建構良好的生活紀律

紀律就是行為規範,

必須靠智慧加以檢擇,而後善加護持,

就像電腦程式一樣,要維護它,不使它錯亂。

隨著年齡漸增,我愈覺得紀律的重要。紀律就是戒律,它是一套心智運作和行動系統,是維持人類自由思考的條件。人腦能保持正常功能,是因為它的基本系統運作沒有錯亂,人的身體能維持健康,也拜體內各指令系統不出差錯之賜。人類的精神生活也一樣,如果缺乏一套正確的思考、生活和情緒控制等系統,就會出現違常的行為和偏差的心理癥狀。

現代人崇尚自由,喜歡浪漫,討厭紀律

,以為這些規則不重要。事實上,人如果沒有一套可供維持正常生活的紀律,他的創意往往虛妄不實,落於空想;他的感情變得淩亂,經常與人起沖突;他的生活沒有章法,事業和健康都受妨礙。佛陀在《遺教經》中說:

“當尊重戒律,

如闇遇明,

貧人得寶,

當知此則是汝等大師。”

紀律就是行為規範,必須靠智慧加以檢擇,而後善加護持,就像電腦程式一樣,要維護它,不使它錯亂。待人有一套正確的人際關系規範,自然可以獲得友誼,得到合作、溫馨和相屬感;做學問又何嘗不需要一套方法和規範,這都是佛法所謂的戒律。我常把戒律解釋為好的生活習慣、情緒習慣和工作習慣。它透過智慧的觀照,經常維持有效的運作。所以說,真正的戒律是智慧的,不是死板僵化的。

缺乏覺察的紀律是會犯錯的。西元一九九五年的十月二十四日,發生日蝕的現象,在泰國可以看到日全蝕,根據報載,當日全蝕而昏天暗日之際,小鳥兒以為天黑了,它們都飛回巢裏休息,許多牲口也都回家準備入夜安眠。它們平常所維持的作息紀律突然亂了。等到天又亮起來的時候,才知道自己錯了。

人們也是一樣,當自己陷入昏沈之際,也許被感情沖昏了頭,也許利欲薰心,時而被激怒,時而疏於覺察,紀律被擾亂,自己就陷入困境和痛苦之中。感情生活的紊亂,可能是現代人最大的禍根;放縱浪漫,合則來,不合則去,家庭功能受到危及,災禍延及子孫,那些失去父母保護和撫愛的孩子最是無辜。

紀律必須你肯去認識和實踐才行。我們家買了一個電子鍋,我一看就知道怎麽用。但是每天煮出來的鍋底飯總是有點燒焦泛黃,無奈地吃了好長一段時間的鍋巴飯。我一廂情願認定品管不好,也下定決心不換它,而堅守節儉的紀律,不輕易更換。有一天,我們清理桌櫃,找到那張電子鍋的說明書,我邊忙邊嚷著拿給秀真笑著說:

“你不妨閱讀一下電子鍋操作說明,也許從今天起能吃白米飯。”我並沒抱多大希望,只是順口溜說說而已。沒想到她看一遍,瞪著大眼睛說:

“我們過去一直未照規定操作,電鍋罰我們吃鍋巴飯。”我接過來讀了一次,然後說:

“我們沒有求戒才會這樣?”秀真疑惑的說,“怎麽沒有呢?”我說:

“我們沒有在使用說明書中看清操作紀律。”

我們吃了將近一年的鍋巴飯才學會紀律是什麽。從此我更懂得在生活中不斷建立紀律,善用紀律,以此為修行之樞要。

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