。帶根帶土的那種。(9.1.2020)

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