馬可·奧勒留《沈思錄》卷 4(1)

1、那在我們心中的支配部分,當它合乎本性時是如此愛好那發生的事情,以致它總是容易地使自己適應於那可能發生和呈現於它的東西。因為它不要求任何確定的手段,而是在無論什麽條件下都趨向於自己的目標;它甚至從它對立的東西中為自己獲得手段,就像火抓住落進火焰中的東西一樣。爝火會被落在它上面的東西壓熄,但當火勢強大時,它很快就占有和吞噬了投在它上面的東西,借助於這些東西越燒越旺。


2、讓任何行為都不要無目的地做出,也不要不根據完善的藝術原則做出。


3、人們尋求隱退自身,他們隱居於鄉村茅屋,山林海濱;你也傾向於渴望這些事情。但這完全是凡夫俗子的一個標記,因為無論什麽時候你要退入自身你都可以這樣做。因為一個人退到任何一個地方,都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱,特別是當他在心里有這種思想的時候,通過考慮它們,他馬上進入了完全的寧靜。

我堅持認為:寧靜不過是心靈的井然有序。那麽你不斷地使自己做這種隱退吧,更新你自己吧,讓你的原則簡單而又基本,這樣,一旦你要訴諸它們,它們就足以完全地凈化心靈,使你排除所有的不滿而重返家園。因為,你是對什麽不滿呢?是對人們的邪惡不滿嗎?那就讓你的心靈回憶起這一結論吧:理性的動物是互相依存的,忍受亦是正義的一部分,人們是不自覺地行惡的;考慮一下有多少人在相互敵視、懷疑、仇恨、戰鬥之後已經死去而化為灰燼;那就會終於使你安靜下來。

也許你是不滿於從宇宙中分配給你的東西-那麽轉而回憶一下這一思想:想想要末是神存在,要末是原子,即事物的偶然配合存在;或者想想這些論據,它們證明了這個世界是一個政治社會,那最終會使你安靜。但也許有形的事物還是要抓住你-那麽進一步考慮一下:當心靈一旦使自己與身體分開,發現了它自己的力量,它就不論是在平緩還是激烈地活動中,都不會使自己與呼吸相混;也再想想你在痛苦和快樂方面所有你聽到的和同意的;你將最終使你安靜。

也許對於所謂名聲的願望將要折磨你-那麽看一看一切事物是多麽快地被忘卻,看一看過去和未來的無限時間的混沌;看一看贊美的空洞,看一看那些裝作給出讃揚的人們判斷的多變和貧乏,以及讃揚所被限定的範圍的狹隘,那麽最終使你自己安靜吧。因為整個地球是一個點,你居住的地方又是地球上一個多麽小的角落啊,在它上面存在的東西是多麽的少啊,而要贊揚你的人又是什麽樣的人呢?

那麽仍舊把這牢記在心:記住退入你自身的小小疆域,尤其不要使你分心或緊張,而是保持自由,像一個人,一個人的存在,一個公民,一個有死者一樣去看待事物。在你手邊你容易碰到並注意的事物,讓它們存在吧,那無非是這兩種事物:一種是不接觸心靈的事物,它們是外在的,不可改變的,但我們的煩僅來自內心的意見;另一種是所有這些事物,你看到它們是很快改變和消失的;始終牢記你已經目擊過多少這樣的變化。宇宙是流變,生活是意見。

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