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熊篤《巴渝神話傳說》(3)巫山神女(下)

(五)《墉城集仙錄》中的巫山神女

唐末五代道教徒杜光庭《墉城集仙錄》卷三所載巫山神女與此前所記又大不同,其略雲:…

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Added by 文學 庫 on April 5, 2016 at 2:17am — No Comments

熊篤《巴渝神話傳說》(3)巫山神女(中)

(三)《神女賦》中的巫山神女

宋玉寫了《高唐賦》之後,又寫了它的姊妹篇《神女賦》。這兩篇賦雖然都寫的是巫山神女,但二者的主旨和神女形象的性格特征卻有著本質的區別。該賦序雲:…

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Added by 文學 庫 on April 1, 2016 at 10:44pm — No Comments

熊篤《巴渝神話傳說》(3)巫山神女(上)

引子

鼻古代巴渝神話傳說中,巫山神女的故事最為浪漫動人上影響深遠,幾乎家喻戶曉。這不僅因為宋玉《高唐賦》以後,歷代文人騷客為此而作詩、詞、曲、賦、小說、戲曲絡繹不絕,而且還因為三峽中有巫峽之上的雲遮霧障,仙氣飄渺、神秘莫測的神女峰也使過往遊客為之心馳神往、浮想連翩,以致千百年來,民間也流傳著種種關於神女的美麗傳說。但追溯這兩條源流的淵源,皆肇始於遠古神話。



(一)巫山神女之由來…




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Added by 文學 庫 on March 31, 2016 at 10:37am — No Comments

熊篤《巴渝神話傳說》(2)巴祖廩君的英雄神話 (下)

喬妝打扮的必要呢?…

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Added by 文學 庫 on March 27, 2016 at 9:31am — No Comments

熊篤《巴渝神話傳說》(2)巴祖廩君的英雄神話 (上)

引子

單於巴人先祖的神話傳說雖然很多,但最生動具體的,主要是廩君的神話傳說。

(一)廩君的淵源及其確立

廩君是巴人原始社會最早的部族首領。關於他的事跡傳說,在《世本》、《後漢書南蠻西南夷列傳》、《水經註》和《晉書李特李流載記》等史籍中均有較詳細的記載。其中《世本》是先秦的典籍,最先記廩君的事跡:…

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Added by 文學 庫 on March 25, 2016 at 6:00pm — No Comments

熊篤《巴渝神話傳說》(5) 縉雲神蹤(上)

一.黃帝縉雲飛升

重慶市北碚區境內,嘉陵江溫塘峽的西岸,有一座秀麗的山峰,這就是素有川東小峨眉之稱的縉雲山。《重慶府誌》描述渝州十二景,有王爾鑒的《縉嶺雲霞》詩,其序雲:縉雲山九峰爭秀,色赤如霞。縉,赤色也。縉雲山間雲霧繚繞,氣象萬千,雲霞時常變得色赤如火,姹紫嫣紅,五彩繽紛。許慎《說文解字》:縉,帛赤色也。古人以赤多白少為縉,故名縉雲,遂為山名。《圖經》記載:縉雲山在縣西北三十裏,其山高聳多林木,下有溫泉,分東西流。《方輿勝覽》即謂之巴山矣。清雍正二年(公元l724年)馮經撰《重修縉雲山崇教寺碑記》雲:其山巍峨數萬仞,綿亙數百裏,碧水合流,古柏蒼松甲於天下。上有九峰,皆肖物肖形,秀絕寰區。…

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Added by 文學 庫 on March 18, 2016 at 11:30pm — No Comments

熊篤《巴渝神話傳說》(1)靈山十巫及巫載國神話(下)

(三)巫載國的“極樂世界”

《山海經大荒南經》記載了巫載國的情形:

有載民之國,帝舜生無淫,降載處,是謂巫載民。巫載月分姓,食谷。不績不經,服也;不稼不穡,食也。爰有歌舞之烏。鸞烏自歌,鳳鳥自舞;爰有百獸,相群爰處,百谷所聚。

帝舜派他的兒子無淫來治理巫載國,表明中原文化向巫巴地區的最早滲透。《世本》說:廩君之先,故出巫誕。前面已經①參見.蕾其祥的《巴史新考》和管維良的《巴族史》。…

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Added by 文學 庫 on March 15, 2016 at 9:17pm — No Comments

熊篤《巴渝神話傳說》(1)靈山十巫及巫載國神話(上)

(一)靈山十巫

在巴渝文化中最古老的文化首推巫文化,巫文化中最古老上的神話傳說則是靈山十巫。《山海經大荒西經》記載:大荒之中有山名曰豐沮。玉門,日月所入。有靈山,巫鹹、巫即、巫胎、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫,從此升降,百藥爰在。

豐沮,任乃強先生註:顯然指的鹽泉。著名神話學家袁珂先生在《山海經校註》中釋靈山說:

靈山,疑即巫山。《說文》一雲:靈,巫也,以玉事神。《楚辭九歌東皇太一》:靈偃蹇兮皎服。王逸註:巫也。《雲中君》:靈連蜷兮既留。王逸復註:楚人名巫為靈子。是靈、巫古本一字,。…

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Added by 文學 庫 on March 14, 2016 at 6:00pm — No Comments

茅盾·霧

霧遮沒了正對著後窗的一帶山峰。

我還不知道這些山峰叫什麽名兒。我來此的第一夜就看見那最高的一座山的頂巔像鉆石裝成的寶冕似的燈火。那時我的房裏還沒有電燈,每晚上在暗中默坐,凝望這半空的一片光明,使我記起了兒時所讀的童話。實在的呢,這排列得很整齊的依稀分為三層的火球,襯著黑魆魆的山峰的背景,無論如何,是會引起非人間的縹緲的思想的。

但在白天看來,卻就平凡得很。並排的五六個山峰,差不多高低,就只最西的一峰戴著一簇房子,其余的僅只有樹;中間最大的一峰竟還有濯濯地一大塊,像是癩子頭上的瘡疤。

現在那照例的晨霧把什麽都遮沒了;就是稍遠的電線桿也躲得毫無影蹤。…

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Added by 文學 庫 on March 13, 2016 at 9:20am — No Comments

茅盾·虹

不知在什麽時候,金紅色的太陽光已經鋪滿了北面的一帶山峰。但我的窗前依然灑著綿綿的細雨。

早先已經聽人說過這裏的天豈不很好。敢就是指這樣的一邊耀著陽光,一邊卻落著泥人的細雨?光景是多少像故鄉的黃梅時節呀!出太陽,又下雨。

但前晚是有過濃霜的了。氣溫是華氏表四十度。

無論如何,太陽光是歡迎的。我坐在南窗下看N.Evréinoff的劇本。看這本書,已經是第三次了;可是對於①那個象征了顧問和援助者,並且另有五個人物代表他的多方面的人格的劇中主人公Paraclete,我還是不知道應該憎呢或是愛?…

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Added by 文學 庫 on March 11, 2016 at 10:55am — No Comments

茅盾·紅葉

朋友們說起看紅葉,都很高興。

紅葉只是紅了的楓葉,原來極平凡,但此間人當作珍奇,所以秋天看紅葉竟成為時髦的勝事。如果說春季是櫻花的,那麽,秋季便該是紅葉的了。你不到郊外,只在熱鬧的馬路上走,也隨處可以見到這"幸運兒"的紅葉:十月中,咖啡館裏早已裝飾著人工的楓樹,女侍者的粉頰正和蠟紙的透明的假紅葉掩映成趣;點心店的大玻璃窗櫥中也總有一枝兩枝的人造紅葉橫臥在鵝黃色或是翠綠色的糕餅上;那邊如果有一家"秋季大賣出"的商品,那麽,耀眼的紅光更會使你的眼睛發花。"幸運兒"的紅葉呵,你簡直是秋季的時令神。

在微雨的一天,我們十分高興地到郊外的一處名勝去看紅葉。…

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Added by 文學 庫 on March 4, 2016 at 10:20pm — No Comments

茅盾·賣豆腐的哨子

早上醒來的時候,聽得賣豆腐的哨子在窗外嗚嗚地吹。

每次這哨子聲引起了我不少的悵惘。

並不是它那低嘆暗氣似的聲調在誘發我的漂泊者的鄉愁;不是呢,像我這樣的outcast,沒有了故鄉,也沒有了祖國,所謂"鄉愁"之類的優雅的情緒,輕易不會兜上我的心頭。

也不是它那類乎軍笳然而已其小規模的悲壯的顫音,使我聯想到另一方面的煙雲似的過去;也不是呢,過去的,只留下淡淡的一道痕,早已為現實的嚴肅和未來的閃光所掩煞所銷毀。

所以我這悵惘是難言的。然而每次我聽到這嗚嗚的聲音,我總抑不住胸間那股回蕩起伏的悵惘的滋味。…

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Added by 文學 庫 on March 4, 2016 at 10:19pm — No Comments

茅盾·速寫二

水聲很單調地響著,瑯瑯地似乎有回音。濃霧一般的水蒸氣掛在白堊的穹窿形屋頂下,又是入睡似的靜定。

不知從什麽時候起,浴場中只剩下我一個人。

坐在池子邊的木板上,我慢慢地用浸透了肥皂沫的手巾摩擦身體。離開我的眼睛約莫有兩尺遠近,便是那靠著墻壁的長方形的溫水槽,現在也明晃晃地像一面大鏡子。

可是我不能看見我自己的影。我的三十度角投射的眼光卻看見了那水槽的通到隔壁浴場的同樣大小的鏡片的水面。…

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Added by 文學 庫 on February 29, 2016 at 10:00pm — No Comments

茅盾·速寫一

沿浴池的水面,伸出五個人頭。

因為浴池是圓的,所以差不多是等距離地排列著的五個人頭便構成了半規形的"步哨線",正對著浴池的白石池壁一旁的冷水龍頭。這是個擦得耀眼的紫銅質的大家夥,雖然關著嘴,可是那轉柄的節縫中卻蚩蚩地飛迸出兩道銀線一樣的細水,斜射上去約有半尺高,然後亂紛紛地落下來,像是些極細的珠子。

五歲光景的一對女孩子就坐在這個冷水龍頭旁邊的白石池壁上,正對著我們五個人頭。水蒸氣把她們倆的臉兒熏得紅嘖嘖地,頭上的水打濕了的短發是墨黑黑地,肥胖的小身體又是白生生地。她們倆像是孿生的姊妹。坐在左邊的一個的肥白的小手裏拿著個橙黃色透明體的肥皂盒子;她就用這小小的東西舀水來澆自己的胸脯。右邊的一個呢,捧了一條和她的身體差不多長短的手巾,在她的兩股中間揉摩。…

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Added by 文學 庫 on February 28, 2016 at 6:45pm — No Comments

茅盾·叩門

答,答,答!

我從夢中跳醒來。

——有誰在叩我的門?我迷惘地這麽想。我側耳靜聽,聲音沒有了。頭上的電燈灑一些淡黃的光在我的惺忪的臉上。紙窗和帳子依然是那麽沈靜。

我翻了個身,朦朧地又將入夢,突然那聲音又將我喚醒。在答,答的小響外,這次我又聽得了呼——呼——的巨聲。是北風的怒吼罷?抑是"人"的覺醒?我不能決定。但是我的血沸騰。我似乎已經飛出了房間,跨在北風的頸上,砉然驅馳於長空!

然而巨聲卻又模糊了,低微了,消失了;蛻化下來的只是一段寂寞的虛空。…

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Added by 文學 庫 on February 24, 2016 at 10:16am — No Comments

茅盾·嚴霜下的夢

七八歲以至十一二,大概是最會做夢最多夢的時代罷?夢中得了久慕而不得的玩具;夢中居然離開了大人們的註意的眼光,暢暢快快地弄水弄火;夢中到了民間傳說裏的神仙之居,滿攫了好玩的好吃的。當母親戚好了溫暖的被窩,我們孩子勇敢地鉆進了以後,嗅著那股奇特的舊綢的氣味,剛合上了眼皮,一些紅的、綠的、紫的、橙黃的、金碧的、銀灰的,圓體和三角體,各自不歇地在顫動,在擴大,在收小,在漂浮的,便爭先恐後地擠進我們孩子的閉合的眼瞼;這大概就是夢的接引使者罷?從這些活動的虹橋,我們孩子便進了夢境;於是便真實地享受了夢國的自由的樂趣。…

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Added by 文學 庫 on February 18, 2016 at 10:20am — No Comments

茅盾·五月三十日的下午

這是一個悶熱的下午,這是一個暴風雨的先驅的悶熱的下午!我看見穿著艷冶夏裝的太太們,晃著滿意的紅嘖嘖大面孔的紳士們;我看見"太太們的樂園"依舊大開著門歡迎它①的主顧;我只看見街角上有不多幾個短衣人在那裏切切議論。

①"太太們的樂園"原為法國作家左拉以近代大規模的百貨商店為描寫對象的小說名,作者在這裏借用了這個詞。

一切都很自然,很滿意,很平靜,——除了那邊切切議論的幾個短衣人。…

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Added by 文學 庫 on February 15, 2016 at 7:31pm — No Comments

茅盾·疲倦

大家都已經疲倦了。想得到,要說的,都已說過了;辦得到,要做的,都已做過了;剩下來還有什麽呢?只覺得前途渺茫而已。熱情的高潮,已成為過去,在喘息的剎那間,便露出了疲容。

“我們想得到,要說的,都已盡量的說過了;辦得到,要辦的,都已盡量的辦過了;而事情還不過如此!"他們說。

不錯!在他們既已說完一切想得到的要說的,做過一切辦得到的要做的,以後,而事情還不過如此,他們覺得沒有路了,沒有事做了,並且明明另有路另有事又不願意去走去辦,那麽除了"疲倦",他們還有什麽?

最近愛多亞路的槍聲①便把這普遍的疲倦狀態揭開了幕。…

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Added by 文學 庫 on February 14, 2016 at 8:36pm — No Comments

茅盾·櫻花

①本篇最初發表於一九二九年十月十五日《新文藝》月刊第一卷第二號。署名M.D。曾收入《茅盾散文集》、《茅盾文集》第九卷和《茅盾散文速寫集》。

往常只聽人艷說櫻花。但要從那些"艷說"中抽繹出櫻花的面目,卻始終是失敗。

我們這一夥中間,只有一位Y君見過而且見慣櫻花,但可惜他又不是善於繪聲影的李大嫂子,所以幾次從他的嘴裏也沒聽出櫻花的色相。

門前池畔有一排樹。在寒風凍雨中只剩著一身赤裸裸的枝條。它沒有梧桐那樣的癩皮,也不是桃樹的骨相,自然不是楓——因為楓葉照眼紅的時候,它已經零落了。它的一身皮,在風雪的嚴威下也還是光滑而且滋潤,有一圈一圈淡灰色的箍紋發亮。…

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Added by 文學 庫 on February 12, 2016 at 5:41pm — No Comments

茅盾·紅葉

朋友們說起看紅葉,都很高興。

紅葉只是紅了的楓葉,原來極平凡,但此間人當作珍奇,所以秋天看紅葉竟成為時髦的勝事。如果說春季是櫻花的,那麽,秋季便該是紅葉的了。你不到郊外,只在熱鬧的馬路上走,也隨處可以見到這"幸運兒"的紅葉:十月中,咖啡館裏早已裝飾著人工的楓樹,女侍者的粉頰正和蠟紙的透明的假紅葉掩映成趣;點心店的大玻璃窗櫥中也總有一枝兩枝的人造紅葉橫臥在鵝黃色或是翠綠色的糕餅上;那邊如果有一家"秋季大賣出"的商品,那麽,耀眼的紅光更會使你的眼睛發花。"幸運兒"的紅葉呵,你簡直是秋季的時令神。

在微雨的一天,我們十分高興地到郊外的一處名勝去看紅葉。…

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Added by 文學 庫 on February 10, 2016 at 11:18pm — No Comments

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