Kreativnaya ideya's Blog – April 2016 Archive (7)

陳嘉映《價值的理由》(5)

快樂四論

快樂與利益

把快樂和善好等同起來,認為人生的目的就是追求快樂,被稱做“快樂主義”。快樂主義者並不否認,在現實生活中,我們不能一味快樂,而是不得不經常去做很不快樂的事情。…

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Added by Kreativnaya ideya on April 29, 2016 at 5:18pm — No Comments

陳嘉映《價值的理由》(3)

人是自私的嗎?

一…

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Added by Kreativnaya ideya on April 27, 2016 at 9:31pm — No Comments

陳嘉映《價值的理由》(2)

跳水救人時想什麽了?

道德考量

你做出一個道德行為,例如,孺子落水,你跳下河塘去救他,是否由於你認為這樣做合乎道德標準(“道德”這個詞早已被用得遍體鱗傷,沒剩下多少健康之處,這裏姑妄用之)?

這個問題,無論回答是或否,似乎都不太合適。跳水救人前若先考慮怎麽做才合乎道德標準,難免顯得有點兒算計。

實際上,跳水救人的義人,媒體的話筒伸到他嘴邊,多半回答說他當時什麽都沒想——我相信大多數情況下這是真的。…

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Added by Kreativnaya ideya on April 22, 2016 at 11:47am — No Comments

陳嘉映《價值的理由》(1)

生活不是科學。我們通過求知領會人生的意義。

哲學解答“什麽生活是良好的生活”。要是不知道人這樣做那樣做的道理,我們就無法理解人類行為;要是不區分有道理的行為和沒道理的行為,我們就失去了判別是非曲直的基礎。

本書作者陳嘉映被稱為中國最有可能接近哲學家稱號的人,影響力巨大,鐵桿粉絲眾多。本書是他的散文結集,分為三輯。第一輯是從社會熱點出發,用思辨的方法探尋如何定義自我、認清自我,比如《就黑熊重要嗎》一文,就是從救黑熊這個事件發散開來,探究人的價值觀。第二輯關註更多的是人的心理層面,比如快樂,比如宗教觀念。第三輯主要是一些采訪、演講。

整體而言,本書探討的問題是為了達到這樣一個目的:認清你自己,追尋生命的意義,明白什麽生活是良好的生活。…

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Added by Kreativnaya ideya on April 14, 2016 at 9:58pm — No Comments

米歇爾·福柯《這不是一隻煙斗》(4)

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Added by Kreativnaya ideya on April 13, 2016 at 11:27am — No Comments

米歇爾·福柯《這不是一隻煙斗》(3)

因為他不承認任何基礎的超越。”參見維尼《福柯》,同前,《導言》,9-11頁。從追求明確、清楚的真實而首先持懷疑立場這點看,福柯的懷疑與笛卡兒的懷疑既相關又相異。福柯的懷疑主義是雙重意義上的懷疑:一是批判,康德意義上的批判,即知識批判;二是作為經驗論者的福柯的歷史批判,這種歷史批判同樣關涉人、公民以及政治。許多評論認為福柯在經驗人類學上面的獨特創造性,就在於他的歷史批判。他要驗證人在西方思想中的地位,關註人的出現和消失。也就是不一定以認識論形態出現的知識的規律性問題,從而質疑自稱無所不能的野心勃勃的知性和理性的權威。維尼用觀看魚缸中的魚為例,說明懷疑論者是雙面的存在:當懷疑論者思維時,他身處魚缸之外,註視那些在其中漫遊的魚。而因為要有體驗,他重返魚缸,似乎成為魚,為的是決定在選擇“投票”給哪條魚。因此,懷疑論者是引起他懷疑的魚缸之外的觀察者,同時也是魚缸內轉圈的那些金魚中的一條。福柯就是這樣一位懷疑論者,他觀畫的立場也就是這種懷疑論者的雙重立場參見維尼:《福柯》,同前,10-11頁………

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Added by Kreativnaya ideya on April 7, 2016 at 6:54pm — No Comments

米歇爾·福柯《這不是一隻煙斗》(2)

杜小真`“看”的考古學

繪畫問題並不首先、也不獨獨屬於畫家或美學家。它屬於可見性本身,故屬於所有人。DidierMarion,Lacroiseduvisible,PUF,1991,p.7——

D.馬里翁…

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Added by Kreativnaya ideya on April 4, 2016 at 6:29pm — No Comments

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