袁遠輝:名著導讀——語文教師的職責和使命(4)

二、步步為營讀

重點把課文《空城計》作為引子,以“三十六計”為導線,引導學生積極主動地閱讀《三國演義》整本書,學生對《三國演義》的整體情節和人物也就有了初步的認識。但煌煌一本《三國演義》包羅萬象、博大精深,我們不能滿足於讓學生在七年級時讀完《三國演義》整本書就算了,接下來還要從初中各年級教材課文中與《三國演義》有關的人物入手,再分年級循序漸進地引導學生更深入地閱讀《三國演義》,從而步步為營地讓學生從《三國演義》裏汲取更多的智慧。

初中教材課文中提到了如下《三國演義》中的人物:七年級上冊《觀滄海的作者是曹操;八年級上冊杜牧的《赤壁》提到周瑜;八年級下冊司馬光的《孫權勸學》提到孫權、呂蒙、魯肅,辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》提到孫權、劉備、曹操;九年級下冊《出師表》的作者是諸葛亮,以上這些《三國演義》裏的重要人物幾乎家喻戶曉。以上述這些教材課文為引子,以某人物為中心,循序漸進地引導學生有重點地閱讀《三國演義》中與某人物相關的章節內容。


(一)主題分類讀


曹操七年級上冊《觀滄海》這首詩,曹操借大海的形象表現了自己開闊的胸襟和豪邁的氣魄,並將自己統一中原、建功立業的昂揚奮發的壯志豪情融會到詩中。而在《三國演義》中,曹操是一個非常覆雜的人物,作者羅貫中對曹操以貶抑為主。所以,要有機地連接《觀滄海》來導讀《三國演義》中的曹操,就要在《三國演義》中找到一個連接點。

對曹操導讀內容,教師首先不能以傳統的“貶曹”觀念先入為主給學生明示,否則,這種導讀的意義就不大了。在整個導讀過程,還有必要結合《三國志》有關曹操的記載,以現代的視角和眼光去探究曹操在《三國演義》中作為政治家、軍事家的形象。


(二)探究批判讀


周瑜在《三國演義》中,周瑜雖然也腹有良謀,但每每被諸葛亮看穿;雖也也心存大志,但處處被諸葛亮占得先機。他被羅貫中塑造成一個心胸狹隘、近乎陰險的小人形象,他的作用更多的是為了襯托神機妙算、法力無邊的諸葛亮的偉大形象。而八年級上冊杜牧的《赤壁》認為周瑜取得赤壁大戰勝利的原因只是借助偶然的東風,其實就對應了《三國演義》周瑜在赤壁之戰如果沒有諸葛亮借來的東風,他所做的一切都是白搭。但對這場影響當時歷史走向的大戰,孫吳聯軍取得的勝利難道真是上天的作用或只有諸葛亮的作用?周瑜的形象真的如此不堪?這就要以杜牧的《赤壁》作為引子,用批判性的思維重點引導學生閱讀《三國演義》第四十四回至四十九回赤壁之戰的全景式描述,從而去破解種種疑問。


(三)綱舉目張讀


孫權雖然孫權在《三國演義》中所占的篇幅與曹操、劉備比較起來相對較少,但這個人物形象給讀者的印象卻非常深刻。八年級下冊辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》對孫權的述評基本對應了《三國演義》中孫權雄才大略、剛毅不屈的鮮明形象。《三國演義》對孫權形象的塑造方法與八年級下冊教材司馬光的《孫權勸學》這篇課文的寫作方法很類似,其主人公從表面看雖然是呂蒙,但呂蒙自始至終的表現都是由孫權影響和推動的,即看呂蒙的作為可同時感知到孫權的宏大形象。《三國演義》有很多篇幅敘述了東吳各文臣武將的功績,如周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等,但這些人的作為都與孫權息息相關,看這些人的作為即可看到孫權的作為。所以,結合八年級下冊教材這兩篇詩文的內容和寫法,可用綱舉目張的方法導讀《三國演義》,即以孫權為綱去閱讀梳理《三國演義》中東吳的文臣武將在軍事、外交等方面的內容,再間接從中鑒賞孫權的形象。


(四)連接比較讀


諸葛亮《三國演義》用大量篇幅淋漓盡致的展現了一個具有神鬼難測的智謀和呼風喚雨的能力的諸葛亮,而書中“六出祁山”較為集中反映了諸葛亮這種形象。九年級下冊教材中的《出師表》這篇課文是諸葛亮“六出祁山”正式開啟的標志。《出師表》的教學如果僅讓學生多積累一些文言詞語,表面地了解一下諸葛亮的政治主張和赤膽忠心,那未免“大材小用”了。所以,把《出師表》的教學直接指向《三國演義》的導讀,就不僅能讓學生更好地理解和掌握《出師表》這篇課文的有關知識,而且能讓學生在《三國演義》所展現的廣闊的歷史情境中和形象的小說藝術世界中,感受諸葛亮絕妙的智慧以及其他三國英雄的勃發英姿,這樣必將能更好地豐富和充實學生的精神世界。

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