Kehtay Dream's Blog – December 2016 Archive (2)

尼采《悲劇的誕生》(10)

第9節:藝術家及其創作

尼采關於藝術家及其創作過程的論述頗多,擇其要者闡述如下: 



第一,關於天才。一方面,尼采始終反對"天才迷信",指出:在藝術創作活動中不存在"奇跡",天才都是"偉大的工作者",不斷地創造,也不斷地拋棄,審視、修改和整理。普通人在已經完成的藝術品上看不出艱難的制作過程,於是嘆為奇跡。另一方面,尼采又承認天才的某種神秘性,認為天才與世界本體之間有一種溝通,是"自我與非自我之間的一座橋梁"(《瓦格納在拜洛伊特》第6節),天才的痛苦是"一種非個人的,超個人的、面向一切民族、人類、全部文化以及一切受苦之存在的感覺"(《人性,太人性了》第157節)。當然,這兩方面未必矛盾,後者講天才具有獨特的感受,前者講天才表達這種感受即從事創作同樣要付出艱苦的努力。 …


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Added by Kehtay Dream on December 31, 2016 at 5:15pm — No Comments

尼采《悲劇的誕生》(9)

第八節、音樂與詩 

尼采對於藝術的各個種類,包括音樂,繪畫、雕塑、詩、散文、戲劇、建築等,均有論述。作為一位擅長音樂和詩的哲學家,他對音樂和詩的見解特別值得我們註意。 

尼采早期從叔本華的音樂觀出發,認為音樂是純粹的酒神藝術,是"世界意志的一面普遍鏡子",直接表現了世界的原始情緒。音樂整個就是情緒,絲毫不沾染形象。但是,音樂有喚起形象的能力。悲劇是音樂情緒的形象顯現。民歌和抒情詩是語言對於音樂的模仿。即使日神藝術,包括希臘雕塑和荷馬史詩,在某種意義上也是對由音樂情緒喚起的形象的描繪。所以,音樂是本原性的藝術,在一切藝術類別中處於中心地位。 …



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Added by Kehtay Dream on December 5, 2016 at 1:07pm — No Comments

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