社會心理學的大師們

《社會心理學的大師們》一書提到，社會心理學家假設，人類的所有行為，總是出於內部功能的條件，要不就是外部關系。（James A. Schellenberg, 1978, Master of Social Psychology, USA: Oxford University Press, p.139）

心智模式；社會實踐。然後自我調適、轉變；到創造與創新；自我導航、自我形象，整理出自己的一套哲學。這可以參考喬治凱里的個人建構性理論。人事間的事事物物，總有些看法，說出來那就是主張。生出哲學後，產生態度與行為風格。

佛羅倫斯城市規劃與環境協調，给我們提供了思考的方向。

創造力研究與馬利坦

研究創造力的好處，就是它逼得你去讀許多書。因為它是一門跨學科的知識體系，對於它的起源，需要尋根溯源到許多領域。

創造力的一大結果，風格，可以從那兒找到最早的答案？為了完成我的博士論文，我跑了幾年馬來亞大學和博特拉大學圖書館。我在馬大圖書館找到一本出版於1953年的Creative Intuition In Art and Poetry，算是找到了一個比較有力的闡述。

這是法國當代著名哲學家、美學家Jacques Maritain (法國哲學家馬利坦，1882-1973)，在二戰後擔任美國普林斯頓大學教授期間，為華盛頓藝術館舉辦的“梅隆藝術講座”講學而準備的系列手稿。

從他對西方藝術（主要是繪畫）演變的敘述中，我們可以推論出，越是接近現代的創作，越具有個人的風格；它與個人意識的蘇醒息息相關。

我們可以根據馬利坦簡略提到的畫家或時代，再從其他資料去鑒賞他們的創作，從而發現打造風格的一些規律。理解與參與這些規律，足以轉換成我們在創意經濟中，塑造明確有神的形象，彰顯其企業風格。

第一個有關風格的規律是“自我意識”；越是現代的，自我意識越強烈。

“馬利坦所說的“藝術”，不是指人們通常所理解的人的精神生產所生產的客體即藝術品，而是指作為一種精神現像的人類藝術品的制作過程，它大體上相當於我們今天所說的“藝術創作活動”。”（馬利坦：藝術與詩中的創造性自覺：中文版：頁5）而詩是“藝術創造活動中主體與客體的內在交流。”（同上）