蒙田·判斷的好懷取決於主觀看法 (4)

下面舉幾個例子,說一說像我這樣羸弱的人,從這些例子中可以發現,痛苦的程度完全取決於我們給它的位置,正如寶石的顏色鮮艷還是暗淡,同接觸什麽樣的葉子有關。聖奧古斯丁說得好:“他們感到痛苦,是向痛苦投降的緣故。”在鏖戰中身挨十劍,也不如挨外科醫生一刀來得痛苦。分娩時的痛苦,醫生和上帝都認為是巨大的,我們也是小題大做,但有些種族卻毫不在乎。撇開斯巴達國的婦女不談,就拿隨我們步兵出征的瑞士婦女圓來說,妳發現有什麽不同嗎?她們昨天還懷著孩子,今天就將要兒掛在脖子上,跑著小步隨丈夫行軍了。還有散居在我們中間的醜陋的埃及婦女。孩子一出生,就到臨近的河里給自己和給嬰兒洗澡。許多少女為了掩人耳目,懷孕和分娩期間都要躲起來。

古羅馬貴族薩比努斯的妻子也一樣,為了不被丈夫發現,分娩時無人幫助,獨自生了一對雙胞胎,沒有喊叫,也沒有呻吟。斯巴達人偷了東西,怕受羞辱甚於我們怕受懲罰,因此,有一個普通小男孩偷了一只狐貍後,就把它藏到披風里,寧可忍痛讓狐貍咬肚皮也不願讓人發現。另有一位在獻祭儀式時燒香,香火落進袖子里,為了不擾亂祭禮,寧願讓火燒到骨頭上。許多斯巴達人,根據所受的教育,就為了考驗勇敢的品德,在七歲時要經常受鞭打,即使被打死,也要臉不變色心不雕。西塞羅曾經看到過斯巴達人互相廝打,拳打腳踢,還用牙齒咬,直至昏倒才認輸。“人的本性從不曾被習俗戰勝過,因為它是不可戰勝的,它只會被我們自己戰勝,安逸、快樂、遊手好閑、好吃懶做毒害我們的心靈,成見和惡習削弱和腐蝕我們的心靈。”

人人皆知左撇子穆西尤斯的故事,他混進敵營,企圖殺死敵首領,行動失敗後,為了以更奇特的方式譴責自己的行為,也為了替自己的祖國辯護,他向他欲謀殺的國王波塞納承認了自己的企圖,並說,在他的部隊里還有很多羅馬人像他一樣想殺死國王。為表明自己是怎樣一個人,他叫人拿來火盆,看著自己的胳膊任火燒烤,教人嚇得趕緊下令拿走火盆。還有個人在開刀時,竟然繼續讀他的書。還有一位在受刑時不停地嘲弄和譏笑,搞得劊子手惱羞成怒,對他使出各種酷刑,他都挺住了,從而戰勝了劊子手。可他卻是位哲學家。還有呢。


凱撒的一位鬥士在被人用刀剪切割和探子探查傷口時,始終笑容滿面。“哪一個鬥士呻吟或失容過?哪一個站著時膽小如鼠,倒下時畏畏縮縮?哪一個倒下後,死前還要回頭顧盼?”女人也有這樣的例子。誰不曾聽說過,有一位巴黎婦女,為了重新長出更細嫩的皮膚,竟然把身上的皮剝掉?還有些人為使聲音更加柔和沈濁,或使牙齒排到整齊,竟把好端端的牙齒拔掉。這種蔑視痛苦的例子舉不勝舉。只要可望變得漂亮,她們無所不能,無所畏懼;她們只想拔掉白髮,消除皺紋整修臉容。——提布盧斯
 

我還見過一些女人,為使臉色變得蒼白,不惜吞下沙子、煙灰,折磨自己,直到把胃搞壞。為有西班牙女郎的苗條身材,不惜吃盡苦頭,將細腰束得緊緊的,兩側留下一道遭大口子,直嵌入皮肉中,有時甚至會導致死亡。

 

現在,在許多國家里,經常可以看到,有人為了發誓而故意刺傷自己。我們的國王就講過他在波蘭親眼所見的突出事例。我知道這種事在法國也有人模仿。我就見過一位青年女子,為證明她的誓言真誠和履行誓言的決心,取下白髮上的簪子,在胳膊上紮了四五下,紮得皮膚啪塔響,鮮血直流淌。土耳其人為了心愛的女人,甘願在自己身上捅刀子;為了留下永久的痕跡,他們突然用火燒灼傷口,並讓火在傷口上停留很長時間,以便阻止出血,留下疤痕。目睹過此場面的人作了記載,並向我發誓真有其事。但是,為了幾個小錢,他們也會在手臂或大腿上深劃幾刀,這樣的事每天都有發生。

令我高興的是,我們需要什麽證據,就能得到,因為基督教國家給我們提供了足夠的例子。繼我們聖父之後,曾有許多人也願意背負十字架以示虔誠。從可靠證人寫的書中可以知道,聖路易總穿粗布衣裳,垂暮之年,他的懺悔神甫才允許他脫掉苦行者的衣衫,此外,每星期五他叫神甫用五條細鐵鏈抽他的肩膀,為此,他總是把鐵鏈子放在一個盒子內隨身攜帶。紀堯姆是青耶納公爵領地的最後一位傳人,他的女兒阿麗諾將該領地授給了法國和英國王室。紀堯姆公爵為以苦行贖罪,在他生命的最後十來年里,堅持不懈地在教士服下面再背上厚厚的護胸甲。昂儒伯爵富爾克一直走到耶路撒冷,為的是脖子上套著繩索,在聖墓前讓他的兩位仆人鞭打。每年的耶穌受難日,在各個地方,我們不也看見許多男男女女互相廝殺,直至皮開肉綻嗎?這種事我已屢見不鮮。有人說,有些人(他們戴著假面具)是為了錢才這樣不顧疼痛去捍衛別人的宗教信仰的;虔誠要比貪婪更能刺激人蔑視痛苦。

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