庾公造周伯仁。伯仁曰：“君何所欣說而忽肥？”庚曰：“君復何所憂慘而忽瘦？”伯仁曰：“吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳。” ——《世說新語•言語》 

這則小品記錄了兩位顯貴名士的一次閑談。庾公就是東晉當朝國舅庾亮，官拜司徒、錄尚書事、開府儀同三司。此公情文兼勝而又儀態優雅，《晉書》本傳稱“亮美姿容，善談論，性好老莊，風格峻整，動由禮節，情韻都雅”，他死後何充十分惋惜地說：“埋玉樹於土中，使人情何能已。”與庾亮對話的是享有重名的周顗，他風神的秀朗和談吐的敏捷，在時輩眼中酷似西晉樂廣。

他們兩人這次談的不是深奧的玄學，不是高雅的藝術，不是美麗的山水，也不是嚴肅的政治，而是談彼此的胖瘦。庾亮一天去拜訪周顗，周顗一見庾亮就半是調侃半是關心地問：“君何所欣說而忽肥？”“欣說”即欣悅。這句話用今天的口語就是說：“老兄，您這段時間遇上了什麽喜事，忽然變得這麽富態？”善於戲謔的庾亮也馬上反唇相譏：“老弟，您這段日子遇上了什麽傷心事，突然變得這麽瘦——風都快能吹起來了？”

庾亮不回答“何以忽肥”的難題，反而逼著周顗交待他“何以忽瘦”的變化。不管周顗是否認自己“忽瘦”的事實，還是羅嗦地解釋何以“忽瘦”的原因，這場寒暄都將沈悶無聊，了無趣味。

周顗談鋒機智果然名不虛傳，庾亮的話音剛落，他馬上就回答說：“吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳。”周顗口吐蓮花，話題立即峰回路轉，身體胖瘦的閑談在他的口中也不落半點塵俗，平庸無奇的聊天在他那里也變得新奇玄妙。“吾無所憂”回答庾亮問話的上半句——“何所憂慘”，“直是清虛日來，滓穢日去耳”回答回答庾亮問話的下半句——“忽瘦”。你不是問我何因消瘦嗎？既不關病酒也關憂心，只是由於我身心日漸清凈、空明和澄澈，身心的渣滓、汙穢、掛慮日漸消除。他於俗中覓雅，於凡處見奇，肥瘦這個本屬於生理學的問題，突然轉換成了一個心靈超越的哲學問題。一方面交待了自己“何以忽瘦”的原因——是因為“清虛日來”，另一方面又暗示了對方“何以忽肥”的秘密——他心中的滓穢未去，所以才使自己身體肥胖不堪。回答自己“忽瘦”是明言，回擊對方“忽肥”是影射，明提暗諷，一箭雙雕。

可惜，我們無緣親自參與魏晉士人意趣橫生的清談，只能從《世說新語》書本上“聆聽”精英們機智的對答，雅致的詼諧，風趣的調笑……