人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。因為在別的托付之中人們不過是把生活的一部分委托給人，如田地、產業、子女、信用、某項個別事務；但是對那些他們認為是言官或諍友的人，他們是把生活的全部都委托了。由此可見，這些有言責的人更應當嚴守信實與堅貞。聰明的君主也不必認為言論有損於他們的偉名。 就連上帝自己也少不了進言，他把進言這件事定為他的後代的尊號之一，就是“進言者”或“規勸者”。所羅門曾經說過：“有忠言方有安全。”凡事必有初有次：不在言論的辯駁上顛簸，就必將在幸運的波濤上顛簸，並且可能會有始無終，成敗不定，好像一個醉人的蹣跚一樣。所羅門的兒子發現了言論的力量，就如同他父親發現了言論的必要一樣。因為上帝最寵愛的那個國家是最先被邪說分裂破壞的。這邪說有兩個特點，這兩個特點可說是天意賦予它的，以教訓世人如何可以永遠看出邪惡的言論來的。這種言論，在人的方面，就是年輕人的言論；在事的方面，是主張暴力的…