朱幼棣《後望書》潼關:永遠消失的唐中都(下)

縱目眺望,天地一片寥廓。

宋代在此設河中府河東郡護國軍節度。金末,元軍進攻中原,大軍壓境下,金主完顏遷都蒲州死守。蒙古騎兵攻占了山西的平陽、絳州和陜西渭南後,多次攻打蒲州,展開慘烈的反復爭奪。1231年,元太宗親自率軍來攻,金守將因兵力不足,退守城內子城,而元人則建起200尺高的松樓,並挖地道百條,全力進攻。無限輝煌的鸛雀樓就在此時毀於戰火。明代,蒲州城重建,但規模小得多,周圍約8里。但城內已經恢復了往日的繁華,“有7廟、2府、2署、2治、2樓”,有文廟、玄武廟等等著名的建築。

古代,位於河東要津蒲州的文化和商業一樣昌盛繁榮,千年不絕。撿一兩殘碑斷片就可資證明。

名重天下的《張黑女墓志》是我臨寫過多遍的魏碑。此碑為北魏普泰元年(531年)刻,原石已不知所在,傳世僅一原拓孤本。從志文看,出土地點就在蒲阪。北朝的刻石書法,以奇肆雄強、古拙質樸的風格為主調,《張黑女墓志》卻是難得的清麗秀美,藝術上熔靈秀與古樸為一體。清道光年間,著名書法家何紹基得《張黑女墓志》於山東濟南,愛不釋手。清末著名收藏家和書家為這一拓本一跋再跋,推崇備至。此外,蒲州還出土過唐代大書法李邕的《李元靖碑》。這些都是書法史上的名篇。

蒲州城西緊臨黃河,與陜西的朝邑古城隔黃河相望。

黃河出禹門口後,河床展寬。水流經常擺動。“十年河東,十年河西”,即指這里。隔河的朝邑,也有1400多年的歷史,歷史上曾名河西縣,也有眾多的文物古跡,如隋長喜宮遺址、唐代金龍高塔等等。

國際排洪委員會榮譽主席舒爾茨(BartSchuitz)說,“洪水管理的另一個重要方面,就是澆水管理的理念,要依據與洪水和諧相處的原則,采取綜合的洪水管理措施,包括工程措施與非工程措施,要恢復河道,給洪水讓路,增加河道蓄洪能力。”(《中國水利》總第543期)——與洪水和諧相處,經歷千載,先人們對黃河性格的認識,對黃河水文的了解,可以說遠勝於今人。河床保持一定的寬度,兩岸又有大片的沼澤濕地調節洪水流量,無須高壩堤防,蒲州與朝邑兩城即可安然無恙。

1942年初,兩個日本專家戰亂中到達蒲州時,黃河主河道東移,蒲州的古城墻基本完整,只是西北角受到黃河濁流沖刷,城墻失修,已經坍塌。城內部分地面積水,西城有一些沼澤,但城內還住著數千居民。

上個世紀50年代,黃河又改道河西岸。蒲州城不再受河水侵蝕,開始復蘇、興盛。

1959年,因修建三門峽水庫,一聲令下,政府機關及百姓全部遷出蒲州城。當時亦動用了民兵,強行搬遷移民,進行毀城——即所謂的清庫,不在水庫淹沒區留下建築物。離開世代居住萬劫不復的家園,多少百姓流下了辛酸淚。此後,蒲州與隔河朝邑古城徹底廢棄。像沿用千年的蒲州名棄之不用一樣,與古城永訣的永濟縣城,是遷至蒲州以東大約15公里處新建的。

“古往今來,蒲州孕育了眾多的政治家、軍事家、文學家、史學家和科學家。5000年里,這里一直涵養著華夏文化的血脈之根,演繹著不朽的歷史故事……”當我在蒲州殘缺古城墻下徘徊的時候,突然想起了這一段文字。我真的難以相信,柳宗元、王維、王之渙、聶夷中、盧倫、司空圖、柳中庸、呂溫等等都是從這長滿衰草的城門下走出來的。

大唐之盛今已遠矣,而明清繁華,人煙稠密,甲宅連雲,樓臺崔巍,貨列隊分,百賈駢臻的景象亦蕩然無存!

繁華了千年的蒲州已無處追尋,更真實更豐滿的古城已無從抵達。

走進空空蕩蕩的荒城,只有百米的一截小街,如同一個小村。

在原十字街中心,還殘存一個高臺,我想,這應該是鼓樓遺址。而史書中記載的明清時期城南,是別墅幽營,貴家池館,綺帶霞映。如今是一片青蔥麥田,當日繁華已了無痕跡。唐朝書生元稹的才華最高,如果今天再遊蒲州,落腳在車馬店中,面對斷墻殘壁,天邊冷月,我想是斷然寫不出溫柔綺麗的《會真記》來了。

在晉南沿黃河奔波調查時,經常有人提起,修建三門峽水庫時,在周恩來總理的親自過問下,原位於三門峽庫區的永樂宮及其珍貴的元代壁畫,如何被整體搬遷到芮城。這只是幸運的孤例。不過是在大廈或者城市的毀滅中,搶救出了一件“家具”而已。家具不能代表一個失落家園的全部價值。

時光也許真能抹去一切——一滴水能照見太陽的光輝,但水中的閃爍畢竟不是太陽的全貌。

與潼關、陜州、蒲州遭遇的滅頂之災相同,朝邑也是被錯誤的虛高水位線“淹沒”的!

在今天看來,三門峽,古潼關,以及陜州古城等等,如果得以保存,其帶來的旅遊產業發展等,所創造的經濟和社會效益,實在難以估量。

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