我看到網上柴靜對您有個評價說您是“民間修史者”,您對柴靜的這個稱號有什麼看法?另外您對現在民間修史這種現象有何看法? 

野夫:民間修史是我一直主張的,是我的文章裏頻繁出現的一個詞,柴靜用這個詞來誇我,我很感謝。至少我自己用文學的方式來為這個嚴重篡改了歷史的國家,一個沒有一頁紙的當代史是真實的國家,我願意用我的文章,甚至願意呼籲更多的同道來寫作,來還原這個國家被歪曲的歷史,這個國家虛構了太多太多的歷史,今天中學生學的這個一百年的歷史幾乎沒有真東西,我對此深惡痛絕。我覺得必須要無數個人通過自己的寫作,通過對家史的寫作去修史,因為一個國史是由無數個家史構成的。 

當家史反映出這個時代是一個什麼樣的時代,未來重修國史的時候就會逐漸還原真相。我們是一個以史為教的國家。現在確實有很多很多家史的書,大量的自費出版,而且很多個家庭的家史遠比我慘烈,我無非把文章寫的漂亮了一點,知道的人多了一點而已,我們國家太多太多悲慘的故事了。 

主持人:謝謝兩位朋友!接下來是台下觀眾的互動環節,非常難得跟野夫面對面,大家可以提出自己的問題。 

讀者提問:很高興今天來參加野哥這個活動,我的問題可能有點小八卦,我本人也是比較愛酒的,野哥的書裏頭也是離不開酒文化的,那天大半夜喝完酒看到野夫發了一篇在荷蘭紅燈區現場的櫥窗照片,我當時想這太壞了,荷爾蒙高速分泌。野哥最喜歡的酒是哪種?那天晚上,您和李劍芒是喝完酒去的,還是先去了再喝酒的。

 

野夫:我最喜歡的是50度以上的酒,只要有50度以上都行。我語言不通,又不能打啞語,因為李劍芒和他夫人一直形影不離,又不能帶著他夫人一起去。在荷蘭,我自己去過紅燈區多次,但這個紅燈區是街道,是你必經之路,兩邊的櫥窗就在你肩膀邊上,隔層玻璃,美女就在邊上,我猶豫忐忑,又怕有辱國格,沒去,這是實話。 

我幫荷蘭宣傳一下,荷蘭真是一個在自由的價值觀上引領人類的一個國家,我認為未來的世界都會朝著荷蘭的這種自由價值觀的方向發展、前進。比如說紅燈區合法化,中國不合法化,中國的紅燈區不比荷蘭多10萬倍嗎?人家管理嚴格,國家稅收沒少,公民健康保障,疾病控制,還是旅遊景點。 

荷蘭的紅燈區是中國江湖控制的,華人幫會控制的,我一到荷蘭,荷蘭的華人幫會就請我吃飯,對天發誓這都不是吹牛,請我去紅燈區看表演,為什麼是華人控制的紅燈區?實際上多數國家的這種色情產業都是華人幫會在染指,尤其在這個國家是合法化的不是非法控制,因為只有中國的旅行團是最愛去這些地方的。 

荷蘭的安樂死、同性戀、紅燈區合法化,這都是人類未來要面對的,不讓安樂死的話有多少錢用在僵屍身上啊?荷蘭這麼小小的國家,有史以來都在引領人類的文明,東印度公司的總部在荷蘭,資本主義誕生於荷蘭,全世界第一家證券交易所現在還在荷蘭阿姆斯特丹,沒有這些資本主義的概念,沒有東印度公司對亞洲的拓荒,哪有亞洲現在這樣啊? 

借你這個話題多說了幾句,謝謝! 


讀者提問:野哥您好!從您的字裏行間,我感覺無論是文學功底還是價值情懷,傳統道統的這種印記和情節是非常濃重的。未來中國的轉型我想是雙重的:體制轉型和文化轉型,在中國轉型的進程裏傳統的道統、傳統的文化發揮什麼樣的作用?未來中國相對恒定的文化選擇或者價值結構是什麼樣的判斷?
 

野夫:其實我不是你這個話題這方面的專家,但我可以跟你討論一下,我的一些學者朋友可以談的更透,但是我也思考過這個問題。 

我認為中國未來的轉型,第一要接受西方的普世價值,但一定要結合中國傳統的一些傳統價值體系,我們傳統價值體系裏面有很多部分並不和普世價值矛盾,而且甚至也是普世的價值,禮義廉恥是我們傳統文化中非常寶貴的東西,台灣現在的社會轉型就不是完全西化的,也保留了中國傳統文化的東西,我們這個民族已經種了很好的一塊試驗田在那擺著了,我們只要學習就行,要麼有一批偉大的政治家放棄他們的自私、放棄他們的幫派利益,向真正的江湖學習,天下為公,然後率先啟動政改,把這個國家帶進一個好的方向,要麼江湖英雄風起雲湧,絕對有這一天,如果這個民族改造的好,在世界一定會成為了不起的民族,現在我們出去常常有些自卑。

 

謝謝!

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