蔣勳《品味四講》給自己一個窗口

我們希望在生活美學裏,“美”不再虛無縹緲,不再只是學者專家口中的一些理論,我們希望“美”能夠踏踏實實在我們的生活裏體現出來。

西方人常常講“景觀”,就是說你的住家有沒有View。當坐在窗口可以眺望出去的一個空間,例如可以看到河、看到山,甚至是一條漂亮的街道,行道樹綠油油的,這些都叫作“景觀”。大家可以來檢查自己的住家,看看從窗口望見的是什麽。

1970年代後期我剛從歐洲回來,有個好朋友將臺北南港附近一棟公寓的四樓免費讓我借住。那棟公寓取名為“翠湖新城”,聽到這名字就知道View一定很好,雖然鋁門窗做得粗糙,房間也不怎樣,可是我打開窗戶,可以看到不遠處有一個小池塘,其實稱不上湖,但水面全是布袋蓮。布袋蓮是一種浮在水面的綠色植物,夏天會開出漂亮的紫花。我很高興地住下來,寫作、讀書、聽音樂時,都可以從窗口看到這個翠湖。

(Featured Photo:Just a window  by Xavier Nieto)


接下來一段時間因為在編雜誌,我花了一點時間到南部采訪,大概不到一個月後回家時,發現回家有點困難,因為那區域正在施工。然後我爬上四樓打開窗戶,覺得好像在做夢,因為那個湖不見了——它被泥土填滿,上面已經開始在蓋大樓了。大樓很快就蓋好,變成我窗口新的View。結果朋友到我這兒來做客喝茶的時候,都會問說:“你們家好奇怪!為什麽會叫‘翠湖新城’?旁邊根本沒有湖啊!”

我不知道該怎麽回答這個問題。

這樣的故事,其實變成我心中對生活美學裏居住環境改變的一種沈痛回憶,我們的環境可以在一夕之間改變,而且好像所有的自然都沒有辦法被好好地保護下來。所以後來我在淡水河口也是四樓的居所,設計了十二扇窗子,全部可以往外推開。我當時心裏面有點賭氣,心想:“看有誰多厲害,可以把我的河填掉!”這十幾年我住在這個河口,每天可以看到河流的漲潮退潮、黎明光線在河上的倒影,還有滿月時分月亮從大屯山主峰後面升起來,滿滿月光全部映照在河水裏。

最早朋友們來拜訪時都會指責我:“你幹嗎住到這麽遠!找你都不方便。”

因為那時還沒有關渡大橋,得坐渡船來。可是現在他們非常喜歡過來,當他們在臺北受傷的時候、覺得太過忙碌的時候,或心情煩悶了,他們覺得有一個地方可以坐下來跟我喝茶、聽一聽音樂,然後我也可以不要那麽花時間照顧他們,他們自己坐在窗口看著河喝著茶,過一會兒會說:“我心情好了!我走了。”

大自然真的可以治療我們,可以讓我們整個繁忙的心情放輕松,找回自己。

我們不要忘記漢字裏有一個字是非常非常應該去反省的,就是“忙”這個字。大家寫一下“忙”,是“心”加上死亡的“亡”,如果太忙,心靈一定會死亡。

我覺得如果給自己一個窗口,其實是給自己一個悠閑的可能,有一個空間你可以眺望,你可以在那邊看著日出日落,看著潮水的上漲與退去,你會感覺到生命與大自然有許許多多的對話。我覺得生活美學的重點是,你甚至不一定要離開家,不一定每天去趕音樂會、趕畫廊的展覽、趕藝術表演。我很大膽地說一句話:“藝術並不等於美。”

臺灣富有之後,這些年來也特別重視文化工作,舉辦許多藝術的活動。例如“市政府”、“文建會”這些主管單位舉辦的藝術節,加上私人企業主導的展覽等,於是有些朋友會說:“好忙喔!住在都市裏,我每天要趕畫展,晚上要趕音樂會。”

像藝術季常常維持一個月的時間,由於覺得應該支持藝術季,而且這些活動很多是從世界各地請來的表演團體,錯過了蠻可惜,所以每天晚上就去看表演。幾天後往往就和坐在旁邊的人熟悉起來,因為大家買的位子都差不多,見面就會打招呼。我印象很深的是大概連續一個多禮拜,我每天晚上都在劇院碰到一位朋友,他也見到我,然後有一天他坐下來以後就跟我說:“好累喔!今天晚上又有表演。”

我忽然笑出來了。因為去看表演、聽音樂會其實是放松,結果我們卻變成了匆忙。如果變成了匆忙,這個藝術有沒有意義?藝術其實是要帶給我們美的感受,到最後如果藝術多到好像我們被塞滿而沒有感受了,其實是適得其反。

所以我一直希望在生活美學裏,我們要強調的美,並不只是匆忙地去趕藝術的集會,而是能夠給自己一個靜下來反省自我感受的空間。你的眼睛、你的耳朵,你的視覺、你的聽覺,可以聽到美的東西、可以看到美的東西,甚至你做一道菜可以品嘗到美的滋味,這才是生活美學。我會從這樣的基準點去重新審視“美”在現實生活面的角色。

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