《甚麼是人民？》(Qu’est-ce qu’un peuple)

翻譯前言：此篇文章出自一本2013年剛剛出版的結集，當中包括了Alain Badiou, Pierre Bourdieu, J. Butler, G. Didi-Huberman S. Khiari, Jacques Rancière等哲學家就「甚麼是人民」(Qu(est-ce qu'un peuple)這個主題而寫的文章。

〈前言〉…

《獲解放的觀眾》為近四年來（2004-2008）研究的集結，這些研究是Rancière遍歷法國、德國、巴西、葡萄牙、美國、維也納、比利時、瑞士、丹麥、瑞典各個城市所進行的發表，與隨後多次的增定修改而成。

其中除了〈獲解放觀眾〉和〈思想性影像〉分別在Art Forum雜誌和手拍球畫廊演講中發表過（2007）。主要對於現實進行較直接的引述，並以智識平等的問題重新看待…

譯者前言：這篇翻譯是〈我們從來不需要向一個工人解釋甚麼是剝削〉的第二部分，主要說政治主體、政治與文學、美學的關係。由於版權關係，我沒有譯出最後一段，這段是關於電影的。

哲學雜誌：甚麼是政治？另外，是甚麼使政治，和您稱之為「管治」(la  police)這個臨時性的類別區分出來呢？

雅克‧洪席耶：「管治」是指一個社會架構，就如一個整體，根據不同的位置、功能、能力和被介定的方式而切割成眾多部分。這是管治的概念──由一批被認為有資格去管理的人去管理這個平衡。這其實是古代社會的三分法概念：教士、士兵和工…

文學工作者和電影愛好者，雅克‧洪席耶構思了一種解放的哲學(une philosophie de l’émancipation)，這是一種參與在所有關於思考運動的哲學，而因而是一種參與在所 有關於城邦管治的哲學。對抗民主的新敵人──這些自以為自己手握真理的知識份子，洪席耶抗擊他們，是為了揚棄傳統上把學者與無知的人作區分的這種想法。

他關心1830年代解放工人那些自由活動的夜晚，《包法利夫人》的政治，羅伯托‧羅西里尼(Roberto…

（Unebatailleséculaire）

[f.7|e.1]「超過一世紀以來，那些關心歷史的人，且不在少數，始終與文字奮戰不輟。」

一位這門學科的大師曾這麼說，他的意圖也很明顯。想要跳脫編年傳統的歷史學家，盡可能的將科學的嚴謹注入歷史，與那些附加於歷史之名的預設前提和模稜兩可進行抗爭。所謂歷史，就一般意義而言，是一系列的事件經由專有名詞普遍指定而成為主體（sujets）。然而一場歷史科學（lasciencehistorique）的革命，其主要目標即為廢…

　　在詩一般的音樂中讀歐銀釧的文字，便有了格外的一種情境和感覺。

　　上一個冬季，我的朋友歐銀釧從臺北寄來了一張由滾石出品的CD盤。那麽小小

的一張CD，便盛載了歐的全部心意和她的一種嶄新的追求。那是一種叫《城市傳奇》

的精美唱片，是歐把她對城市的感覺融會進作曲家史擷泳先生美妙音樂中的一種嘗

試。全新的樣式。很純粹又很斑駁。說不清聽著歐和史先生共同的藝術品時是一種

怎樣的感覺。但有一點是清晰的，那就是覺出了歐的歷歷在目，感覺到了歐的那浪…

本書是作者寫得最簡單與最清楚的著作之一，他在本書中致力於將符號互動論、女性主義、後現代主義、傳記研究法等研究法思潮，以及他個人的研究風格融為一爐，並稱之為「解譯性互動論」，對於當代興起的「質化研究」之方法論有很大的影響。本書也代表一套極具價值的工具，不論是實務研究人員或學生均能從本書中獲益，美國當代心理學期刊曾鄭重推薦。

　　 解釋的觀點

　　本章將界定解釋互動論作為一種觀點與方法的基本特色。我將討論以下議題：（1）關鍵字；（2）主顯節 （epiphany）；（3）存在性的探究（existential inquiry）；（4）自然主義（naturalism）；（5）純粹與應用的解釋研究；（6）實證主義和後實證主義；（7）性別、權力、歷史、情緒以及知識；（8）解釋的判準，以及（9）解釋的議程。…

小說：區別和判斷

　　現在，如果是一部好小說，首先要是一部文學作品，因為小說這個概念經過了

多年的演變，已大大不同於我們古書上的了。它應該是屬於散文這個大範疇的。

　　如此討論，就不應包括本質上屬於另一門類的品種，比如曲藝類的通俗言情武

打演義等。誠然，文學與曲藝的界限並不總是明顯彰露，但一般來說還是較易看出

的。這樣劃分並非為了使小說凸出高貴，使其它轉入末流，而實在是為了提示一種…

那天，下雪了。

你拉住我的手，你說，如果你能堆起十個雪人，一個比一個大，那麽，媽媽，你能為我熄了所有的路燈，只留下月亮和星星，然後，你為我點燃十支白色的蠟燭嗎？你說你要和你的雪人朋友們度過聖誕之夜。你還說，那一夜你會彈奏出無數支鋼琴曲，讓琴聲在雪的大道上徹夜不眠。

你這樣說的時候我沒有看見你。那一刻你正在我的身後，在你自己的閃光的世界裏。…

　　文學一旦走進民間、加入民間、自民間而來，就會變得偉大而自由。

　　就作品的規模而言，沒有比民間文學再大的了。它可以是浩浩蕩蕩的史詩，是

密集如雲的傳說，是無頭無尾的傾訴，是難以探測的大淵。

　　它的品格一如它的規模，恢宏大氣，自然傲岸。它的氣度之大，足可以淹沒一

切粗倔的單音。它廣瀚無邊地往前推進，無所不思無所不在，舉重若輕；它思考的

命題從纖若毫發到天外宇宙。為之詠唱和記錄的，有成千上萬的口與手；那數不清…