遇上天氣晴和的暮色,無論閑佇旅店門前看看綺照落日,還是獨立橋邊,觀觀水草遊魚,都是人生一種難得的享受。

只有這時,所謂賞心樂事這個詞的充分意義,你才能真正領會。這時你的筋骨肌肉是那麼舒適輕松,渾身上下是那麼爽潔健康,那麼悠然自得,所以不論你坐立止息,都無所不宜,也不論你做什麼,你都會做得躊躇滿志,樂比帝王。你會毫不拘束地同任何人攀談,不問賢愚,不分醉醒,那情形仿佛這一番激烈跋涉,早已將你身上的種種褊狹自尊都洗滌一空,剩下的唯有一顆好奇的心,它興致勃勃、自由自在,正像你在兒童或科學家身上所見到的那樣。

你會將你個人的嗜好完全拋到一邊,而一心只註意發生在你面前的各種趣事,時而滑稽,好似一出鬧劇;時而又莊肅,好似一篇古老的傳奇故事。

或者夜深人靜,你獨自一人;或者風雨晦暝,你被困在爐邊。這時不應忘記,彭斯在追憶他往日的歡樂時,就曾將進行過“愉快思想”的時刻,列為其中之一。這個短語對一個四面八方被鐘表困得死死。甚至連在夜間也要被那帶夜光的鐘表鬧得不安的現代人來說,不解其風情倒也不足為奇。

我們今天實在是人人忙得過度,我們手中有那麼多計劃正待實現,有那麼多空中樓閣需要在沙上建立起來,以便使之成為適合人居住的巍峨建築,因此我們確實找不出時間到那思想之國或虛榮之山去作一次神遊。

當我們竟不得不在爐邊一坐半夜,終宵無事時,那可真是環境大改。而當我們除了能將這種時光過得愜意,並無不適之外,甚至能“愉快思想”,那對我們大家來說,更將是顛覆世界。我們總是這樣一刻不休地忙於辦事,忙於寫作,忙於籌集器械裝備,忙於使我們自己的聲音在那永劫的、飽含譏訕的空寂之中響一兩聲,結果我們往往忘記了一件更為重要的事──忘記了生活本身。而比起這個,上述種種都不過是皮相而已。我們或溺於酒色,或流連於享樂,海角天涯,到處奔波,仿佛一只只喪家之犬。

但現在你應當好好問問自己,在這一切煩擾之後,你是否覺得,假如你原來就能安守爐邊“愉快思想”,豈不比你目前的情形要強許多?一個人如果能經常安下心來,靜靜凝思一番,即便憶起美色,也能愛而不淫;見到功名,也能羨而不妒,不論何時何地,都能以一副體諒同情的襟懷面對,而同時又能欣於所遇、安於現狀──如果能做到這點,豈不是真的參透德行睿智,永臻於幸福之境嗎?

比如沿街遊行,那深得其樂的人,往往並非是那威儀赫赫、持旗前導的人,卻是那閑倚虛幌、隔窗一眺的人。

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