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Comment by Paris En mémoire on September 20, 2021 at 4:35pm

胡少雲〈星洲雜詠〉八首選二首

其四

誰家娘惹最多情,偷送檳榔不問名?

待得榴蓮山果熟,一錢到手便思鄉。


其七

膠樹成林望眼迷,誰家製造出新鞵?

可憐不解珍文字,底裏還教字印泥。

1928年5月25日《檳城新報》“文苑”

李慶年編《南洋竹枝詞匯編》

Comment by Paris En mémoire on August 19, 2021 at 4:14pm


東南亞華人移民史

                                         (A SEA FULL OF JUNKS in OLD MACAU, CHINA)

中國人移民東南亞歷史, 根據其動力和規模, 可分為四次大潮。

東南亞為中國海外移民的最主要目的地。中國人大規模移民東南亞始於17 世紀, 盛於20 世紀上半葉,歷三波移民高潮。20 世紀50 年代初期至中國改革開放前, 移民東南亞工程中斷。

隨著大陸改革開放及中國與東南亞經濟合作的飛速發展, 中國人重啟移民東南亞熱潮。雖然推動不同時期的移民潮,各有其不同的國內外因素, 但就四次大規模移民潮而言, 中國與東南亞的經貿發展和合作都是主要動力之一。

隨著中國與東南亞經濟一體化進程加速, 如中國與東南亞的政治關係保持良好, 前往東南亞的移民潮仍將繼續。與此同時,東南亞各國進入中國的移民也將日益增多, 並呈加速之勢。
(莊國土,2008,論中國人移民東南亞的四次大潮,《南洋問題研究》,2008年第1期【總第133期】作者单位:廈門大學東南亞研究中心)

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南洋研究

海絲大典

遇上·北婆羅洲 11 ~ 陳明發·神山傳奇 I

沙巴海絲館

Comment by Paris En mémoire on June 26, 2021 at 3:52pm


龍舟歌


端午節,當然少不了賽龍舟和吃五月糉。這兩個項目大家都很熟悉了。

那麼, “龍舟歌”大家又知道嗎?


龍舟歌在民間又稱 "唱龍舟" 或簡稱 "龍舟",是流行於廣東珠江三角洲地區的一種曲藝形式。在端午節前後特別盛行,一般都唱一些吉祥的歌文。



龍舟歌是一種吟誦式的歌謠,據傳是順德人首創的,所以演唱時要以順德腔才為正宗,演唱者如果不是順德人就必須先學順德口音。龍舟歌行腔樸素簡練,歌詞通常帶有詼諧意味。一般沒有音樂伴奏,演唱時敲著小鼓和鑼,即 "一鑼一鼓"。

相傳在清朝乾隆年間,一位原籍順德龍江鄉的破落子弟平時能說會道,為了糊口,在木魚的基礎改革腔調,胸前掛個小鑼鼓,手提木雕的龍舟,邊敲邊唱賣藝度日,首創了這種說唱體的龍舟歌。大家覺得這種唱法非常獨特而且很有味道,腔調明快悅耳,通俗易懂,便鐘情其中。於是,不少人爭相仿效,龍舟歌便漸漸流傳開來。


也有另一種說法,指龍舟歌由廣東天地會等反清團體始創。清代康熙年間,一批反清志士以通俗的歌謠作為團結群眾 "反清復明" 的媒介。天地會活動初期,就編了六七百首那樣的歌,他們在水網地帶往來演唱,並以龍舟作為標記,後來稱為 "龍舟歌" 。甚至有人說,他們掛著的鑼代表 "日",鼓代表"月", "日" "月"合起來就是一個 "明" 字。這種說法又為龍舟歌加添了不少政治色彩。



歷史上的龍舟歌多數由藝人走街串巷演出。據《佛山歷史文化辭典》記載:"珠江三角洲河湧縱橫,人們都喜歡扒龍舟、賽龍舟,而且喜歡聽龍舟歌,過去,一些被稱為'龍舟佬'的賣唱藝人,手持木雕龍舟、胸前掛著小鼓和小鑼,邊唱邊敲,沿門賣唱……"


龍舟歌富有鄉土氣息,宜於敘事抒情。曲目內容豐富,從神話故事、民間故事到時事新聞幾乎無所不包。但由於民間藝人識字不多,且多為口耳相承,流傳下來的並不多。


大家有興趣的話,不妨看看余福智老師對“龍舟歌” 的介紹:


(Sagebooks HK 臉書 2013年6月12日)

Comment by Paris En mémoire on June 10, 2021 at 9:18pm


曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》
(29-30)


(廿九)


戰後和平興百業,九伯有命轉來拾;


一步一步重頭來,一手一腳冇日夜。


(三十)


九伯字墨冇幾多,講道講理知得多;


眼見焦仔冇書讀,將來又變盲豬股。

Comment by Paris En mémoire on June 2, 2021 at 7:29pm

曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》(23-24)


(廿三)

亂世時局人驚人,吾知對方鬼系人;

生死關頭一線間,風吹草動作飛人。


(廿四)

戰機炮火四面攻,走死妹命兩頭踵;

門外風飄柴又濕,餓到一身發冷震。

註釋:

走死妹命 - 逃命

發冷震 - 冷到發抖

 

Comment by Paris En mémoire on May 30, 2021 at 10:34am

曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》(19-20)


(十九)


九伯過藩十零年,想轉唐山敬爺娘;


誰知日本開太戰,一打就系碗五年。


註釋:碗五年 - 整五年


(廿)


好多後生有骨氣,講打日本就來去;


雙十夜晚槍一響,去去呵呵打緊去。


註釋:去去呵呵 - 轟轟烈烈


延續閱讀 》遇上·北婆羅洲 09 婆羅洲海角

Comment by Paris En mémoire on May 24, 2021 at 8:42pm

曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》(11-12)

(十一)

都講阿娘半仙娘,焦仔好搞夜博驚;

阿娘喊驚連三晚,焦仔一覺到天光。


註釋:

焦仔 - 小孩子

夜博驚 - 夜晚發驚夢

(十二)

接生陪月系一流,哦芽叫聲響滿樓;

補血補身黃酒雞,滿月母子紅搭嫩。


註釋:哦芽 - 嬰孩

Comment by Paris En mémoire on May 20, 2021 at 9:06am

曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》(7-8)


(七)


講起樹榕開割時,吾講旁人那得知?

天滿光就落芭肚,蚊家堆堆叼一身。

註釋:天滿光 - 天未亮

叼一身 - 叮滿身


(八)

割洒樹榕落太水,膠杯膠汁汁化水;

水篤一身濕答答,又系白做又白食。


延續閱讀 》


一帶一路·札記


海絲館

遇上·北婆羅洲 02

Comment by Paris En mémoire on May 14, 2021 at 8:52am


曾仁青整理·謝九客家山歌《九伯後生下南洋》(3-4)

(三)


隔籬人家風水亮,過藩華哥系有料;

轉來起屋又買田,都話同人吾同命。

 

(四)


阿爺阿娘不冒愁,講洒一句涯命衰;

身子健康來日長,留得青山有柴燒。

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