馬可·奧勒留《沈思錄》卷 5(5)

7、雅典人中的一個祈禱是:降雨吧,降雨吧,親愛的宙斯,使雨降落到雅典人耕過的土地上,降落到平原上。我們確實不應當祈禱,不然就應以這種簡單和高貴的方式祈禱。 


8、正像我們一定理解這樣的話:愛斯庫拉普給這個人開藥方,讓他練騎馬或洗冷水浴或赤足走路,同樣我們也一定理解這樣的話:宇宙的本性給這個人開藥方,讓他生病、損折肢體,喪失或別的這類事情。

在前一種情況里,開藥方的意思是這樣的,他為這個人開藥方是作為適於獲得健康的東西;在後一種情況里它的意思則是:對每個人發生(或適合於他)的事情,都是以某種方式為他確定的,是與他的命運相適應的。

這就是我們所謂事情對我們合適,正像工匠把石頭相互適合地聯結起來時,說墻壁上或金字塔里的方塊石頭合適一樣。

這整個就是一個適合、和諧。正如宇宙之成為這樣的一個物體,乃是由所有個別的物體構成的,同樣,必然性(命運)之成為這樣一個原因,乃是由於所有的實在的個別原因造成。甚至那些完全無知的人也了解我的意思,因為他們說:它(必然性、命令)給這樣一個人帶來這樣的事情。

就是這件事帶給了他,這件事作為藥方開給了他。那麽,我們就連同愛斯庫拉普的藥方接受這些事情吧!在他的開方中當然也有許多並不一致,但由於希望健康,我們都接受了。

各樣事情的完滿與成就這種為共同的本性斷定是好的東西,你也把它斷定為與你的健康屬於同類的吧!要接受每一件發生的事情,既使它看來不一致,因為它導致宇宙的健康與宙斯(宇宙)的成功和幸福。因為宙斯帶給任何人的,如果不是對整體有用,就不會帶給他了。不論是什麽東西,它的本性都不會引起任何與它所支配的東西不相合的事情。

因此,你有兩個理由應該滿足於對你發生的事情,第一,因為它是為你而做的,是給你開的藥方,並且在某種程度上它對你的關聯,是源於與你的命運交織在一起的那些最古老的原因;第二,因為即使那個別地降臨於每個人的,對於支配宇宙的力量來說也是一種幸福和完滿的原因,甚至於就是它繼續存在的原因。

如果你從各個部分或各個原因的聯結與繼續中間打斷任何事情,整體的完整個就破壞了。而當你不滿意並且以某種方式企圖消滅什麽事物時,你確是力所能及地把它打斷了。

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