我曾說過：享受的要訣，是“心”不要隨著「境”去打轉，心隨著境的變化而打轉，必然悲喜起伏，目瞀心亂，就享受不到人生。

譬如“有錢人才能享受”這個觀念就不一定正確，“有錢”是一種環境，只有享受的環境而沒有享受的心，錢多了而心老覺得不夠，依舊無緣享受。而貧窮的人常存知足的心，覺得貧亦有味，反而能逍遙終日。環境的足或不足，存乎人心，不在乎錢數的多寡。如果你認定天下最大的貧窮是“不聞道”，最大的財富是“品德好”，安心立命於求道的心志上，不隨境遇的優劣而轉變，這顆心，便是天大的快樂享受，無人能及。

且不說敦品學道吧，就以日常生活的瑣屑來說，我們只求外在物質的“擁有”，而不求內心世界的“享有”，人人像那個武陵溪迷路的漁郎，以為必須進入桃花源才是生活的幽境，於是整日尋訪，處處問津，若有一天收心定神，才明白自己窩居的公寓一角，又何嘗不是“洞裏桃花日日鮮”的呢？快樂享受，全在自己的心安不安呀！

就如外界的靜與鬧，不是真正的靜與鬧，內心的靜與鬧，才是能否享受的關鍵。“朝朝掃心地，掃著越不靜”，內心念念相續，紛擾不停，即使躲在深山幽谷裏，也無法靜享讀書之樂；內心一無慌亂，澄明如鏡，就算在車馬喧鬧處，也可以自得沈思之趣。

又如事務的忙與閑，像是決定於外境，其實仍然重要在內心，高人能在忙碌中保有悠閑，俗人是在閑散中揮不走紛擾的，許多人是無事忙，賞花沒有時間，談心沒有時間，讀書沒有時間，說穿了，不是空閑的時間難，是空閑的心境難，“到得能閑幾丈夫！”能夠把心間下來賞花讀書的人，要具有多少智慧、勇氣、見識的大丈夫才行呢！

當然，人處在逆境裏，安心是很難的，處在人倫怨恨錯雜的逆境裏，安心將更難，但如果你隨著一些外來的風吹草動而喜怒啼笑，喜罷可能嫉妒，笑罷可能空虛，哭罷就生羞愧，怒罷就成悔恨，那麼人際間的樂趣就難享用。古人說：“制毒性以化殺機，養喜神以延壽脈”，心裏永遠供奉著愛的“喜神”，化解一切恨的怨毒，心不被變化的外境去轉，永遠是一片春陽，就能充分享受友情親情之美。

可見享受的由來，不在外境，而在安心；安心的方法就在減少欲望，也就是佛家說的去除貪嗔癡，貪了心就被水溺，嗔了心就被火燒，癡了心就被土埋，在這“三毒”中煎熬，自然很難談享受了。