TASHKENT HOLIDAY's Blog – November 2016 Archive (4)

保羅·福塞爾《格調》(6)

第三篇·以貌取人(中)



【西裝

上層和下層男士著裝效果的差異,主要體現在上層男士更習慣於穿西式套裝或至少是西上裝。據愛麗森·盧莉說,套裝“不但使懶散的人顯得優雅妥貼,還能使體力勞動者顯得難看。”(當然包括運動員體型,或肌肉過分發達的類型:阿諾得·史瓦辛格身穿套裝時活脫脫就是個醜角)因此,套裝——最好是“深色套裝”——是19世紀資產階級與貧民階級分庭抗禮的最佳武器。盧莉說,“套裝……的勝利,意味著藍領階層在與‘上層’進行任何正式對抗時,即使披掛了自己最體面的服飾,仍然處於劣勢。”回憶一下狄更斯的《遠大前程》中的鐵匠喬·加格裏:進城時費盡心力把自己裝扮得十全十美,只落得讓衣著閑適的庇普神氣十足地對他施以恩惠。…

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Added by TASHKENT HOLIDAY on November 25, 2016 at 9:43am — No Comments

保羅·福塞爾《格調》(5)

第三篇·以貌取人(上)



為什麽敏銳的人能在一瞥之間判斷一個人地位的高低?他捕捉哪些特征?



【容貌

首先,優美的容貌。當然,各個階層中都不難發現容貌姣美之人,但相貌漂亮通常是上層等級的標志。姬莉·庫柏認為,這是審慎的自然選擇的結果。她發現,如果上層人士與階層較低的人結婚,他們通常只會選擇美人。她總結說:“大體上說,長得漂亮的人往上走,與社會地位更高的人結婚,……缺少安全感。容貌醜的人一般與低於自己階層的人結婚。”

【微笑…

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Added by TASHKENT HOLIDAY on November 13, 2016 at 11:57pm — No Comments

保羅·福塞爾《格調》(4)

第二篇·解剖等級(下)…



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Added by TASHKENT HOLIDAY on November 8, 2016 at 7:44am — No Comments

保羅·福塞爾《格調》(3)

第二篇·解剖等級(上)

好像沒人確切地知道,“等級”這個詞究竟意味著什麽。有一些人,例如萬斯·帕卡德,曾嘗試援用更客觀的術語,也談論過“社會地位體系”。社會學家馬克斯·韋伯的後繼者們,傾向於在談到一個人擁有多少財富以及它的利益杠桿作用時才談論“等級”。他們談的“地位”是指一個人擁有多少觀眾的社會聲望,而他們說到“黨”時,則是在衡量一個人的政治勢力多大,也即是說,你究竟擁有多少內在的力量去免除他人的騷擾和麻煩,不受別人的擺布。我說的“等級”包括以上三個方面,不過也許對“地位”尤其強調。我真誠希望“等級”(caste,尤指印度的世襲等級制度。一譯者註)這個詞已經美國化了,因為它能很好地表達這個國家實際上非常嚴格的等級界線,以及一個人想從養育了他的地位向上或向下移動的困難程度。…

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Added by TASHKENT HOLIDAY on November 4, 2016 at 11:52pm — No Comments

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