堅硬如水's Blog – May 2017 Archive (2)

王海東：政治的虛擬與虛擬的政治（下）

在政治網絡化的過程中，盡管出現混亂、違法與違德的政治行為，引發出新的國際政治爭端，但是虛擬空間政治學對實在政治的超越也是曠古未有的。這個賽博空間所提供的便利與快捷也是空前的，只要“在線上”便能夠迅速互通信息有無，因而政治信息的傳播異常快捷而便利。權力的絕對性在這個虛擬空間中被相對化，絕對控制無法施行，公民不服從權得到維護。那種“同一性”思維被打破，專制與獨裁的觀念被消解，取而代之的是自由和多元的觀念。就連“統一性”思維也被合作共贏思維替換。在這個空間裏平等與差異、自由與責任、相似與多元、合作與共贏，寬容與真誠等各種優良的政治觀念齊聚一室，有利於實現政治正義的價值追求。 …

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Added by 堅硬如水 on May 3, 2017 at 4:10pm — No Comments

王海東：政治的虛擬與虛擬的政治（中）

其次，政治關系依然還是政治主體與對象之間的關系。二者的差異在於：實在界的政治關系就是支配與被支配的關系。而虛擬界的政治關系除了支配關系之外，更多的是協商與合作關系。網絡使得政治關系多樣化，沒有實在界政治那樣系統的官僚制，政治管理與控制也被虛擬化，進而弱化、去中心化和多元化，公民不服從權得到亙古未有的強大。而實在政治中少有公民不服從權利，不過是基督教教會與羅馬帝國經過殊死抗爭而爭得的一條法學原則而已：“與基督教信仰沖突的法律在良心上沒有拘束力”。[⑩]雖然接受既有的權威架構與法律制度，但是對於其不合理的命令、行為與法條可以不服從。與虛擬政治因其主體與對象的雙向虛擬化，管制與被管制都被弱化，這樣就使得公民不服從成為更加合理合法的權利。虛擬政治的政治認同根基不再只是權威與對暴力的屈服，更多的是政權所表達與踐行的“公意”，民心再次回到政治合法性的核心位置。 …

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Added by 堅硬如水 on May 3, 2017 at 4:09pm — No Comments