證嚴法師,才真是不為名利淤泥所汙的白蓮。聽她的說法,平易近人;看她的行事,踐履力行。這樣一個本源澄徹的人,將心願單純化以後,自然發生無與倫比的大力量。

證嚴法師在日前演講,所講不外“慈悲”二個字,把這二個字用到日常生活裏,就是菩薩聖人的誌業。“日用飲食之間,可以證聖”,一點不錯,修菩薩修佛,如果離開日常生活中的“力行”,便都是無益的高論。

什麼是慈悲?慈就是給人快樂,大慈就是給一切眾生快樂;悲就是拔除悲苦,大悲就是拔除一切眾生的苦難。如果有一個人每天的單純心願,只在如何增加別人的快樂、如何拔除別人的苦惱上用心,你可以想像得到:這人有多快樂?這種人是不是會有天神護佑,使他在水火中不喪生,使他可以上升梵天,也許說得太玄奇。但這種人必然是躺著時會有一個香甜的夢,坐著時會有一顆安恬的心,人見人愛,人見人敬,誰會去加害於他?福氣自然常圍繞著他,他要做什麼,大家都會樂於助成我們看證嚴法師所到之處,大眾心悅神服地合十迎接,法師想建醫院、辦學校、拯貧解難,沒一件不是一呼百應,心想事成,這就是慈悲實利的驗證,《法句經》中說慈悲有“十二利”,實例擺在眼前,你怎能不相信?

證嚴法師更提出了“無緣大慈”的法門,不只愛和我有關系親近的人,更要擴大到愛和我沒有關系的人。這便是引導凡夫學人的“眾生緣慈悲”,超越“法緣慈悲心”,而提升到了佛心的慈悲。“無緣大慈”本來是要了悟“諸緣不實”,不住於有為無為,不住於過去現在未來世,是一種超絕時空有無以後的博大慈悲心,這種境界原來是奇高的“諸佛之心”,而法師卻在平凡的日常人際間,倡導大眾去踐履,使凡夫學人,一樣毫無差別地去做佛的事業。

我佩服證嚴法師忠於生後的謙恭儉樸態度,也佩服她忠於鄉土的草根性的愛。她把最高深的佛理,溶於最平凡的生活,撒於最鄉野的地方。其實佛行再偉大,也不外執持大慈大悲的心,而永無懈倦。佛理再高深,也不外以“無緣慈攝諸眾生”,所謂佛心也不外是“大慈悲”三個字。有一次夏漢民先生對我說:“美國只靠‘誠實’一字,就能民淳國治,而中國談儒墨法道,卻愈談愈亂,治國真需要如此多思想嗎?”我也佩服夏先生的看法,問題不在嫌儒墨法道思想多少,而在嫌力行工夫的多少,像宋代的王安石、呂惠卿,都是研究老子的專家,都有著作刊行,但和他們實際的立身行事相差太遠,變成了無益的空談。而證嚴法師的了不起處就在力行,美國力行“誠實”一字就可以強國,我們也可以依法師的指示,憑力行“慈悲”二字來救這個缺乏愛的社會。

Views: 60

Comment

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All

Members