中國哲學簡史是馮友蘭先生哲學與思想融鑄的結晶。以一本篇幅有限的哲學史專著，打通古今中外的相關知識，其中充滿睿智與哲人洞見。特別是作者對現實問題的關懷，頗具“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的大家風範。

當代大哲學家馮友蘭先生於1947年在美國賓夕法尼亞大學受聘擔任講座教授，講授中國哲學史，其英文講稿後經整理寫成《中國哲學簡史》，於1948年由美國著名出版公司麥克米蘭出版。此書一出，立即成為西方人了解和學習中國哲學的超級入門書。其後又有法文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文、日文等譯本出版，五十多年來，一直是世界各大學中國哲學的通用教材，在西方影響很大。在很長的一段時間裏，此書沒有中文本。直到20世紀80年代，本書才由馮友蘭先生的學生第一次根據英文本譯成中文，由北京大學出版社於1985年出版，首版印刷十萬冊，很快售罄，成為當時學術界的大暢銷書。2013年，北京大學出版社再版，並做了軟精裝，內容和品質都有很大的提升。可以說，本書是了解中國哲學的首選讀本，也是影響大眾一生的經典著作。

本書是馮友蘭先生哲學與思想融鑄的結晶。以一本篇幅有限的哲學學生專著，打通古今中外的相關知識，其中充滿睿智與哲人洞見。特別是作者對現實問題的關懷，頗具“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的大家風範。本書對於今日中國的讀者，不失為一本教益豐厚的文化經典。

《中國哲學簡史》以20萬字的文字講述了中國哲學的發展歷史，打通了古今中外的相關知識，在有限的篇幅裏融入了馮友蘭對中國哲學的理解，是史與思的結晶，充滿了人生的睿智與哲人的洞見。因為它最初是講義，所以它的語言極其流暢；因為它是由英文翻譯過來的，所以它的文字極其符合當代人的閱讀。它在世界各地有多種譯本，一直是許多大學中國哲學的通用教材，也是了解中國文化的入門書。它對當今的讀者有極大的意義，不失為一部可以影響一生的文化經典。


在我最困難的時期，使我重新找回內心的平靜的生命燈塔的是中國著名學者馮友蘭的著作《中國哲學簡史》。　——韓國史上第一位女總統樸槿惠


中國人了解、學習、研究中國哲學，馮友蘭先生是可超而不可越的人物。——中國社會科學院前副院長，著名國際問題專家 李慎之

中國哲學裏，我推薦馮友蘭先生的《中國哲學簡史》，部頭很小，講中國哲學發展的基本過程和問題。它本來是寫給美國人的，非常通俗易懂。對於所學專業不是哲學的學生是最基本的。在世界上還沒有見過第二本這樣的書。——著名學者、清華大學國學院院長 陳來

馮友蘭先生的《中國哲學簡史》，是非常重要的書。—全國政協前新聞發言人、中國人民大學新聞學院院長 趙啟正

馮友蘭（1895年~1990年），字芝生，河南唐河縣人。中國當代著名哲學家、教育家。《中國哲學簡史》享譽全國，《人生的境界》、《我所認識的蔡孑民先生》被編入中學教材。1915年畢業後考上北京大學，畢業後，在開封一個中等學校教書，不久考取美國哥倫比亞大學研究生，回國後，在燕京大學講授中國哲學史。

抗戰期間，任西南聯合大學教授，西南聯合大學校歌曾出其手。曾長期任教清華大學，歷任清華及西南聯大文學院院長、清華校務會議主席，對現代中國哲學研究有重要貢獻。一生為了治學，收藏有中外圖書數萬冊，其中不乏古籍和善本圖書。尤對中外哲學史料的收藏較為系統，文史著作大半。1994年，其親屬遵照先生遺願，將其藏書捐贈給清華大學收藏，清華大學圖書館建立有《馮友蘭文庫》。文庫主要收藏馮友蘭先生著作及中西文化思想史方面的研究資料，現有7 000余冊圖書。著《新理學》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《中國哲學史新編》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史論文集》、《四十年的回顧》、《中國哲學史史料學初稿》、《中國現代哲學史》等數十種。

馮友蘭一生勤勉，著述宏富。畢生以覆興中華傳統文化、宏揚儒家哲學思想為己任。如果說，馮氏前期（抗戰以前）的治學旨趣在於整理研究中國傳統哲學，而直可稱其為哲學史家的話，那麼，他後期（抗戰爆發後，尤其是抗戰期間）的為學進路則重在以“六經註我”的精神，運用西方新實在論哲學重新詮釋、闡發儒家思想，以作為覆興中華民族之理論基礎。這一時期寫成的《新理學》為核心的“貞元六書”構成了一套完整的新儒家哲學思想體系。它既是馮氏哲學思想成熟的標志，也是他一生治學的最高成就，並因此而奠定了他作為“現代新儒家”的基礎。

季羨林：“晚節善終，大節不虧” 
胡適：“天下蠢人恐無出芝生（馮友蘭字號）右者”。 
牟宗三：說馮友蘭的哲學是“膿包哲學”，但“至少表面上很像個樣子”。 
張君勱：“不知人間尚有羞恥事乎？” 
舒蕪：“貞元三策記當年，又見西宮侍講道。莫信批儒反戈擊，棲棲南子是心傳。” 

地位：成為一位繼往開來，具有國際聲譽的一代哲人。