廟會歷史悠久，起源於東漢時期。當時廟會只是一種隆重的祭祀，漸漸融入集市交易，再後來，又增加了娛樂活動。由於廟會這種民俗文化活動充分反映了人民群眾長期積澱形成的思想意識、價值觀念、行為方式和心理態勢。因而世代延續、傳承和發展，歷久不衰，屢禁不止。近年來，隨着改革開放和民族宗教政策的落實，以及大力推動民族文化大發展大繁榮，城鄉各地廟會興起，規模可觀，特色紛呈，令人欣慰。…

闊別三年，自2012年的《誰殺了大象》之後，慢工出細活，馮程程終於交出了她的全新創作《石頭與金子》。雖然在《誰殺了大象》與《石頭與金子》之間，馮程程還創作了劇本《守夜者》（2012年，由張藝生導演）以及導演了馬汀．昆普（Martin Crimp）的劇作 《城市一切如常》（2014年），但作為「作家導演」（Writer-Director），《石頭與金子》卻無疑是馮程程自《誰殺了大象》以來最重要的作品。

底層勞動的日常與異常



《石頭與金子》是「新文本戲劇節2015-16」的頭炮。該戲劇節的主題是「本土轉化」，其中有一個遊戲規則，那就是各自找一個外國的新文本作為參照的對象。結果馮程程選擇了法國劇作家兼導演波梅拉（Joel Pommerat…

烏鎮露天的詩田劇場，演員們默默地褪去身上的衣物，飾演莊姬的女演員被抬着扔了出去，空間裡迴盪着「莊姬是個蕩婦」，直至觀眾雷鳴般的掌聲響起，才在時空中找到了現場的存在。

作為第一位從巴黎賈克．樂寇國際戲劇學校畢業的香港人，黃俊達和他的團隊為第三屆烏鎮戲劇節帶來了肢體戲劇《孤兒2.0》，劇場門口的黃牛票一度被叫價2000元仍供不應求。



《孤兒2.0》改編自經典的歷史劇《趙氏孤兒》，不同於京劇裡程嬰獻出獨子代替趙氏孤兒赴死的描述，黃俊達選擇了《史記》的版本，講述程嬰偷了別人家的孩子赴死的故事。「很多事情都有多面性，真相只發生在發生的那一刻，最後就是每一個人用自己的角度去理解，或者說其實沒有真相。」…

中國的兒童文學乃至中國文學，究竟需要思考一些什麽重要問題？在整個世界文學的格局中，我們究竟處在何種位置上？我們究竟采用何種文學標準？這個世界上有那樣一種普適的標準嗎？這些標準是誰建立起來的又是怎樣被建立起來的呢？它是先天的顯示還是一種後天的理念裝置?是客觀的還是建構起來的意識形態？

　　我們這些從事文學創作的人，始終處在極度的焦慮中。…

新興媒體是新的技術支撐體系下出現的媒體形態，如快遞信封廣告、數字雜誌、數字報紙、數字廣播、手機短信、移動電視、網絡、桌面視窗、數字電視、數字電影、觸摸媒體等。相對於報刊、戶外、廣播、電視四大傳統意義上的媒體，新媒體被形象地稱為“第五媒體”。

定義



美國《連線》雜誌對新興媒體的定義：“所有人對所有人的傳播。”



清華大學新聞與傳播學院熊澄宇教授：“在計算機信息處理技術基礎之上出現和影響的媒體形態。”



新興媒體就是能對大眾同時提供個性化的內容的媒體，是傳播者和接受者融會成對等的交流者、而無數的交流者相互間可以同時進行個性化交流的媒體。…

國際知名導演李安執導的《少年Pi的奇幻漂流（Life Of Pi）》勇奪第85屆奧斯卡金像獎最佳視覺特效獎，而參與負責製作視覺特效的大馬團隊，就是幕後功臣之一。

陳海量透露，國外大片拍攝時，攝影師一般不掌鏡，另有攝影執行拍攝。（圖：星洲日報）

儘管本地電影水平參差不齊，但卻不乏優秀的電影技術班底，因此國外片方在大馬取景時，會聘用本地的攝製團隊，甚至邀請他們出國拍攝。…

每一部向國家電檢局登記、排期的本地電影，都可以在電影院獲得最少2週的上映時段。

儘管院線會根據首4日票房成績決定往後的場次，除了《一路有你》與《初戀紅豆冰》能破除宿命，直到“壽終正寢”為止以外，絕大多數的本地電影都無法逃脫14天便下畫的命運。

這項政策是為了確保本地電影都有機會展示給觀眾，不至於壓在箱底永無見天日之時，可是，這面保護盾卻漸漸的變成了一把雙面刃。

鄭建國：政策出發點好

獎掖金上限不公平…

2014年的一部《一路有你》，不僅以1千717萬令吉票房刷新本地中文電影紀錄，更高居本地電影票房榜首，無疑為本地電影業打了一劑強心針。

鄭建國直指拍本地電影“成本高、風險高”，投資製作一部本地中文電影至少要100萬令吉，僅僅放眼大馬市場，是很難收回成本。（圖：星洲日報）

好成績自然振奮人心，當我們以為本地電影已步上康莊大道，然而，《小電影》重映計劃、《出走的時光》加場點映等種種跡象卻顯示，本地電影的春天還未到來。…

這兩年「微電影」這詞逐漸進入了大家的眼簾，也常被大家掛在嘴邊。其實引發這新視頻模式的出現歸類起來共有四大原因，包括快文化趨勢、碎片化人生、大數據時代以及互聯網成為推廣的主要渠道。具體如下：

　　1、快文化趨勢—現代人的生活節奏、大眾興趣已出奇地快來快去，隨之帶動的文化熱潮也都與「快」字聯繫緊密：西方快銷式服裝品牌、快時尚、快餐式食文化……。隨著人們的生活越來越忙碌，對一分一秒的分配與把握都變得相當重要。

　　2、碎片化人生—大眾習慣了每天在生活中扮演不同角色，接收的信息也越來越多且繁雜，生活的時空與腦袋所應付的信息更多時候是不一致的，看看在地鐵車廂中拿著手機讓靈魂走到辦公室、玩手機遊戲、看影視產品的現象以及與友人聊天的情況等，便可見現代人的心靈和生活特徵都越來越碎片化。…

廣告新興媒體的崛起



隨著網路及資通訊設備的普及，使藉由網通平臺傳播的微電影相較於傳統電視廣告，在沒有時效性、不需要高額傳播費用、具「病毒式傳播1」特性下，有更大的發展空間，這種由於資通訊設備的普及、技術的精進興起的「新興媒體2」，在廣告領域正捲起一番應用風潮，然而由故事行銷帶領出的微電影，正是這個風潮的核心，近年來廣告業亦產生了結構性的變化，此刻正掀起一個劃時代的故事行銷變革，尤其在華人市場裡，正如火如荼的進行。…

【內容提要】隨著中國經濟的持續高速發展和綜合國力的迅速提高，重新取得物質文明和精神文明的世界領先地位，越來越成為億萬中國人的現實夢想，被恰如其分地表述為“中國夢”。中國是人類歷史中惟一實現文明延續的文明古國，並將成為惟一經歷由盛至衰，繼而偉大復興的國家。然而，過去的經濟增長成就並不能保證未來的增長表現，整體收入水平的提高也不意味著發展自然而然是包容性和分享型的，從中等收入階段向高收入階段跨越的任務，比擺脫貧困陷阱的任務更加艱難。實現偉大的夢想需要付出更加巨大的努力。

　　 一、“李約瑟之謎”

　　…

“我們都希望中國崛起，可是如果中國的崛起是一種以十八世紀的資本主義戰勝二十一世紀的資本主義的方式實現的話，對世界可能不是好事，那麽對中國是好事嗎？我覺得我們現在的競爭力，很大程度上，就是靠低人權優勢發展實現的。”清華大學人文社會科學學院教授秦暉在“新民說”2014年年度文化沙龍上發言。

秦暉認為，在自由經濟下，要讓老百姓一不怕苦二不怕死是做不到的，讓老百姓先生產後生活也是做不到的，它唯一能夠做到的就是創新，有創新激勵。在現在的全球化背景下，創新是我們可以買來的，但是血汗工廠他們是 學不去的。



以下是發言部分摘錄：…

       …

什麽是“中國模式”？

　　現在議論“中國模式”變得很熱鬧。有人說已經有了這麽個模式，有人說還沒有。在說有的人中，有的說這是個好模式，有的說它是個壞模式。而在說好的人中，有人說它可以推廣，有人說它只適合我們的特殊條件，不宜到處鼓吹。而所有這些爭論的前提，就是所謂中國模式究竟是什麽？

　　我覺得中國當然不是事事特殊，它的增長有些因素是共通的。比方說無論社會主義還是資本主義，這世界上都不只中國有，就是什麽兩者結合的“第三條道路”、“中間道路”、“中左”、“中右”乃至“混合經濟”，也幾乎可以說是普遍現象--畢竟現在“純資本主義”或“純社會主義”在這個地球上可以說都找不到，各國都可以說是混合經濟，而且從更多點資本主義到更多點社會主義的各種不同混合比例都可以見到，我們談不上有什麽特別。…

2013年3月25日，北京大學國家發展研究院舉辦了“2013兩會解讀報告會暨朗潤‘思辯’圓桌會”。全國政協常委、北京大學國家發展研究院名譽院長林毅夫教授，全國人大代表、清華大學政治經濟學研究中心主任蔡繼明教授，北京大學國家發展研究院副院長趙耀輝教授，北京大學中國宏觀經濟中心主任盧鋒教授，北京大學法律經濟學研究中心聯席主任薛兆豐研究員等應邀出席，作了精彩發言。

　　本文為林毅夫教授的發言部分內容：

　　

　　對比發達國家，中國處理危機的成績單是令人滿意的。五年來，中國經濟平均增長率9.3%；中國的貿易依存度為50%，遠高於其他大經濟體。

　　…

中國是世界文明古國之一。在18世紀工業革命之前，有一千多年的時間，中國文化的成就處於世界頂峰。工業革命以後，西方社會科學技術日新月異，經濟發展一日千裏，中國的經濟和國際地位急劇下滑，到了19世紀中葉後，當亞非拉許多地方成為西方強權的殖民地或是勢力範圍時，中國也變成為一個貧窮落後、割地、賠款、任人宰割的半殖民地國家。一次世界大戰以來世界各地民族主義風起雲湧，民族自覺之聲此起彼伏，二次世界大戰以後終於迎來擺脫殖民統治，獨立建國，自主發展的機會。

　　中國的知識分子向來以天下為己任，從鴉片戰爭到現在的160多年時間裏，一直在探討中華民族復興之路。在過去相當長的一段時間裏，不少國內、國外學者把中國的落後歸結為中國儒家文化的保守和頑固，提出打倒孔家店，認為中國要復興必須徹底鏟除傳統儒家文化的影響。…

轉載自 《網路行銷課程》



先從一開始部落格的起源來說故事，一開部落格是可以寫文章、日記、放照片及留言版的平台，想要認識一個人，我們可以先問問"你有沒有無名或痞客邦…"，然後從部落格可以看到日常的一些紀錄，其實某些程度上，部落格是比現在很多社群平台更深入的記錄生活，但是PO網誌寫文章主要的用意就是希望有人看>認同>回饋，所以當出現一個可以也有這樣功能的社群網站出現時，部落格的地位就岌岌可危了，為什麼呢?…

檀香山（Honolulu，火奴魯魯），美國夏威夷州（Hawaii）的首府和港口城市，位於夏威夷群島面積第三的歐胡島（Oahu）上。浩瀚美麗的太平洋將夏威夷群島分成了124個小島和8個大島。這新月形的島鏈，就彎彎地鑲嵌在太平洋的中部水域，成為了太平洋的“十字路口”。而檀香山就是它的心臟。每年進出檀香山的船舶約2000艘，每天進出檀香山國際機場的旅客多至40萬人。

或許檀香山是屬於華人的詞匯，因為早期此地盛產檀香木，而且被大量運回中國。因之，華人稱其為檀香山。…

轉載自 STONE IP 石先生部落格

一石激起千頭浪，Yahoo! Blog 及無名小站的關閉讓「Blog」這個字再次成為熱話。（參考文章：Yahoo! Blog…

羅馬是意大利的首都，也被譽為永恒之都。世界上恐怕沒有一個城市像羅馬一樣，從建城伊始就一直作為都城，綿延至今。覽遍風雲變幻，歷盡滄海桑田，羅馬仍自巋然不動，屹立於臺伯河岸。光榮歸於希臘，偉大屬於羅馬。從羅馬建成的那天起，它就同人類歷史緊密相連，是西方及世界燦爛文化的發祥地。2500多年的悠久歷史，來自遠古的依稀呼喚，有種攝人心魄的魔力，讓人為這個城市意亂情迷。…