——虛擬空間政治學探析

摘要：在網絡時代裏，實在政治遭遇前所未有的挑戰，一方面在政治虛擬化的過程中出現許多不可預測的問題和政治難題；另一方面虛擬空間中的政治問題也極為覆雜且棘手。而虛擬空間政治學正是這一時代巨變的產物，其目的在於應對政治網絡化和網絡政治問題。因其超越傳統政治的民族國家和敵友之分，並正在實現自由、平等、正義、寬容、差異、非權威統治和直接民主等諸多積極的政治價值而被看成是可欲求的政治理想。故而虛擬空間政治學是一種希望的政治學。 …

根除非哲學性傾向，皈依哲學性傾向，不用哲學史研究代替哲學創作，中國哲學創作才能由貧乏變得豐盈、由先天不足變得枝繁葉茂。在此過程中，古典生活經驗一如既往地是其異常重要的思想資源。朗現於經典世界之中的古典生活經驗有可能多是人們所說的地方性知識，因而，相關的方法論思考必不可少：“一種知識是否有價值，在於是否有效解釋了它的問題。哲學對特殊文化或地方性經驗反思的價值，在於它能否提煉出有普遍意義的論題，從而加深人類對自己生活的理解。”17在作者筆下，“以人生論為主題的中國哲學主流”18這類表述看起來漫不經心，可它與“體現中國文化特點的中國哲學創作”19這一莊重承諾恰恰是無縫對接的。把這兩句話聯系在一起思量，作者對經由古典生活經驗以達成中國哲學創作的自信才會力透紙背、呼之欲出。…

——陳少明《做中國哲學：一些方法論的思考》讀後感 

 【內容提要】解讀陳少明先生的新著《做中國哲學：一些方法論的思考》，可抓住三個重點：第一，經由“有思想價值的事件”的敞開與呈現，那些具體、生動的古典生活經驗從沈睡中醒來，激活並煥發了人們的觀念創造與哲學創作；第二，古典生活經驗及其豐富的意義蘊含於人、事、物的覆雜關聯之間，識人、說事、觀物呼喚並直接走向新的中國哲學書寫方式；第三，根除非哲學性傾向，皈依哲學性傾向，激活古典生活經驗，不用哲學史研究代替哲學創作，中國哲學創作才能由貧乏變得豐盈、由先天不足變得枝繁葉茂。歸結起來，“做中國哲學”實則以古典生活經驗達成中國哲學創作，這對於發展並創新中國哲學史方法論具有別開生面的啟發意義。…