周思源·傳奇太后之文明太后 上

主講人簡介:周思源:北京語言大學漢語言文化系教授。主要著作有:《紅樓夢魅力探密》《紅樓夢創作方法論》。先后在四十余種報刊上發表學術性文章一百多篇,主編多部文化類教材。現任紅樓夢學刊編委,中國作家協會會員,中國電影家協會會員,中國魯迅研究會會員。

內容簡介:中國歷史上臨朝聽政的太后有不少,光是東漢末年就有四位之多。但是除了后來當上皇帝的武則天以外,就對中華文明的貢獻而言,沒有人能超過北魏的文明太后,文明太后是漢族人,她姓馮。那麼她本人呢,是北魏第四位皇帝,就是高宗文成帝拓跋浚的妻子。拓跋浚之子拓跋弘繼位后,一度要禪位給皇叔。但迫於太后的壓力,最后讓步了,禪位,禪位給誰呢?給太子,后因為兵病陰謀敗露喝毒酒死了。他的兒子拓跋宏繼位。公元484年了,那時候拓跋宏已經18歲了,《魏書》上沒有記載,文明太后是不是還政於帝了,沒有,但是問題不在這個地方,問題在哪兒呢,就是說它上面有明確的記載,就是孝文帝拓跋宏非常地孝順和謹慎,對太后非常孝順和謹慎,他說事無巨細,一稟於太后,不管大小,都請示太后,都聽太后決斷。

那麼我為什麼對這個文明太后的評價這麼高呢?在這個地方我要說一下,北魏140多年,這個北魏呢,它對於后來隋朝統一全中國,出現隋唐大繁榮,大統一的局面,奠定了一個堅實的基礎。而文明太后,她掌權的這二十多年,正好處於北魏承上啟下的這個過程中,正是由於文明太后她指導拓跋弘,就是弓字旁拓跋弘,就是獻文帝拓跋弘,和指導孝文帝拓跋宏,寶蓋宏,進行大量改革。特別是孝文帝拓跋宏的改革,所以使北魏的國力達到鼎盛的階段。所以古今歷史學家都對文明太后推崇備至。

中國歷史上臨朝聽政的太后有不少, 光是東漢末年就有四位之多。但是除了后來當上皇帝的武則天以外,就對中華文明的貢獻而言,沒有人能超過北魏的文明太后,這個“文明”,就是咱們現在說的物質文明,精神文明,這兩個字。可是這兩個字不是咱們給她加上去的,是古代帝王將相,著名文人死后要根據他生前的貢獻和品德要加一個謚號。這是這位太后死了以后,給加的謚號,謚就是“文明”,所以歷史上一直稱她為文明太后,文明太后是漢族人,她姓馮。那麼她本人呢,是北魏第四位皇帝,就是高宗文成帝拓跋浚的妻子。她14歲的時候,被選為貴人,貴人是在皇帝的夫人當中,地位比較高的。就是除了皇后,然后有兩位昭儀,第三等級就是貴人。下面還有一些其他的等級,貴人就是皇帝的夫人當中地位很高的。她14歲的時候被選為貴人,她的丈夫當時剛剛繼位,13歲。她18歲的時候被選為皇后,中國歷史上一般地說,要選一個妃子作為皇后,它是一步完成的,就是由皇帝下詔書,那麼一般這種情況就是皇帝成年了。那麼如果皇帝未成年的時候,由太后降太后令,那麼選定哪一位妃嬪為皇后,這個鮮卑族建立的北魏很特別,它是兩步完成。第一步呢,先要從皇帝的幾位夫人當中選定一位皇后候選人,那麼她有了這個資格,必須要經過一個非常隆重的儀式,叫做“手鑄金人”,如果成功,那麼那麼她就被正式冊封為皇后,如果手鑄金人失敗,那麼她的皇后候選資格就自動取消,然后要另外再選一位夫人來候選皇后,重新手鑄金人,所以“不成則不得立”。看起來,這個手鑄金人應當是很簡單的,因為到了北魏的時候,中國的鑄造業已經非常發達了,我們知道秦始皇統一天下以后,收集天下的兵器鑄造了12個大銅人。說明咱們中國古代的鑄金術非常發達,非常先進。按說手鑄金人,尤其是在皇宮裏頭,那是必成無疑,可是實際上那個過程非常覆雜,險象環生。馮太后,她手鑄金人候選皇后的時候,她的丈夫是第四位皇帝了。前三位皇帝在選定皇后手鑄金人的過程當中,有兩位都失敗而不得立。所以你想,就是在馮皇后之前,三位皇后候選人當中有兩個沒成功,你就可想而知,這個宮廷鬥爭是多麼覆雜,我們再仔細想一想,這個手鑄金人確實很容易出問題,第一,手鑄金人你要把那個金塊熔化成金水,金塊就有大有小,它的純度那就不一樣了,是否含有雜質?裏邊是不是混有別的成分?而且在手鑄金人的過程當中,必定還有很多太監宮女,各色人等參與其事,皇后她不過是候選人,她不過是最后手鑄金人,那個模子有沒有問題?熔化金水的坩堝有沒有問題?這裏面都可以做成手腳,總之呢,這位馮貴人,她手鑄金人成功,成為皇后了。那時候她18歲,是在公元456年。

公元465年,也就是9年以后,她的丈夫就是北魏高宗文成皇帝,拓跋浚去世了,根據北魏鮮卑人的習慣,這個帝王,還有一些地位很高的那些部族頭領去世以后,它有一個特別的習俗,叫做“累犬護駕”,這個“累”就是積累的“累”,“犬”就是狗。就是許多狗護駕,護這個皇上,護這個頭領,那麼人不是死了嗎?它是怎麼呢,就是說這個皇帝他生前用過的、接觸最多的,比如衣服,他經常坐的椅子,他睡的榻,這些東西都要燒掉,當眾燒掉,燒掉以后呢,這些東西它就會變成一種神犬,護送皇帝的靈魂回到鮮卑族的發祥地赤山,向那個赤山大神得先報到,報到以后然后他的靈魂才能回到他的祖墳,就是現在內蒙古呼和浩特大概是東南邊那個地方,那個時候叫盛樂金陵,就是皇陵,和他的祖宗團聚,要經過這麼個儀式,這個儀式是皇帝死后第三天舉行的。那麼就在這個累犬護駕大典上,當時是百官,還有太監宮女圍著,大家都痛哭。這個馮皇后忽然就撲火自焚,這位女人真是了不起!真是表現出很愛她的丈夫。結果當時被救過來了,魏書上是記載,是“良久乃蘇”,過了很久她才蘇醒過來。那麼這時候小皇帝只有12歲,因為皇帝拓跋浚死的時候只有26歲,他的兒子只有12歲,那麼你想皇帝很小,太后,馮皇后這時候已經成為太后了,就是后來她死了以后就叫文明太后了,這個文明太后呢,她撲火自焚,受傷了。這時候這個朝廷的大權掌握在一位大臣手裏,這個人是車騎大將軍。車騎大將軍軍銜是最高的,一個是驃騎大將軍,一個是車騎大將軍,掌握在他手裏面,而且他的爵位是太原王,那麼這個人叫乙渾,乙渾這個人其實不“渾”,非常有頭腦,他是鮮卑族,他就趁這個時候矯詔,就是偽造皇帝的詔書,就是假傳聖旨,殺害了許多文武大臣。甚至把當年冒死擁戴文成帝拓跋浚的一位大臣,平原王陸麗都給殺了。而且43天當中,他假傳聖旨,他給自己連升三級,升到什麼呢?大司馬,大司馬就是用咱們現在話來說就是國防部長。大將軍,那就是總司令,丞相。而且是什麼呢?“錄尚書事”,就是36部曹,相當於咱們的部和直屬局,統統都歸他管,所以這個時候,朝廷內外是一片驚恐,剩下乙渾就準備改朝換代了。

那麼根據《魏書》上的記載,文明太后這時候她是27歲,還不到28歲,這時候她是密定大策,誅殺乙渾。她在后宮秘密地制定了怎麼樣奪回權利,把乙渾一黨殺掉的計劃。當然了《魏書》上寫的比較簡單,但是這件事情馮太后幹得非常漂亮。那麼誅殺乙渾以后,文明太后就宣布臨朝稱制,就是咱們平常所說的垂簾聽政,也叫臨朝聽政,也叫臨朝專政,她就宣布臨朝稱制了。那麼這個時候呢,她是28歲,你想在撲火自焚的問題上,確實表現出她真是很愛她的丈夫,她覺得她的生命已經隨她的丈夫去了,她活著沒有意義了。但是時間一長以后,她畢竟才28歲呀,是不是?結果呢她就愛上了一個大臣,這人叫李弈。這李弈非常漂亮,但是他主要還不是漂亮,他非常有才幹,就是說他在得到太后的寵信之前,就已經擔任了很重要的職務,相當於部長級的職務,非常能幹。所以這是文明太后,她有男寵和武則天有男寵的一個本質性不同,他們倆是志趣相投。我們剛才不是說嗎,公元465年撲火自焚。466年,就是過了7個月,她誅殺了乙渾,臨朝聽政。469年這個時候呢,就是小皇子,因為鮮卑當時族他們結婚都很早,因為壽命短,小皇帝12歲登基的,第二年就有了皇子了。實際上不到兩年,一年多,467年,后來最有名的就是進行改革那位孝文帝拓跋宏出生了,這是467年。又過了兩年,469年,這個小皇帝,獻文帝拓跋弘16歲,文明太后就還政於帝,就把政權交還給兒子了,她自己親自撫養那個太子拓跋宏,這是469年。從這個地方我們看得出來,就是說這個女人她沒有政治野心。但是她沒想到,過了一年,470年,這個17歲的獻文帝拓跋弘突然把李弈和他的兩個哥哥還有他的那些連襟姻親,就是通婚的這些親戚在朝為官的有十幾家,所有的男的,全部殺光。李弈兄弟在北方是受到大家普遍尊敬的,所以他們被殺呢,大家都感到非常惋惜,大家心裏都明白,這些人,這麼多有才幹的人被殺,就是因為太后內寵李弈。那麼在李弈被殺以后,她和獻文帝的矛盾肯定是會比較厲害,但是在《魏書》當中呢,只能隱隱約約地感覺到,那麼有些地方就需要推測了,需要我們仔細去琢磨它那些蛛絲馬跡。

那麼我們現在先來看一些事情,就是殺李弈的時候,獻文帝是17歲,是470年,到471年,獻文帝18歲的時候,他忽然提出來,說我不想當皇帝了。因為什麼呢?因為我篤信佛教,他非常信仰佛教,我對塵世間的事情沒有興趣,我就想一心一意地讀經,不想當皇帝了。這個歷朝歷代,有的皇帝信佛教,不想當皇帝的也不是他一個人,也有過。你比如說比他晚幾十年有一個南朝的梁武帝那就信佛,就四次到廟裏頭當和尚。有一回去當了四天,讓群臣,大臣們花了好多錢,幾千萬個錢,把他給贖出來了。四次當和尚最長的是37天,你就算出來當了多少天吧,一共花了多少錢?花了四萬萬個銅錢,可是那個獻文帝他真是不想當皇帝了,結果群臣當然都反對,說皇上您現在春秋鼎盛。他才18歲,您春秋鼎盛,文武兼備,哪能禪位?因為他不想當皇帝,他要禪位。后來群臣一看,他還真是不想當皇帝,那麼說您想禪位給誰呀?他說我想禪位給皇叔,給我的叔叔,你想禪位只有禪位給兒子的,那有往上禪的?大臣們當然都反對,因為那時候太子拓跋宏才5歲,5歲是虛歲,周歲只有3歲或者4歲。大臣們說禪位應該禪位給太子,獻文帝拓跋弘說太子才5歲,那麼小,他怎麼能夠馭國呢?因此我要禪位給一位年長之君,當然這很明顯了,就是因為太后她雖然還政於獻文帝了,實際上她的威望和影響在朝廷內外是始終存在的。所以獻文帝,他是想禪位給一位年長之君,給一位皇叔,由他來制約太后。結果群臣是堅決反對,說沒有這樣的,禪位只能依制禪位給太子,如果禪位給別人,那就朝綱大亂,必起禍端。但是拓跋弘這個人是一個性格非常剛強的人,你想他能把太后的情人都給殺了,他多厲害。

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