許章潤:《文化中國的法意敘事》導言

2014年11月1-2日,農歷閏九月上弦,甲午北京漸有冬意,卻正是南半球的初春時節。天高雲瀚,雜樹繁花,倏忽間,環球不同此涼熱,好一個大千人世。歷經半年多的籌組,“第三屆世界華人法哲學年會”終於在西悉尼大學法學院召開。六十余位華人法學從業者,以中青年居多,不辭辛勞,自全球各地,莘莘赴會,一起見證了這一華人法學事件。

會期兩天,議程緊湊,大家起早貪黑,疲憊而愉快。往還辯駁,於尋繹規範世界的思旅中努力提澌法意境界; 據象究理,端詳家國綱常為的是致善生聚之道。古往今來,天道寧論,但法意非他,此天道人事也;東西南北,地負海涵,惟生聚無憑,只好用規範編織起家國天下。因而,勞心勞力,說到底,不外乎藉法意以建設文化中國,倚規範而安頓政治中國。“現代中國”這一浩瀚實體,百年跌宕,正不外架設於“文明立國”與“政治立國”的雙軌之上,合“民族國家-文化中國”與“民主國家-政治中國”為一體。

如此這般,吾人日出而作,日落而息,勞生息死,出入無懼,終究有個放心酣睡的家園。法意盎然,情意怡然,則天意調和,人意祥和,齊煙九點,適所安居矣! 平日里大家天各一方,各有生計,席不暇暖,此時此刻,聚首一堂,道出的正是明道濟世,縱便暮爨朝舂,溝壑在前,而匹夫不避之志,這也是我華夏讀書人,經久養育,而一以貫之的清峻門風。

因而,此番“聚首一堂”,遂極具象征。蓋晚近以來,超愈一個半世紀的中國歷史文化大轉型,論規模,論縱深,唯春秋至秦漢之初可得比擬,回應的是現代早期“地中海文明”至“大西洋文明”這一波所謂現代文明的驚濤拍岸。經此折沖取舍,老中國蛻變為新中國,既在立國立憲,復在立教立人,而直奔富強、民主和文明這一時代願景絕塵而去。其間,合其序列,不外乎“發展經濟-社會,建構民族國家,提煉優良政體,重締意義秩序”,犖犖大端,凡此四項。百多年下來,中國大陸作為主體,於發展經濟-社會和建構民族國家兩面已見成效,並正跋涉於提煉優良政體和作育意義秩序的艱難歷程。與此相應,晚近東亞呈現整體復興,其間台港澳三地和新加坡等華人社區,蔚為翹楚,實際演繹的是一個叫做“海洋中國”的環狀復興地帶。但是,究其理念和話語,則多歧異,既可以說是大中華文明圈的多元景觀,也不妨說缺乏主流敘事挈領的文明,縱便浩瀚,其實不成系統,而在在有待整合提振。

換言之,無論“大陸中國”還是“海洋中國”,均需一個“文化中國”貫通延綿,以為經緯,方能理脈連貫,由通情達理而眾志成城,於深中隱厚的修持中達致正大堂皇。就此而言,伴隨著“大陸中國”、“海洋中國”而來的,一個“文化中國”的浩然意象,噴薄欲出,而終究有待成型,自是題中應有之意。在此,說是“噴薄欲出”,固然,勁道強健;若道“王者歸來”,死而後生,仿佛才更貼切。職是之故,包括法理溝通在內的意義交流,遂成必由之路。借由意義世界的切磋琢磨而反思體制安排,於正當性的不懈追問中求真致善,進而落地生根,輾轉造福於生活世界的灑掃應對,而首在營造安全和睦、自由平等和仁愛寬容的日用家常,是包括法學家在內的一切心性與心智之良知良能。也正是在此,接續前此兩屆年會,此番“聚首一堂”的象征意義,遠遠超邁事件本身。——朋友,經此作業,深根寧極,畏天知命,其所鋪陳的不僅是大中華的文化景觀,而且,演繹了一闕世界範圍內文化中國的法意敘事奏鳴曲。故而,文集一冊,載述的正為文化中國的法意敘事,而為法律理性接濟政治中國的國家理性,導引政治中國的國家理性善自克制以貼合公民理性,尊天意,用地利,盡人事也。

說到文化中國和重締現代中國的意義秩序這一話題,則今日世界範圍內的華裔法學家聚首切磋,不惟積攢漢語法意。而且,其為現代中國意義世界的有機組成部分,既是這一前赴後繼的進程本身,復因現代社會生活的超大規模與高度風險,而現代中國崎嵚歷落,形貌初成,終亦必成為億萬國民共同支撐而分享的法律共同體,終究必須是個情恕理遣、一脈貫通的歷史文化共同體與倫理命運共同體,從而亟需自家的法意支撐,遂特顯重要。法意法理是既有文明的重要組成部分,既承接文明核心命題的滋養,又將它們泛化散播於法制肉身,編織起從義理到體制的意義網絡。此因這一波現代文明概莫法律文明,而尤顯突出。畢竟,一如既往,現代中國的心靈世界和意義秩序無法回避天人、生死、靈肉、禍福、義利、進退等基本文明課題,它們觸及天道自然、心性倫理和德性源泉等超越性向度,卻直接關乎此在當下能否活下去與值不值得過下去這一切實追問,例皆不可回避,而逼著必需有個回答,必須做個了斷,要求包括法意法理在內的一切中華文明的精神形態,各就各位,切實做出自己的當下回應。而且,中國文明之為一種樞紐文明,就在於盤桓天人之際,牽連古今之間,輾轉為神聖與世俗的拉鋸,潛化入靈肉煎熬,而用心用力,而風雨無阻,而握炭流湯,而於安頓俗世人事中志達超越豪邁之人生。從而,正是在此意義上,“華人法哲學年會”自法意切入,溯流徂源,積勞積慧,為此法律共同體庋集法律精神資源,挖掘俗世規範的德性力量,假手文化中國之魂而強健政治中國之身,實在是直面它們而來,深刻而公開地展示出了鮮明的文明性格,也是一種基於深切文明自覺的清醒政治意識。瞻前顧後,可以斷言,我華夏族群及其讀書人,蚊力負山,遺大投艱,終亦必眾志成城。前文說“遂特顯重要”,則要害在此矣。

“世界華人法哲學年會”作為全球華人法哲學家的自我組織和討論形式,自醞釀心中,而暢行地上,已歷五載,前三屆分別於北京、香港和悉尼舉行。2015年秋天,第四屆年會將落戶於美國康乃爾大學法學院。其間,法家拂士,盛情隆意,嫠不恤緯,一以追究中華文明的法律智慧為己任,不惟血濃於水,亦不盡系乎文化紐帶,更在於士志於道之本心本願也。 

本屆年會之能順利召開,得力於清華大學法學院、西悉尼大學法學院和鍾國昌大律師的資助。王之瓊教授蒞任本屆年會主席,克勤克儉,任勞任怨。法律出版社高山小友擔綱本書責編,李一達同學協助編事,一搭一檔,盡心盡力。各位學人,以法學為業,惟精惟一。置此情景,不禁向風慕義;凡此情義,豈止感銘五內!

編者謹誌

2015年5月6日,乙未年立夏日,於故河道旁(愛思想網站2015-11-11)  

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