“亞洲新未來：邁向命運共同體”——這是博鰲亞洲論壇連續兩年以“亞洲未來”為題來討論區域發展戰略。

　　過去一段時間，亞太區域討論的熱點話題之一，都與消除障礙、密切合作相關：從“一帶一路”到“亞洲基礎設施投資銀行”，我們可以預見，從歐亞大陸到太平洋的廣袤空間，都蘊含著巨大的成長機遇。

　　中國企業再次站在了機遇的大門前。…

2015年5月，“一帶一路”建設與網絡媒體責任論壇在重慶舉行。我們，中央新聞網站，省級重點新聞網站，省會城市、副省級城市和地市級新聞網站代表齊聚重慶，共商“一帶一路”建設，共話網絡媒體責任。“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”是促進共同發展、實現共同繁榮的合作共贏之路，是增進理解信任、加強全方位交流的和平友誼之路。在“互聯網+”時代，發揮新媒體的傳播特色和優勢，講好新故事，促進新合作，發展新模式，完成新使命，為“一帶一路”建設營造良好的輿論氛圍並促進網絡產業健康發展，是每一家網絡媒體的重要職責。為此，我們倡議：…

「世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻在低頭玩手機。」這是網友調侃「低頭族」的一句話，雖話語充滿吐槽意味，卻也帶出了現今人 們因過於依賴手機，缺乏面對面交流的情況。上述情況不僅實實在在發生在父母與孩子，或朋友同事之間，即便是情侶或夫妻，也面對如此窘境。如今，夫妻因手機 而鬧婚變的現像已相當普遍。

中國全國婦女聯合會在今年5月初公佈的一份調查報告就顯示，夫妻晚上玩手機、平板電腦等移動電子產品的頻率愈高，婚姻滿意度就愈低。

根據調查，自去年以來，中國人民因過度使用電子產品而影響夫妻關係，甚至造成離婚的新聞層出不窮，事件多發生在年輕夫婦身上。手機頓時成了夫妻間的「情敵」，直叫人情何以堪。…

近年來頗具名氣的霹州華人新村與小鎮，包括太平鄰近的十八丁漁村，以及被譽為「錫米倉」的務邊小鎮，和江沙外圍的新壽活新村，當中以今年迅速竄紅的十八丁最受矚目，但也面臨可能過度發展的危機。



這些新村與城鎮過往被拋離現代化的洪流之外，反而保留了「傳統」行業與面貌，再配合該區獨特的天然景觀和古早味美食，成功轉型為懷舊或生態為主的旅遊景點，這種新興的「新村旅遊業」讓城市遊客趨之若鶩。



但是， 當在地人的生活與傳統被「觀光化」後， 財團進駐開設觀光商店、民宿、餐廳，擾亂新村原有面貌和生態，炒高地皮和破壞傳統，如何在旅遊發展和特色保留之間取得平衡，已成現今新村旅遊業的挑戰。…

馬航MH370班機失聯至今已3個月，事件的撲朔迷離，促使各項謠言及新聞自事件爆發以來就充斥網絡、社交媒體，就連傳統媒體也為搶先，錯誤報導新聞。事件演變至今，MH370下落仍不明朗，新聞也開始進入冷卻，迄今，民眾對MH370的相關報導，始終抱持「不足為信」的懷疑。傳播學者對此認為，這是因民眾普遍對當局處理能力的不信任，以及對衛星專業認識不足所致。



網絡在過往是散播訊息的有效管道，從凈選盟的多次集會或505大選動員遊子返鄉投票，由網民自發性參與的社交媒體突破當局的封鎖，充分達到無遠弗屆的傳播效能。



但是，自MH370從3月8日失聯開始，網絡世界一直傳出各種鋪天蓋地的謠言與陰謀論，包括傳出飛機在南寧降落、墜毀在越南山區或南中國海、甚至被恐怖分子劫機降落在蘇祿海或印度洋不知名小島。…

「絲綢之路經濟帶」和「21世紀海上絲綢之路」（簡稱「一帶一路」)，一個靠陸，一個向海，是中國國家主席習近平於2013年9月和10月，分別訪問哈薩克和印尼時，提出的共同建設的商路。



絲綢之路原是指起始於中國長安（即西安）和洛陽連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業貿易路線。現今中國倡議建設的絲綢之路經濟帶，則是一部《西遊記》，從中國往西走，串聯中亞國家，通往歐洲發達經濟體。



海上絲綢之路是古代中國，以泉州為起點，與外國進行貿易和文化交往的海上通道。海上絲綢之路不僅將中國和東盟國家臨海港口城市串起來，形成經濟帶，更把古代中國人口與中華文化帶到東南亞各國，促成文化交流。…

9名臺灣青年在7月中一同結伴到馬來西亞，決定從吉隆坡流浪到新加坡，展開了一趟為期21天的「0元旅行」。所謂的「0元旅行」是透過以力易物、以物易物的方式進行，完成旅行象征夢想。



「0元旅行」的一項堅持是，絕對要住進別人家裏，透過融入他人的生活，與人建立關係，知道別人生命的故事。在這趟旅途上，不能使用任何的一分錢，只能挨家挨戶地尋求別人幫助，提供他們住食。



9名成員年齡介於16歲至30歲之間，在不同的角落扮演著不同的角色，有剛畢業的國中生、半工半讀的大學生、叫人羨慕的高薪職業-工程師、全職誌工等。



回味美好故事…

闊別4年的《衛塞國際電影節》今年卷土重來，由國內13個佛教團體聯辦，共播放24部影片。包括兩部劇情片、15部紀錄片以及7部短片。電影節將於6月20日、6月21日、6月27日和6月28日，於馬來西亞旅遊中心（Matic）播映。現特訪問聯辦單位之一的馬佛青分享該電影節的內容與意義。



●請分享辦衛塞電影節的宗旨與目的。



《2015衛塞節國際電影節》是由國內13個佛教團體聯辦。電影節的目的是希望通過電影的平臺，促進普羅大眾對佛教的了解。電影節將會播放多部佛教電影，種類涵蓋…

智能手機大行其道，直接間接有意無意的“刺激”和“逼”使銀發族開始踏上人手一臺智能手機之路。

雖然是人手一機，但除了打電話接電話還能幹什麽？怎麽讓銀發族習慣科技、善用智能手機？。



“谷歌咖啡”工作坊是一個不定期舉辦的活動，日前，大馬谷歌舉辦的“谷歌咖啡”工作坊就以銀發族為對象，邀請來自多個團體的他、她齊齊來上科技課。…

多數人都誤會了文化遺產的定義，因為文化遺產並不是限定在喬治市只有3平方公裏的世遺區而已，世遺區外的古蹟建築也值得保存，否則檳島會有超過90%的建築被拆除。



「檳島有300平方公裏，但喬治市只有3平方公裏而已，難道這1%的地方就代表了檳城全部的文化遺產？」



檳城古蹟信託會秘書梁超明向《東方日報》舉例，從頭條路到七條路等地方存在著許多很漂亮的舊建築，若把這些建築都拆了，檳城世遺區就會淪落成「主題公園」。屆時，檳島人民想了解檳島的歷史，只能到那小小的「主題公園」與外國人「擠」，變成他人的笑柄。…

教育部今年首次推出的華小四年級歷史課本，被指過於強調一個種族、一種文化及一種宗教的單元思維，無法反映我國多元族群和文化的國情。教總也針對此事，在7月14日與教育部課程發展局及課本局展開對話，針對華小四年級歷史課本的內容及課程綱要等問題進行交流和討論。其實，除了華小，現今的國中歷史課亦有類似困境，馬來民族奮鬥史和伊斯蘭文明史佔據了絕大篇幅。



在國家語文出版局的安排下，教總目前和教育部課程發展局及課本局，針對華小四年級歷史課本的內容和課程綱要等問題進行交流和討論，教育部官員在會上表示，華小和淡小的歷史課本必須直接翻譯自國小的馬來文版本，是教育部的政策。



教育部認為，歷史課本的內容是有關史實的描述。因此，各源流學校必須採用同樣一本的歷史課本，不同的版本，就會出現不同的史實，造成混淆的情況。…