吳長榮·從梁祝故事探討創建中國情人節的相關問題

當今中國,人們過洋節蔚為時尚,年輕人中,情人節漸成風俗。與此相對應,中國情人節的提法浮山水面。一般認為,七夕是中國當然的情人節。然而,經歷許多熱心人士的呼籲、提倡,面對_月十四日在無數對情人手中盛開的燦爛的紅玫瑰,七夕仍然孤寂。

推想開來,七夕節的尷尬與它的文化內涵過於簡單,節日風俗難於弘揚、繼承密切相關。同時,它的寂寞之處還在於找不到合適的節日商品,形成不了節日市場。基於如此情況,為了更好繼承、弘揚中國優秀傳統文化,建立適應社會主義市場經濟環境的新民俗,開發新文化資源和消費市場,我們必須從新的傳統文化資源中尋找更好的素材創建中國情人節。

本文即從梁祝故事探究創建中國情人節的相關問題,具體說來,梁祝故事不僅能夠提供現代性與傳統性皆備的節日內容,而且能夠從中開發適宜的節日消費品,在故事中尋找一個確定的日期作為節日更是不成問題。


  
一、梁祝故事的現代性詮釋為中國情人節提供充滿活力的背景
  
梁祝故事中存在許多能為現代人理解、接受的內容,也就是說,作為節日背景的梁祝故事完全可以在現代社會生存、流傳下去,從而使中國情人節能夠傳之後世。

故事裏的梁山伯、祝英臺的人物形象可愛,容易打動年輕人。他倆一個是女扮男裝,擁有最強的女性神秘感:一個是書生意氣,風流倜儻,釋放著充足的男性魅力。一個是涉世未深的妙齡少女,絕對清純;一個是初入學堂,未入社會風情的美少年,絕對純潔。他們的愛情不大可能沾染世俗之氣,銅臭之味,百分百是真情。人類的真感情,特別是純真的愛情,自然感動千古。


現在看來,梁祝故事裏的許多事件和細節仍然相當動人,有很強的可欣賞性。祝英臺主動追求梁山伯,使用了很多暗示手法,掀起許多小小的情感波瀾,比一般的男追女的故事更為吸引人。一些表現梁祝故事的藝術作品都在這裏大做文章。故事裏的祝英臺與家庭的沖突具有極強的現代意義,它反映了成長中的青年男女天生的獨立傾向與家長權利的矛盾,只不過梁祝故事裏的矛盾解決方式是兩人雙雙的死亡,這種最激烈、最震撼的愛的結局顯得如此轟轟烈烈,兩人的愛情終於達到了永恒。“梁祝‘化蝶’展示了中國人‘天人合一’的生命哲學,是自然與人格心靈容合的最高審美境界。蝴蝶已被視為新的生命形象,成為中國人審美意識深層中的‘原型意象’,代表了中國人對生命過程生生不息的持久信念。”


現在的戀人們,男的仍然要向女的保證“不管經歷多少風雨,我依然想著你,”但是,他們已經不大提起“不願同日生,但求同日死”的誓言。然而,梁祝真的做到了生死相依,這怎麽不讓人感動呢?


梁祝故事發生的環境相當現代。一處優雅、幽深的書院,一群活力四射的莘莘學子,整個環境非常類似現在的浪漫校園。從祝英臺和梁山伯都是離家求學,都住校的情節看,我們似乎可以認定書院就是現在的大學。大學是常常產生浪漫故事的場所,許多愛情之歌不斷在這裏誕生、傳播。故事裏的十八相送很像畢業離別。情人們悲悲涕涕,難舍難分,演繹著一場場風花雪月的未了情事。


梁山伯與祝英臺的戀愛,無眩目的性刺激,沒有交歡的場面,故事的境界十分清純;家庭在故事裏是暗色的,它是促使祝英臺死亡的牢籠,故事終了兩人也未進入“戀愛的墳墓”——家庭,故事就是這樣始終質疑“美滿的家庭”,雖然對待家庭的這種態度似乎是為了強化梁祝之愛的絕對純潔而有意設定的,但是它真的很有現代意味,和許多年輕人心目中的家庭的位置相符合;故事裏的梁祝是一無所有的學生,他們的戀愛看不到經濟力量的影響,似乎也難覓階級差別的鴻溝:故事中沒有出現神秘力量的幹預,不像牛郎、織女的傳說始終擺脫不了神仙鬼怪的影響。經過現代性的詮釋,我們不得不承認梁祝的愛情是最純凈的人類之愛,也是最浪漫、最動人、最有中同味的戀愛.其他的民間情感傳說,如孟姜女哭長城,牛郎、縱女天河配,白娘子傳奇,都免不了世俗之情,存在不少空想意味。現在的社會物欲橫流,男女之間十分強調性的滿足,肉欲的享受,這或許是時代使然,但足,梁祝之愛反映的精神交流第一,心靈溝通第一的愛情觀可以提升我們的情感境界,應該是我們著力提倡,大力弘揚的。

  


二、以梁祝故事為背景的中國情人節具有容易創建的特點

  

2006年5月,國務院批準公布,《梁祝的傳說》列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。這是國家層面上對傳播廣泛、影響深遠的梁祝故事價值的認可。因此,以梁祝故事為背景易於創建中國情人節,這體現在以下兩個方面:


首先,傳統藝術形式,主要是很多地方劇種,都存有大量梁祝內容,為中國情人節的傳播給予廣泛深厚的文化地域基礎。比如,川劇《柳蔭記》,二人轉《樓臺會》,著名的越劇《梁祝》等等。 (僅僅)“河南的梆子戲、曲子戲、越調、化鼓戲、五調腔、落子子等劇種共有‘梁祝’劇目20多出,分別為《紅羅山》、《梁山伯》、《柳陰結拜》、《梁山伯上學》、《梁山伯下山》、《祝九紅出嫁》、《馬文才迎親》、《竇二毛添箱》、《梁祝情》、《梁祝怨》、《雙蝴蝶》、《要嫁妝》、《東樓公》、《西窗會》、《拉勾》、《送友》、《討硯水》、《討藥引》、《大隔簾》、《二隔簾》、《兩世緣》、《祝英臺哭墳》。”現代藝術形式更是絢麗多彩。例如,蜚聲中外的小提琴協奏曲《梁祝》;上世紀五十年代的新中國第一部彩色戲曲片《梁祝伯與祝英臺》:上個世紀八十年代的十八集電視連續劇《梁祝》;還有舞蹈《梁況》、芭蕾舞劇《梁祝》、動漫片《梁祝》、雜技《化蝶》等,就是不久以前的《兩只蝴蝶》也可感受到梁祝的遺韻。中華書局出版的二百多萬字的《梁祝文化大觀》是記載中國梁祝文化的集大成之作。傳統的、現代的文化積澱是中國情人節傳播的有利前提與背景。我們引入的情人節的奇葩深深植根於這樣深厚的文化土壤,它一定會耀眼奪目地盛開,建立在梁祝故事背景上的中國情人節一定會流傳下去。

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