黃藥眠（1903～1987），廣東梅縣人，作家、文藝理論家。著有散文集《美麗的黑海》、《動蕩——我所經歷的半個世紀》，論文集《批判集》等。

不要把耳朵借給可疑的人，借給他是危險的。

欺騙魔鬼不見得就要下地獄；而對魔鬼守信用呢，那就肯定要下地獄了。

提防各種各樣的糖衣炮彈。

你出生入死得來的榮譽，也許會在衣香鬢影的歡樂的華筵中歡笑掉。

歡笑掉的東西，難道能用眼淚哭得回來麼？…

梁得所（1905～1938），廣東連縣人。作品有《芳草》、《未完集》、《煙和酒》等。

失眠，大概誰都試過。應睡的時候不能入睡，實在是一件苦事。尤其是明天有事要早起，今夜偏偏睡不著，枕畔聽聞遠處鐘樓傳來的鐘聲，一點，兩點，三點……愈聽愈驚，愈驚愈醒；閉著眼睛數一二三四，無效！起身跑幾圈子再睡，亦無效！輾轉倦極了，剛要迷離入夢，太陽又跑出來。沒精打采的起了床，整天不大舒服。…

伊洛斯，這愛神的出現創造了世界，64在此之前，大地一片沈寂、荒蕪、靜止。現在一切都充滿了生機、歡樂和動感。——早期希臘神話

阿芙洛狄忒與阿瑞斯生了幾個漂亮的孩子……他們將兒子伊洛斯指定為愛神。盡管呵護備至，精心養育，這個兒子卻並未像其他孩子那樣長大，還是那個身形小小，粉嘟嘟、胖乎乎的小孩，長著一對薄紗般的翅膀和頑皮的、長著酒窩的臉蛋。阿芙洛狄忒對兒子的健康非常擔心，於是她去詢問忒彌斯，忒彌斯給了一個謎一樣的回答：“沒有激情，愛是不能成長的。” ——晚期希臘神話…

在古人的智慧中有一個良好的基礎，那就是我們在愛欲中感到與所愛之人結合的欲望，渴望我們的快樂更持久，賦予愛更深刻的含義並珍視它，這不僅影響著我們的人際關系，而且還影響到我們與物體，例如與我們在制造的機器和建造的房屋或我們從事的職業的關系。

為了找到我們對愛欲的理解的根源，我們要看看《盛宴》，它對愛的看法使當代讀者驚訝和欣喜。柏拉圖描述了盛宴——恰當地說，應稱之為歷史上最著名的酒會對話——被完全交托給了對於愛欲的討論，地點是阿加松家，蘇格拉底、阿裏斯托芬、阿爾奇比亞德（Alcibiades）及其他人均被邀請來慶祝阿加松前一天獲得了悲劇戲劇獎，這晚每個人輪流發言，談他對於愛欲的看法與體驗。…

由於我們以上提到的性動機的混亂——在性行為中除了做愛的欲望，呈現出其他幾乎每一種動機——這就無怪乎性的欲望與感覺下降到了幾乎消失的地步。這種感覺的降低常常以麻木的形式出現（現在用不著麻醉劑了），在能夠很好地完成機械意義的性行為的人身上。我們已習慣於躺在沙發椅上的病人說：“我們做愛了，但我沒有任何感覺。”T.S.艾略特在《荒原》中再次告訴了我們病人所說的那種情形。他寫道，在“美麗的女人墮落”後，滿臉粉刺的房產代理公司職員誘奸了她，她回頭在鏡子裏照了一下自己，沒有意識到她那已離去的情人；

她的頭腦讓一個半成形的思想經過：

“總算完了事，完了就好。”…