羅懋登《三寶太監西洋記通俗演義》(6)

第3回現化金員外之家投托古凈慈之寺

原來這寺叫做個凈慈寺。說起這個“凈慈”二字,就有許多的古跡?怎見得有許多的古跡。原來這個寺不是一朝一代蓋造的,是周顯德中蓋造的。那峰叫做個雷峰。說起這個“雷峰”二字,也有許多的古跡?怎麼也有許多的古跡,原來這個山峰不是杭州城裏堆積的,是西天雷音寺裏佛座下一瓣蓮花飛來東土,貪看西湖的景致,站著堤上,猛然聞金雞三唱,天色微曛,飛去不得,遂成此峰。後有西僧法名慧理,說他這一段的緣故,故此叫做個雷峰。周顯德中蓋造佛寺,就取雷音清凈慈悲之義,故此這寺叫做個凈慈寺。老祖本是西天的佛祖爺爺,見了這個雷峰凈慈寺,俱是西天的出身,正叫做是:“美不美,鄉中水;親不親,故鄉人。”他自無量生歡喜,說道:“道在邇而求諸遠,得之矣,得之矣!”轉身便向金員外家裏來。此時約有二更上下,正是:

 

地遠柴門靜,天高夜氣淒。

寒星臨水動,夕月向沙堤。

 

原來金員外是個在家出家的,從祖上來吃齋把素,到金員外身上已經七代。喻孺人又是胎裏帶得素來,真個是夫妻一對,天上有,地下無。家裏供奉著一個觀音大士,也不記其年,飲食必祭,疾疫必禱。大士也是十分顯化,他只是少了一口氣。

 

卻說老祖來到金員外宅子上,這時正是洪武爺爺治世,號吳元年,十月十五日下元,三品水官解厄之日。金員外夫婦二人自從五更三點時分起來,洗了臉,梳了頭,擺了供案,發了寶燭,燒了明香,斟了凈茶,獻了凈果,設了齋飯,展天那三乘妙典,唪動那五蘊楞嚴,聲聲是佛,口口是經,一直念到這早晚,已自是二更上下。念經已畢,懺悔已周,夫婦二人閑步庭院之中。只見天上一輪皓月,萬顆明星,素練橫空,點塵不染。那院子裏有一個洗臉架兒,架兒上有一個銅盆,銅盆裏有這等幾杓兒水。那一天星映著這盆兒裏的水,這盆裏的水浸著那一天的星,微波蕩漾,星鬥斡旋,也不知星在天之上,也不知水在盆兒裏,就是一盆的星,真個愛殺人也。員外見之,滿心歡喜,連聲叫著:“孺人來看!”孺人見之,滿心生喜,連忙的卷起兩隻衣袖來,伸出這兩隻手,到那盆兒裏去撈那個星。左撈也撈不著,右撈也撈不起。好老祖,弄一個神通,即時就變做個流星,雜在盆兒裏,就和那天上的星一般。孺人先是左撈也撈不著,右撈也撈不著,忽然一下撈著一個星兒在手裏。正叫做是“掬水月在手”,論不的喜喜歡歡,真是舉起手來,和星和水一口吞之。

 

卻不知吞了這個星後,有些甚麼吉兇,有些甚麼報應,還是有喜無喜,還是生女生男,且聽下回分解。

 

 

3回現化金員外之家投托古凈慈之寺

詩曰:

 

夜夜生蘭夢,年年種玉心。

充閭看氣色,入戶試啼聲。

明月還珠浦,高枝發桂林。

北堂書報日,不啻萬黃金。

 

卻說喻孺人在水盆中撈起一個星來,雙手捧著,一口吞之,自家倒也不覺。員外其實吃了一驚,說道:“恁的不仔細也!”孺人道:“昔人杯影懼吞蛇,我這也是一差二誤。”員外道:“杯影是假的,恁星是真的。”孺人道:“這正是弄假成真。”員外道:“且是可惜這一個好亮光光的星子。”孺人道:“偏你又說甚麼星子可惜哩。”員外道:“惺惺自古惜惺惺。”大家反又取笑了一回,才收拾安寢則個。

 

明日起來,只說是掬水誤吞星,那曉得是燃燈古佛投胎現世,借肉住靈。直到對月紅信愆期,卻曉得是有喜。孺人一則是初葉,二則是吞星,心下十分疑慮。員外也不放心。二人商議到關爺廟裏祈求一簽,看後面是兇是吉。員外親自拿了香燭紙馬之類,來到關爺廟裏,五拜三叩頭,把前項口詞細說一遍,雙手捧著簽筒,剛剛的搖了一搖,就有一根簽翻身落地。員外低了頭拾將起來看一看,原來是五十三簽,下面有個“中平”兩字。員外又加禱祝一番,說道:“果是五十三簽,願求兩個聖笤。”果然兩個聖笤,略不穿破。員外唱了喏,謝了關爺,到於西廊之下,進了簽房,見了道士,施了禮,遞了一個紙包兒。道士拿出五十三簽簽詩來,遞與員外。員外接過來一讀,這詩就說得有些蹊蹺。詩曰:

 

君家積善已多年,福有胎兮禍有根。

八月秋風生桂子,西風鶴唳哭皇天。

 

金員外讀了這簽詩,心中轉惱。道士看見金員外吃惱,問道:“這簽何處用?”員外帶著惱頭兒答應道:“問六甲。”道士說道:“若是問六甲,大吉,大吉。”員外道:“怎見得?”道士說道:“‘八月秋風生桂子’,這不是大吉如何?”員外道:“多了一個‘哭皇天’,只怕不吉。”道士說道:“你原只問生子,不曾問甚的禍福。那一句是個搭頭。假如問禍福的,這‘八月秋風生桂子’一句,就落空了。”

 

道士雖然是解得好,金員外心上到底有些疑慮。辭了道士,轉入家門。喻孺人連忙接著,問道:“求的簽如何?”員外把個簽詩朗誦一遍。孺人道:“似此簽詩,兇多吉少。”員外又把道士的話說傳述了一遍。孺人道:“那是面諛之詞,難以憑準。”員外道:“我還有個道理。”孺人道:“怎麼樣的道理?”員外道:“我前日在通江橋上看見一個先生,頭上戴的是呂洞賓的道巾,身上披得是二十四氣的板折,腳下穿的是南京橋轎營裏的三鑲履鞋,坐一爿背北面南的黑漆新店,店門前豎著一面高腳的招牌,招牌上寫著‘易卦通神’四個大字。那求筮問卦的,如柳串魚。是我賠個小心,到他的鄰居家裏問他是個甚麼先生,那鄰居道也不知他的姓名,只是聞得他道是鬼谷子的徒弟,混名鬼推。這等的先生‘易卦通神’,我且去問他一個卦來,看是如何。”孺人道:“言之有理。”

 

好個員外,整一整巾,抖一抖袖,撩衣緩步,竟望通江橋而來。只見那先生忙忙的占了又斷,斷了又占,撥不開的人頭,移不動的腳步。金員外站得腿兒麻,腳兒酸,遠輪他不上。沒奈何,只得叫上一聲“鬼推先生”。那先生聽知叫了他的混名,只說是個舊相識,連忙的說:“請進,請進。”金員外把個兩隻手排開了眾人,方才挨得進去。兩下裏相見禮畢,那先生道:“員外占卦,請先說個姓名住座,占問緣由。”員外道:“小可是湧金門外,姓金名某。今敬問六甲,生男生女,或吉或兇。”那先生是個慣熟的,轉身就添一炷香,唱上一個喏,口兒裏就念動那:“虔叩六丁神,文王卦有靈。吉兇合萬象,切莫順人情。夫卦者與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇。皇天無私,卦靈有感。謹焚真香,虔誠拜請八卦祖師:伏羲聖人、文王聖人、周公聖人、大禹聖人、孔子聖人、鬼谷先生、袁天罡先生、李淳風先生、陳希夷先生、邵康節先生,前傳後教,演易宗師。再伸關請卦中六丁六甲神將、千里眼、順風耳、縮天縮地神將、報卦童子、擲卦郎君、值日傳言玉女、奏事功曹、本境五土祀典明神、本屬府縣城隍大王、本家門中宗祖、隨來香火福神、虛空過往—切神祗,鹹望列聖,下赴香筵,鑒今蔔筮。今據大明國浙江道杭州府仁和縣求卦信人金某,敬為六甲生產,占兇休咎,難以預知,今月今日,敬叩列聖八八六十四卦內占一卦,三百八十四爻內占一爻。爻莫亂動,卦莫亂移,莫順人情,莫順鬼意。吉則吉神上卦,兇則兇神上卦;吉則吉神出現,兇則兇神出現。伏望諸位聖賢,仔細檢點,仔細推詳。人有誠心,卦有靈信。爻通天地,卦通鬼神。列位聖賢,靈彰報應。”念罷了,把個銅錢擲了六擲,看來是個雷水解卦。先生道:“好一個解卦。解者,難之散也。且是天喜上卦。卦書說道:‘紅鸞天喜遇,兇少吉更多。男遇添妻子,女遇得同和。’六甲生子無疑矣。”員外道:“勞先生再看一看。君子問禍不問福,直說不妨。”那先生看見金員外是個達者,難以隱藏,卻說道:“這個卦,卻好個卦,只有一件不足些。員外你休怪我說。”員外道:“正要先生直說,怎麼說個怪字。”先生道:“今日是個丑日,身在五爻,鬼也在五爻,這叫是個身隨鬼入墓,便只多了這些。卻有天喜臨門,逢兇化吉,員外但放心,不妨的。”(待續)

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