馬可·奧勒留《沈思錄》卷3(5)

10、那麽把所有的東西丟開,只執著於這很少數的事情吧;此外還要記住:每個人都生存在現在這個時間里,現在是一個不可分的點,而他生命的其他部分不是已經過去就是尚未確定。

因此每個人生存的時間都是短暫的,他在地上居住的那個角落是狹小的,最長久的死後名聲也是短暫的,甚至這名聲也只是被可憐的一代代後人所持續,這些人也將很快死去,他們甚至於不知道自己,更不必說早已死去的人了。
 


11、為了加強上面所說的,讓我們補充這一段:你對呈現於你的事物為自己下一定義或做一描述,以便清楚地從其實體,從其袒露,從其完整性來看看它是何種性質的事物,告訴你自己它適當的名稱,以及組成它的各種事物(它以後將又分解為這些事物)的名稱。

因為沒有什麽比心靈的飛升更具有創造性的了,它能系統和真實地考察在生活中呈現於你面前的所有對象,總是凝視著事物以便同時看清這是一個什麽性質的宇宙;萬事萬物在其中各起什麽作用;相對於整體各有什麽價值,相對於人又各有什麽價值(人是至高之城的一人公民,所有其他的城都像是至高之城的下屬);每一事物是什麽,它是由什麽東西組成,那現在給我印象的事物又能持續多久,我需要以什麽德性對待它,比方說,文雅、果決、真誠、忠實、簡樸、滿足等等。

因此,一個人在任何環境中都應該說,這來自神,是按照命運之線的配置和紡織,或按照巧合和機會這樣一些東西而安排的;說這些事是來自與我同一根源的人,來自一個是我的同胞和夥伴、然而卻不知道什麽事情合乎他本性的人。但是我作為知道什麽事情是合乎本性的人,所以要根據同胞之情的自然法以仁愛和公正待他們。而在同時,對這些我漠然置之的事物,我又要試圖確定每一個的價值。

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