觀瀾賦。極品書法。為四大才子之首張子敬的風格。張氏進士出身,因仕途不暢而棄官歸里,旋公推為南都文壇盟主。十余年來,張子敬訪客之多已是南都一景,曾有人形容道:看宅門子如老爺,宅前小販如蜂擁。門子掌進出大權,所以人人要巴結;小販聚集,是因為訪客要送禮,所以叫賣各種張氏喜食之物,方便大眾。既然張氏偉大,所評選的文章自然成為天下舉子必讀的作文參考;任何無名士人,如果得到張子敬的微笑讚許,立刻晉身小才子之列,如能再進一步得到張撰文褒揚,更是如登白衣龍門,成為高官巨賈的坐上客,溫柔鄉的新嬌客。然而,樹大必招風。雲集五年,張子敬被請至玉臨莊做客,一去半載,回到南都後,風發意興消失殆盡,門前老門子逐客,小販絕跡,一年後,張抑郁而卒。張子敬向以行草聞名,但平時應酬之作,草草數字難見殊質。而這篇觀瀾賦,全篇二百七十二字,以行草一氣呵成,無一筆遲疑,無一點滯礙,氣勢完整,生猛流動。從法書論之,無疑是直追盛唐諸君的妙品,將可為張氏立下千古之名。張氏有靈,也當含笑九泉了。不過,若從內容看此賦,則實在流於荒誕。二百七十二字,字字帶水,讀來不知其意,只覺一片汪洋。如此不通文章,絕不可能出自張氏之手;若不是張氏之字,此文絕無存在價值;以字救文,文憑字生,也是奇事。

唐季珊掃花圖。工筆重彩,繪者不明。唐季珊,大郡破縣風雅的始作俑者,十五年前頭號風流人物,被玉臨侯請至郁州後,不久即感染風寒,一病不起。一年後,朋友前來尋找,領棺運回大郡,葬於桃花驛的桃花樹下。十五年來,唐季珊桃花冢已成為憑吊風流的盛地。這幅畫里,一棵碩大的桃花樹在背景爛開,唐季珊立在畫的中央,正面全身,凝神前方。花樹略呈變形。枝幹彎曲,拙而可愛;花朵大如獸眼,瞠目怒視,瓣上血絲畢現,趣味盎然。唐季珊是全盛風姿,身上的白綾麗袍隨風鼓起,褶紋生動;可是臉上卻吹不上一絲春意,莊嚴肅穆,略嫌掃興。枯山恨水派的特色在這幅畫中隱約可見,樹幹的曲折,白袍的風褶都是正宗枯山皴,可是枯筆中卻流動著活潑,不帶半分枯山皴慣有的酸貧;花朵的用色是恨水派的冷系渲染,粉桃紅中摻了藍水印,春意滿而不輕佻,難得。全畫若不看人物就十分古怪高妙,花樹均可入詩;可是一看到冷峻的唐季珊,炯炯目光一派洞澈,觀畫的心情就涼了半截,真是何必?到底觀者是誰?不過,或許唐季珊在桃花冢里,就是這麽看著十五年來逢春必到的喧囂士女?

空城圖冊頁。白描界畫十一幅,工筆重彩三十一幅,寫意墨色一百一十七幅。這百來張冊頁,幾乎都在描繪同一景,從一個空城的中央大道看出,大道的盡頭是敞開的城門和高聳如山的城墻;大道兩旁是層疊錯雜的樓形屋影,除此之外,空無一物,無花蹤,無人跡。不過,景雖同,每幅之間還是有些許差異。從影子的落點,月亮的位置,門窗的開合,色調的冷暖,輪廓的濃淡看得出時辰、季節、氣候的不同;而從皴法用筆,更可窺得另一種心情的變化。十一幅界畫的精準白描,整體來看,似乎是在摸索空城的面貌,所以城門時遠時近;城內布局有空有緊;樓宇忽高忽低;門戶方向或南或北。其中一幅,可能是最後定稿,描繪出其余一百四十八幅的基本輪廓,恢宏高雅,是一個名城的格局;可惜不肯添上人和物,否則就是百張熱鬧的盛世滋生圖了。然而,這城雖空,卻不死。而活的原因,是在於一種有人的神秘感覺。這個人,黑夜里觀察空城在月光下的變化,平日里留意自然交替中的不同,然後用張氏行草來流動線條,劉氏墨朵畫出朦朧,枯山皴畫出愁困,恨水渲染點出冷漠。結果,一百四十八幅不同程度的愁城變幻而出,而繪者,自然就是那個坐困其中的人了。空城圖冊在意境上是畫史上的空前,應當珍藏,然而過於抑郁,著實不適欣賞。另外,在冊頁中夾了一幅地圖,看來是空城的鳥瞰圖。城形長方,外圍輪廓是用一筆俐落勾勒而出,熟稔老練;城內巷道縱橫,不過都密布城北,城南空曠。標出的地點不是某某園就是某某院,縣衙府司全不見,是個無主之城。如果對照圖冊之景,繪者當是站在直通北城門的中央大道上,屋宇的層次和巷道的數目是相合的。從那位置,繪者眼界中,右邊散了三個花園,左邊雕花窗欞的樓房中藏了一個戲台,玩賞的地方不缺,不知心情為何還是如此郁悶?縱觀玉臨侯的私人收藏,無論書畫文具器物家俱,都和世上流行的風尚不同。以技巧來論,件件都在極品之列,然而風格上流於怪異,境界上追求苦澀,亟亟與賞心悅目背道而馳,實在令人難以理解。莫璠在江南文人圈中昭彰的惡名,固然和當年劉張唐三才子的遭遇有關,而他偏激卻獨道的品味,明顯地是對文人標榜的嘲謔,也難免招致不平之譏。

抄點玉臨莊案,耗時費神,所幸前總管徐獻全程盡心相助,有冊必納,有問必答,使抄家工作能在三月內圓滿完成。徐獻世代為莫家奴,莫氏亡後,終於得見天日,重回庶民身。竊念,天下之大,量徐獻匹夫一人也難為患,因此敬稟聖上,免徐獻流刑,任他擇地安渡余生,以示皇恩浩大,無遠弗屆。

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