村落的文化價值

中國的村落文化不僅表現在山水風情自成一體，特色院落、村落、農田相得益彰，形成的獨特村落景觀，更主要地表現在村落所具有的信仰、道德，村落所保存的習俗，村落所形成的品質和性格。當我們戴著審視村落文化價值的眼鏡走進村落時，你就會發現村落是一座文化的寶庫，這里的一草一木，一磚一瓦，人們的一舉一動，都被賦予了深刻的文化意義和鄉土情懷。

農業文化在村落文化中占有重要地位，村落中的農業文化具有諸多顯著特征，首先是其活態性，歷史悠久的農業文化傳統，至今仍然具有較強的生產與生態功能，是農民生計保證和鄉村和諧發展的重要基礎；其次是農業文化的適應性，農業文化隨著自然條件變化、社會經濟發展與技術進步，能因時因地進行結構與功能的調整，充分體現出人與自然和諧發展的生存智慧；其三，具有復合性，農業文化不僅包括一般意義上的鄉土知識和地方技術，還包括那些有特定自然環境、村落和農田構成的村落景觀，以及獨特的農業生物資源與生物多樣性。豐富的農業文化在食品保障、原料供給、就業增收、生態保護、觀光休閑、文化傳承、科學研究等方面發揮著重要功能。應該說，中國傳統農業文化對於應對經濟全球化和全球氣候變化、保護生物多樣性、生態安全、糧食安全、解決貧困等重大問題以及促進農業可持續發展和農村生態文明建設具有重要的戰略意義。

村落的教化價值

與快節奏的城市生活相比，農村給人一種安全穩定、千年平衡的印象。村落不僅協調著人與生態環境的關系，也制造著人與人的和諧，研究村落的教化功能，有利於我們認識維系村落的價值系統，保護和傳承村落文化；從對村民行為的引導、規訓的角度來講，教化是既向人們正面灌輸道理，又註意結合日常活動使人們在不知不覺中達事明理，其效果要比單純的宣傳說教深刻而有效。村落的教化對於促進人與自然的和諧、構建和諧社會具有積極的推動作用。中國的民俗文化從根本上具有農耕社會的性質，而村落是民間文化發生和變化的實際空間。農業生產經驗、熟人社會的交往規則、節日民俗慶典的儀式象征作用、地方性知識的無可替代，民間傳統手工藝的技藝和經驗，都在村落這個空間下得以生存和發展。村落文化正是因為自身具有獨特的功能或價值才能與城市文化彼此應和，豐富和發展著多樣的文化，從不同的角度維系著社會的價值觀念系統。作為承載村落傳統文化的空間，村落的存在可以更好地維系村落價值系統，保護和傳承優秀的傳統村落文化，使之不至於在現代化的浪潮中消失殆盡。

教化作為諸多學科學者的研究對象，其重要性不言而喻。無論是教育學意義上的教導訓化，還是社會學意義上的社會化或社會控制，或是人類學意義上的濡化，都體現了教化對人和社會的規范與引導、控制和教育的作用，而且是通過日常生活的各個方面以潛移默化的形式深入人們的內心世界，從而內化為行為的指導準則。村落隨著現代化和城市化的進程發生了一系列的變化，因此成為諸多學者關註和研究的熱點。於中國傳統社會而言，村落屬於“野”的范疇，但確是立國之本，“禮失求諸野”，村落教化之於國家或社會的維穩作用無可替代。

鄉村有自身的發展規律，以生態文明的理念去理解，鄉村像是一座塵封的寶庫，又像是一塊精雕細琢的工藝品。懷著一顆敬畏的心去對待它、體會它，就會發現其中不可替代的價值。生態文明視角下的鄉村，承載了中國傳統中“天人合一”的生活哲學，始終哺育著田園牧歌式的生活理想。農民的明哲適度，似乎是永恒的。鄉村的自然、自足、自養、自樂，是鄉村生活的最大魅力；順應自然、有限利用資源、可持續發展以及智慧產業，則是鄉村的最大財富。因此，新型的城鄉關系，一定是尊重城鄉差異基礎上的互補。而美麗鄉村建設，也是要把鄉村建設得更像鄉村，而不是用城市替代鄉村，或在鄉村復制城市。

朱啟臻

中國農業大學教授，博士生導師。先後任社會學系主任、人文與發展學院副院長等職，現任中國農業大學農民問題研究所所長。兼任北京社會學會理事，中國農村社會學會副會長，中國教育發展戰略學會農村教育專業委員會常務理事，中國合作經濟學會特邀理事，全國工商聯扶貧委員會委員等職。

朱啟臻教授長期從事“三農”問題研究，先後主持國家和省部級有關“三農”研究課題30多項，發表論文和調查報告100余篇，出版教材和學術著40多部。特別是對農業社會學、農村社會學、新農村建設與鄉村文化、農民組織與農民教育等領域取得豐厚成果，為決策部門和實踐部門提供依據。

原載《中國生態文明》雜誌2016年第1期（愛思想網站2016-03-25）