陳平原:說書人與敘事者(5)

草亭老人杜綱所撰《娛目醒心編》,刊行於干隆五十七年(1792);此後,再無重要的話本小說集問世。對於中國白話短篇小說傳統的中斷,胡適與鄭振鐸都深表惋惜,並提出若干解釋。胡氏將清代章回小說的成熟以及文言短篇小說的流行,作為白話短篇小說發達的最大障礙;鄭氏則歸結於古文家既不能也不屑於寫作白話小說,還有就是朝廷的禁止印售(30)。但實際上章回小說的成熟,甚至在“三言”問世之前;且一依“講史”,一據“小說”,各自淵源有異。中國之長篇小說,並非由短篇小說雜湊組合而成,這點史家意見基本一致。文言小說與白話小說並行不悖,此乃中國小說史一大特色,蒲松齡《聊齋誌異》之成績斐然,本應促成白話短篇小說更上一層樓,怎麽有可能迫使其銷聲匿跡?而歸結於古文家的蔑視與朝廷的查禁,則無法解釋一個簡單的事實:何以同遭厄運,章回小說仍生機勃勃?

在找到更令人滿意的解釋之前,我傾向於從讀者欣賞趣味與作家獨立意識之間的巨大縫隙入手。早期話本小說如“三言”,沒有完全擺脫說書藝術的制約,仍以“怪怪奇奇”為主要追求目標。借用笑花主人《今古奇觀序》的概括,便是:“極摹人情世態之歧,備寫悲歡離合之致。”隨著話本小說越來越深入文人書齋,作家表達政見的願望日漸強烈,而講述故事的能力則相對下降,李漁以善於處理喜劇題材著稱,艾衲居士則喜歡在構思上出奇制勝;即便這兩位清代最為出色的話本小說家,其精心結撰之作,對比“三言”,仍感覺生氣與魄力明顯不足。舍棄可喜可愕的故事,追求不偏不倚的勸戒,把“消閑”的小說,當“覺世”的文章做,長此以往,難怪其被廣大讀者所冷淡。在二十一世紀初西方小說大量湧入中國以前,中國讀者普遍欣賞“亦驚亦奇可喜愕”的小說。相對來說,章回小說家仍保持講述曲折有趣故事的能力(即便像《紅樓夢》那樣文人色彩很強的小說也不例外),而話本小說家則多在如何“教誨諸眾生”上做文章。除非思想潮流及讀者趣味發生根本性的變化,否則,像《豆棚閑話》那樣只在敘事方式上尋求突破,雖也不無貢獻,畢竟無力挽狂瀾於既倒。


注釋:

 (1 )參見王利器為其輯錄《元明清三代禁毀小說戲曲史料》增訂本(上海古籍出版社,1981)所寫的《前言》。

 (2)奕賡:《佳夢軒叢著·管見所及》。

 (3)昭梿:《嘯亭續錄》:梁章鉅:《歸田瑣記》。

 (4)參閱誌希(羅家倫)《今日中國之小說界》, 《新潮》一卷一號,1919年1月;胡適《論短篇小說》,《新青年》四卷五號,1918年5月。

 (5) 參閱增田涉《論“話本”一詞的定義》(《中國古典小說研究專集》第三輯,臺北:聯經出版公司,1981)、韓南《早期的中國短篇小說》(《韓南中國古典小說論集》,臺北:聯經出版公司,1979)。

 (6)參閱胡士瑩《話本小說概論》第一章,北京:中華書局, 1980年。

 (7)參閱王重民《郭煌變文研究》一文, 見其《郭煌遺書論文集》,北京中華書局,1984年。

 (8)近期的研究成果,梅維恒(Victor H Mair)《釋“變文”的底蘊》(《學術集林》卷三,上海遠東出版社,1995)一文有精要的評介。

 (9)王重民等編《郭煌變文集》(北京:人民文學出版社,1957)時,代擬題《韓擒虎話本》:王慶菽撰《試談變文的產生和影響》(《郭煌變文論文錄》,上海古籍出版社,1982),更斷言“畫”與“話”同音借用,文中自稱“並無抄略”的,正是今人談論不休的“話本”。

 (10)周紹良《談唐代民間文學》(《郭煌變文論文錄》)論伍子胥故事:“可以斷定這是早期的‘詩話’,不可與‘變文’混為一談。”

 (11)羅燁:《醉翁談錄·小說開辟》:吳自牧:《夢梁錄·小說講經中》。

 (12)將“話本”界定為說書人底本,其實仍有不盡如人意處;因雜劇、諸宮調的底本也稱“話本”。

 (13)參見《醒世恒言》第十三卷《勘皮靴單證二郎神》。

 (14)參閱徐士年《古典小說論集》(上海:古典文學出版社,1956)和P·韓南著、 尹慧敏譯《中國白話小說史》(杭州:浙江古籍出版社,1989)。

 (15)參見長澤規矩也《京本通俗小說與清平山堂》(《宋人話本七種》,上海:遠東圖書館,1951)、馬幼垣《京本通俗小說各篇的年代及其真偽問題》(《中國小說史集稿》, 臺北:時報文化出版公司, 1987)。

 (16)參見《簡貼和尚》和《白娘子永鎮雷峰塔》。

 (17)馮夢龍為畢魏所撰傳奇《三報恩》作序,有“余向作《老門生》小說”雲雲。

 (18)即空觀道人:《拍案驚奇序》。

 (19)參閱綠天館主人《古今小說序》,即空觀道人《拍案驚奇序》。

 (20)馮夢龍:《序山歌》。

 (21)參見署名龍子猶、詹詹外史的二則《情史敘》。

 (22)參閱夏志清《中國古典小說導論》(中譯本1988年由安徽文藝出版社刊行)第八章、韓南《中國白話小說史》第五章。

 (23)參閱淩濛初《二刻拍案驚奇》卷二十九、卷三十七。

 (24)參閱陸人龍《型世音》第一回、龍子猶《石點頭敘》和筆煉閣主人《五色石序》。

 (25)李漁:《閑情偶記》卷一《結構第一·戒諷刺》。

 (26)參見孫楷第《李笠翁與〈十二樓〉》,《滄州後集》,北京:中華書局,1985年。

 (27)劉鶚《老殘遊記》第十六回自評曰:歷來小說,皆揭贓官之惡者;有揭清官之惡者,自《老殘遊記》始。”

 (28)參閱天空嘯鶴《豆棚閑話敘》、鴛湖紫髯狂客《豆棚閑話》第十二則“總評”。

 (29)參閱艾衲居士《豆棚閑話》第十二則“陳齋長論地談天”、鴛湖紫髯狂客《豆棚閑話》第七則“總評”。

 (30)參閱胡適《論短篇小說》(《胡適古典文學研究論集》,上海古籍出版社,1988)和鄭振鐸《中國短篇小說集序》(《鄭振鐸古典文學論文集》,上海古籍出版社,1984)。(愛思想網站 2017-04-01)

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