第五條：快樂學歷史

在袁騰飛一夜成名的背後，我們無法忽視這樣一個事實。無論網絡對於袁騰飛的爭議有多大，他的背後始終有一群忠實的鐵桿粉絲力挺他們親愛的袁老師，無條件地支持他，鼓勵他，信任他。這群粉絲的核心都是聽過袁老師的歷史課，袁老師一手帶出來的學生。

“學術與大眾之間總是有道溝，或許老袁講的不夠精準，但是還不能掩蓋袁老師把這道溝拉近了。”

“上過袁老師的課，挺有人格魅力的一老師，講卷子的時候還是一個正常老師該有的樣子。只是這些在那些視頻里看不到。”

“文科班是袁老師帶的，至今我都覺得這是件非常讓人感到幸運的事。我們從他那里學到了淡泊，學到了凡事盡本分，學到了愛國主義的情懷。記得他給我們上最後一堂課的時候，幾乎是含著眼淚跟我們說：你們是群單純的孩子，我希望你們將來保持本色……做事情多想想他人，多些正義感，不要學那些蠅營狗茍。他是個好老師，從來都是以學生的學業為第一目標。他在首師大附中帶文科班的時候，每次高考我們的歷史成績都是海澱區數一數二的。他闔上課本後，則告訴我們，凡事不要都相信課本，平時多看書，學會獨立思考。”

“其他的都不說，至少他能激發起一個中學生對歷史的興趣，鼓勵一個中學生獨立思考的精神，無論他講的東西有多少偏頗，都比大多數的中學歷史教師要好的太多。”

“人家說人家的歷史，我覺的重要的是獨立的思考方式和看待問題的角度。袁騰飛教的是這個，不是趣史。”

其實，我們大可不必把自己的價值取向強加給青年一代，越俎代庖的指手畫腳很大程度上不是出於愛，而是自私。老生常談的代溝早已化成一道鴻溝，年長者做憂國憂民狀，憂心忡忡，青年一代則拒絕溝通。那些正襟危坐之輩，不妨拋下所謂的憂慮，不帶有色眼鏡，不自以為是的站在高處，放下身段，聽聽來自年輕一代的聲音。年輕人會有自己的判斷，會有自己的選擇。

從學生對袁騰飛的喜愛程度就可知道，現今歷史教育的普及與推廣到了何種困境。學生對袁騰飛的喜歡不過是對於乾巴無趣的歷史教學的反叛。

學生眼中的袁老師是個嚴肅、認真、負責人的老師。嬉笑怒罵不過是袁老師講課的一種方式，用以吸引學生的一種手段。袁老師大抵也是性情中人，據說講課高興起來，會給學生來一段自己喜歡的京戲。視頻，節目，出書，不過是截取袁老師真實性情鮮活個體的某一方面並無限放大，自然有失偏頗，以此來作為對於一個人的判斷標準，很難讓人信服。

與枯燥無趣講授歷史的老師相比，袁騰飛不過用嘴巴重新詮釋中國古代史，將那些原本枯燥乏味的歷史段落變得趣味橫生，將原本趣味橫生的歷史段落變得精彩絕倫。在如同聽相聲般的快樂中汲取龐大的歷史知識信息量。這樣的老師，學生為何不喜歡。與鑽進故紙堆的學究相比，袁老師用自己特有的方式，讓歷史走向大眾，走向平民，為何我們還要對他不斷指責，不斷苛求？

第六條：培養反思精神

袁騰飛講歷史，很大程度上突破了正常歷史老師照本宣科的授課方式，旨在培養學生獨立思考的能力，不過用了一些矯枉過正的方法。摘錄一段說明：

“其實我們中國古代一直是非常開放的。就是說從明朝開始，因為倭寇猖獗，就開始閉關鎖國。其實主要是皇上老兒太能作。下西洋七次造出六百多萬兩銀子，所以這事不能再幹了。你看看人家哥倫布，人家老哥，三艘小貨輪，弄回來多少東西，咱們倒好，那麼多船，撒出去那麼多錢，這不是作嘛，不能幹這事了，不能幹，中國盡幹這種缺心眼的事。” ——《歷史是個什麼玩意兒》P232

鄭和下西洋自古以來，被稱為中國航海史上的壯舉，視為中華民族的驕傲。鄭和遠航時間之久，船隊規模之大，人數之多，以及航海持續時間之長，在歷代中國人中口耳相傳。

然而，到了近代，鴉片戰爭，西方槍炮打開千年文明古國的大門，從天朝迷夢中醒來的先進中國人，開始反思，海洋文明帶給西方的是海上擴張，資本的原始積累，晚於鄭和下西洋的歐洲航海運動，帶來了“地理大發現”，帶來了歐洲的崛起，帶來了世界格局的變化。而中國卻在遠航之後走向閉關鎖國。

農耕文明的保守，使得散財童子鄭和即使有先進的技術，能夠到達美洲，或者進而周遊世界，他們所能做的，也依然只是宣詔賞賜，弘揚國威。清末民初中國大思想家梁啟超評析鄭和下西洋一語中的，他指出鄭和航海之終止，應歸咎於“雄主之野心”的論斷。明朝晚期封建主義在政治與經濟上頑固與沒落，與西方因資本原始積累需要不斷從海上擴張形成鮮明對比，中國航海業最終陷入內外交困的致命境地，走向落後挨打的可悲結局。在對鄭和下西洋的一片讃歌中，袁老師讓學生在盲目的民族自豪感中，學會反思。