冬梅是君子,“梅枝一碧迎風綻,俏若仙葩竟艷歡”,傲雪清高;

春蘭是君子,“質潔馨純芳凈雅,清芬一世落塵埃”,優雅高潔;

夏竹是君子,“陽春破土身堅節,到朽身殘節不殘”,寧折不彎;

秋菊是君子,“無心竟與春風時,笑傲寒臨敘暮秋”,淡泊清麗。


梅之傲

梅,最令人傾倒的氣質,是一種寂寞中的自足,一種“淩寒獨自開”的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷,而是在天寒地凍、萬木不禁寒時,獨自傲然挺立,在大雪中開出繁花滿樹,幽幽冷香,隨風襲人。

蘇武,在被困塞外之後,他用傲岸,抵禦了單於榮華富貴的引誘,在大漠黃沙中漸行漸遠;他用執著,秉持了對大漢忠貞不渝的信念,在漫天風雪中且行且歌。

他像梅一樣,在寂寞無依的匈奴境地堅貞自守,散發人格的芬芳。蘇武,無愧為君子之謂!


蘭之潔

蘭,因其生長在深山野谷,故能洗凈那種綺麗香澤之姿態,以清婉素淡的香氣長葆本性之美。它,不以無人而不芳,是一種林泉隱士的氣質,一種不求仕途通達、不沽名釣譽、只追求胸中志向的坦蕩胸襟。

鄭思肖,在南宋滅亡之後,歸隱山林,他用筆尖勾勒不著泥土的“露根蘭”,抒發誓不活在元朝土地上的志向,他用勘破世俗的目光,訴說此心不移的堅定。

他像蘭一樣,深居無人問津的山林,獨守那份內心的坦蕩。鄭思肖,無愧為君子之謂!


竹之直

竹,明月如霜,好風如水,涼爽的閑庭中,翠竹依階低吟,挺拔勁節,清翠欲滴,婆娑可愛,既有梅淩寒傲雪的鐵骨,又有蘭翠色長存的高潔,並以它那“勁節”的個性,彰顯其堅韌的品格、耿介的風骨。

屈原,他用生命詮釋了一腔深沈的愛國之情,成為一個忠君愛國的符號,他用悲憤一躍證明了他正直不阿的品性,成為一首千古絕誦!

他像竹一樣,以耿介的姿態,固守著寧折不彎的本性。屈原,無愧為君子之謂!


菊之淡

菊,晚秋時節,斜陽下,矮籬畔,一叢黃菊淡然開放,不畏嚴霜,不辭寂寞。如果說,冬梅鬥霜冒雪,是一種烈士不屈不撓的人格,春蘭空谷自適,是一種高士遺世獨立的情懷,那麼,秋菊則兼有烈士與高士的兩種品格。

陶淵明,雖也有濟世之心、報國之志,但看到官場一片汙濁之後,毅然選擇辭官,他用安於田園的心境詮釋了“窮則獨善其身”的沖和恬淡。

他像菊一樣,寧可於寂寥中綻放,也不願與百花爭芳鬥艷。陶淵明,無愧為君子之謂!

世間多少人,猶如梅蘭竹菊一樣,秉承君子之風,緊緊呵護著自己那份內心的底線,不做違背靈魂之事。

哪怕遭逢人生低谷,終不改其志;

哪怕獨處一室之內,終守心如常;

哪怕“眾人皆醉”,終不失本性;

哪怕“千帆競渡”,終恬退如一。

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