非常高興與大家交流,書法,我以前沒做研究。但講美學講藝術,沒有一點實踐是不行的,所以後來我自己就慢慢的寫一些東西。但將近二十年,慢慢的在寫的過程中有一些體驗。書法這門藝術不僅有其藝術共性,還有自身的特點。對於書法本身的認識我也有體會。我也有幾次書法展覽,在外面的確感受到書法是我們的國粹。特別是在日本。

書法確實中國人獨有的藝術。從實用到藝術,體現了中國人的一種智慧。

中日書法有幾千年歷史,不僅出現了多種書體,而且每個書體都有不同的流派,每個流派又有不同的藝術特色。中國早在陶器時代,就自覺的追求美。(放幻燈片) 這些圖案,不僅是為了滿足生存需要,而且是出於審美。這個事實說明了點和線的運用已經達到了很高的水平,而書法就是運用點和線的。再看這些象形文字:近似圖畫的符號,反映客觀對象的特征。但裏面已經包含了審美特征、再看秦小篆、漢隸書、小篆中國的流暢的多,隸書則方勁。再看行書,羅輕快自由,也反映了東晉時的文化特征。到唐代的楷書。還有就是草書,到現在,草書還是很難認,但草書很有表現力,展現奔放的感情,一氣呵成又不乏變化。各種書體都有藝術特點,楷隸篆都是靜的,行、草則是動的。可以根據實際的需要選擇書體。

中國還流傳了許多的書論,關於書法的理論經驗也很多。中國書法的發展還吸收了音樂、舞蹈、建築等種種藝術的精華。人稱書法為“無聲之音”,“紙上的舞踏”。

除了歷史的悠久以外,書法現在仍然有很強的感染力。許多老一輩學者都視書法為至高藝術。從小孩青年到老年,書法的愛好者頗多。而且,寫字對人的精神狀態非常重要。寫字可以忘老,因為沒時間去想了。晚年我是將它作為了養生之道,忘老。

從審美學方面看,我覺得有三點。

一、書法是小畫,是心裏流出的線條,是心理藝術,更善於表達人的情感。真正面對看的字是表達了人的意韻,“書一字,可見其心”。字要寫到一定的境界,還要字外的功夫,需要精神的內涵與文化素養。寫字不只是用手在寫,而且是用心在寫。書法變成了我生活中的精神力量。寫字、到裝裱,都體現了我的一種精神狀態。

(以下是楊辛先生介紹自己的幾幅作品,分別為寫有“樂”“微笑”“春”“馬”,“龍”“夢”幾幅書卷)

字可以表達感情,但有沒有一種規律性呢?明代祝枝山說過,“喜則氣和而字舒;怒則氣粗而字險,哀則氣郁而字斂,樂則氣平而字麗。情有輕重,則字字斂舒險麗……”。

(接著,楊老師介紹了自己在登泰山之後作的詩和書法作品的拓片。其文為:“高而可登,雄而可親,松石為骨,清泉為心,呼吸宇宙,吐吶風雲,海天之懷,華夏之魂。”)

二、書法源於自然,是自然中生命節秦的展現。更接近於人的主體情感,擴大了書法的表現力,更含蓄。唐代有人說書法“囊括可殊,裁成一相”,沿到這一點,關於書法要“師法自然”,中國古代書法大師很有體驗,懷素就以夏天的雲為師。

“孤雲獨自閑”,空白也有表現力,古人說“計白為黑”,除了墨寫的之外還有一種字,就是空白。

當然,書法不能光去觀察自然,臨貼也是十分重要的,臨貼不僅要臨,還要讀貼,讀貼也是一種樂趣。

三、書法是一種美的創造,形式美的特征尤其突出,“違而不犯,和而不同”,違即產生一各上變化,不犯即不雜亂;和即純一,但又要有變化。變化在於審美的需要。

真正好的作品在寫的過程中都是一氣呵成。但他是把平常基本功的練習融入其中了。以下幾點我練有體會。

某一用筆方面剛柔的變化,“剛而非石,柔而非泥”

其二,收放,結構對表達也很重要。

書法的精髓就是把它變成你生活支柱 ,一種精神的力量。

 

楊辛(北大哲學系教授北大老年書法協會會長

(愛思想網站 2000-07-07 )

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