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開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

朱寅健·和偉人們並行

讀傳記有何目的?為了尋找樂趣。翻開一頁,讀到:查·達爾文急急忙忙用右拳心捏住一只罕見的甲蟲,左手捏著另一只,突然又發現了第三只,也屬於非要不可的標本,怎麽辦!剎那間,他把手中一只甲蟲塞進嘴裏,伸手去捉那第三只。關在口中的甲蟲不喜歡挨禁閉,噴出一股酸液直灌查理斯的咽喉。他一陣猛咳,三只小生命全部放行。可笑嗎?  翻到另一頁,見到了年輕的邁克爾·蒲萍①。他站在移民局官員面前,宣稱他有三個美國朋友。官員問:“誰?”小夥子堅定地回答:“本傑明·富蘭克林、亞伯拉罕·林肯、哈里特·比徹·斯陀②。”可笑嗎?  還有:拉爾夫·華爾多·愛默生③和兒子竭力想把一頭牛犢牽進牲口柵欄。父拉子推,但不聽話的牛犢僵直雙腿硬不動彈。父子交換位置繼續拉拽,仍然無濟於事。這時走來一個愛爾蘭女仆,看到他倆這副窘態咯咯發笑。她把指頭伸進牛犢嘴裏,它順從地進了柵欄。當晚,愛默生在日記裏寫道:“我喜歡能幹的人。”可笑嗎? …See More
May 20
開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

張子房·感之趣

搜集富有哲學意味的字,一向是我生活中的一個嗜好,經常為一個字的發現頓狂喜,“趣”便是個令我為之狂喜的字,我喜愛它到極點,更感謝造字祖先的巧思。 我經常向朋友畫一個簡單的圖,表示人生的過程或旅程,由生到死像是在幾何圖上一畫而過。 生命就是這樣簡單的一條拋物線,輕輕畫過。也可說生命就是這麽樣地走過。 在生命的過程中,“趣”乃是在“走”的過程中,乘興而“取”的東西。“走”進書店,“取”下那麽多書中的一本,那一本一定是你感興“趣”的。在一個時刻裏,你有那麽多的選擇,當你決定選取一個目標時,那一定是你感興趣的。那麽多的女孩子,你“取”的“女”人,是“娶”來當妻子的。生命是永無停止的,它的行走乃是一種“運行不息”,在生命行走的過程中,你的“取”或“不取”,可說完全是當時的“趣”,如果是不得不取,那麽趣味也就完全消失殆盡了,也怪值得同情,即所謂的“人在江湖,身不由己”,何“趣”之有? 人生過程,如果大部分皆能由自己做主,欲求欣賞所“取”的,除了“趣”還有什麽更能愉快身心? 人人各有不同的取向,不同的趣味,因此才將咱們的社會造就得如此多姿多彩,供不同的人在不同的時刻去取。我可舉出一些,來供同好分享樂趣…See More
May 18
開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

林潤翰·呵護世界

我曾經在一個開滿鮮花的公園裏散步,當我走近一座花壇時,一個像鮮花一樣美麗的小女孩擋住了我,輕輕地說:“叔叔,請你不要走過去,那邊有只漂亮的蝴蝶,請你不要驚嚇了它。”在我看來,這小女孩呵護的不僅僅是一個美麗的小生靈,她關愛的是自己面對著的美好的世界。 在我們面對自己時時觸摸的生活,面對與你打交道的人們時,你是不是像這個小女孩一樣地小心呵護,給以關愛呢?我們是否常常因為自己的一聲斥責、一片怒容、一句搪塞,或是一時的沖撞,就這麽弄傷了對方的心靈,或是大煞風景,破壞了美好的景致?當然,我們承受著生活的壓力,常常有不順心的時候,會常在心裏懷著一股的怒氣和怨恨,假若任憑這些情緒到處流瀉感染,無疑會使眼裏的世界變得灰暗,沒有什麽美好可言。正因為每個人的生活都不容易,這世界更需要我們投入關愛和呵護。 …See More
May 16
開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

林清玄·告訴梅芳

他有一位朋友發生車禍,生命垂危,他去看他,正好聽到臨死前的最後一句遺言:“告訴梅芳,我愛她。”說完,朋友就斷了氣。 他一直不知道梅芳是誰,也無從查起,不能對梅芳說朋友最後的交代。兩年後,他在一個聚會上遇到梅芳,那時梅芳還沈浸在朋友逝去時的憂傷裏,他想對她說起,為了怕她增加傷心,終於吞了回去。自己常在長夜中反覆思量。“告訴梅芳,我愛她。”那句話成為一團空氣,整個包圍他。 十年後,他又遇見了梅芳,她已經是兩個孩子的母親,過得幸福安好,他終於脫口說出朋友的最後遺言。梅芳輕嘆一口氣,微笑了。 他才驀然想起,他替梅芳整整背負了十二年的包袱,這個包袱經過時間,已化成一道空氣,散在四周。 他不知道這樣做是對是錯,他知道的是,生死的情感,時間也可以消化。See More
May 14
開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

林清玄·好雪片片

要信義路上,常常會看到一位流浪的老人,即使熱到攝氏三十八度的盛夏,他著一件很厚的中山裝,中山裝裏還有一件毛衣。那麽厚的衣物使他肥胖笨重有如木桶。平常他就蹲坐在街角歪著脖子,看來往的行人,也不說話,只是輕輕地搖動手裏的獎券。 很少的時候,他會站起來走動。當他站起,才發現他的椅子綁在皮帶上,走的時候,椅子搖過來,又搖過去。他腳上穿著一雙老式的牛伯伯打遊擊的大皮鞋,搖搖晃晃像陸上的河馬。 如果是中午過後,他就走到賣自助餐攤子的前面一站,想買一些東西來吃,攤販看到他,通常會盛一盒便當送給他。他就把吊在臀部的椅子對準臀部,然後坐下去。吃完飯,他就地睡午覺,仍是歪著脖子,嘴巴微張。 到夜晚,他會找一塊乾凈擋風的走廊睡覺,把椅子解下來當枕頭,和衣,甜甜地睡去了。 我觀察老流浪漢很久了,他全部的家當都帶在身上,幾乎終日不說一句話,可能他整年都不洗澡的。從他的相貌看來,應該是北方人,流落到這南方熱帶的街頭,連最燠熱的夏天都穿著家鄉的厚衣。 對於街頭的這位老人,大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光,小部分人則投以同情。 我每次經過那裏,總會向老人買兩張獎券,雖然我知道即使每天買兩張獎券,對他也不能有什麽幫助,…See More
May 12
開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

修祥明·黑髮

娘長得俊。俊得賽過劇院裏的戲子,墻上的美人畫。 娘的頭髮長,洗完頭,娘密密的長發蓋過膝蓋,像一棵雨後的垂柳兒。  娘的頭髮黑,比墨還黑!  娘的髮髻就又大又亮,像個棒槌形的線穗子。  娘姓肖,沒有名。男人叫相德,人們便叫她相德女人,相德老婆,相德家裏的,相德媳婦。兒子叫大金,人們便叫她大金他娘。  不少農村婦女都是這樣被人稱呼的。  那是個饑餓的年代。大人孩子饑一頓飽一頓,吃野菜、槐樹葉……有的全家人還遠離故土要飯求生去了。  在這節骨眼上,大金他娘的男人相德得病死了,大金才兩歲。  她的日子就好苦好難熬。面對饑餓,莊戶人除了綁票、斷道、搶劫這些傷天害理的事不做,菜地裏的三把韭菜、兩把蔥,坡裏的地瓜、苞米、花生等等,只要能充饑的莊稼或莊稼莖兒、葉兒、蔓兒,他們得機會就往家裏偷。 那年月,幹這事不算丟人。不過,莊戶人治莊戶人,有的是法。  就將村頭的路口全派人封起來,搜身,翻筐筐簍簍。搜身搜衣袋、鞋窩、挽起的褲腿,將身上能掖住東西的地方搜遍。翻筐筐簍簍就把筐簍裏的野菜和青草倒在地上,撥拉著找遍。  偷這股風總算剎住了。 …See More
May 11
開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

王蕤·給我和我一樣流過淚的女孩

女孩子們,是否渴望傾訴?是不是都有著藍色的憂郁與柔情?花開的季節有多少美麗的春夢,還是說我們夢樣的青春有多少美麗?我聽著英文歌,懷著一種優柔的執著,記錄下前人的生命華實。 你寂寞。泰戈爾說:“我們把世界看錯了,反說他欺騙我們。” 你自卑。“你之所以感到巨人高不可攀,那只是因為你跪著。” 你痛苦。牧師悄悄告訴你:“人比神偉大,因為神不懂得痛苦。” 你違心。知道嗎:“世界上有許多事情必須做,但你不一定喜歡做,這就是責任的全部意義。” 你懊悔。聶·魯達《太陽頌歌》中說:“過去我不了解太陽,那時我過的是冬天……”你焦急。大仲馬講:“人生就是不斷的等待與希望。” 你受傷。羅曼·羅蘭用他巨如椽,細如針的筆在你心上寫著:“是愛,使他們恨得那麽深。”你明白了:愛是一個債,恨是一個債,我們無債卻都愛。你哭泣。小女孩,只要有眼淚,就還有希望。不是嗎? 你無奈。連骨頭最硬、最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄魯迅都道:“人最苦的是夢醒了無路可走。” 你仿徨。因為契訶夫曾言:“越是高尚,就越不幸福。” 而你可知:“再微弱的光,也是刺向黑暗的劍。” 最後讓“世界之所以有了我們,是因為它需要更美…See More
May 10
開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

王海·關於風流一代的調查報告

由《海上文壇》編輯部策劃的“誰是最輝煌的一代”的調查,涉及66屆初高中畢業生即“老三屆”、70年代的“小三屆”(泛指1970年至1977年的中學畢業生)、如今的“六八式”(60年代出生,80年代大學畢業),年齡橫跨25年。由於各自所處的時代和環境極其不同,所以成為事實上的三代人。另有少部分被調查者或比老三屆稍許年長,或比六八式年輕。 老三屆:一只翻來翻去的“兩面黃”43.3%的被調查者認為老三屆最輝煌,36.7%認為六八式最輝煌,13.3%則選了小三屆,另有6.7%認為三者無法比較,不置可否。 …See More
May 8
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馬光復·魂

聽老人講,人是有魂兒的。但我不信世界上會有什麽魂兒。 可最近我卻看到了。 我乘坐的火車呼嘯著開出了石家莊市。車廂裏人挨人,人擠人,滿滿登登。 剛上車的一個小夥子,看到一個座位上放著本又臟又破名叫《野女艷史》的書,抄起來,扔到茶幾上,旁若無人地坐下。 鄰座一位幹部模樣的人說:“對號入座,這兒有人。” 那小夥子眼一瞪,鼻子一抽,臉上肌肉一抖,怪怕人地望著對面座位上的一位穿紅上衣的十來歲的小姑娘,問:“是嗎?” 小姑娘點點頭說:“是。那也是一位大哥哥,他好像是去打開水了。” 話音剛落,那打水去的粗壯的小夥子已經回來了,他兇煞似地吼道:“狗雜種,滾起來!” 坐著的小夥子連頭也不擡,一只手在褲兜裏擺弄著,那分明是一把匕首。一會兒,他眼睛往上一翻,說:“少犯嘎!老子有票。座空著,就要坐,坐定了!” 火車的轟鳴聲夾雜著不堪入耳的爭吵與謾罵,像冰水一樣灌入耳中,讓人肌寒血凝,連心都涼了。我暗自想,假如人有魂兒的話,那有些人大概僅只有一個軀殼了。 四只手揪巴在一起,一場廝打迫在眉睫。 沒有人勸,也沒有人去拉。 忽然,那個穿紅色上衣的小姑娘站起身,眨眨有著雙眼皮的又黑又亮的大眼睛,聲兒像銀鈴似地說:“別打…See More
May 7
開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

葉天蔚·激情主義

有一幅漫畫,畫的是一個跋涉在群山之間的旅人,正傾倒出他鞋子中的砂石,旁白是:“使你疲倦的往往並不是遠方的高山,而是鞋子裏的一粒砂石。” 這是一種非常有趣的邏輯,它揭示了一種真實:將人擊垮的,經常並非巨大的挑戰,而是瑣碎事件構成的倦怠。不少人都有過這樣的體驗:當一個人面對巨大的災難挑戰時,他會恐懼、會緊張、會湧起抗爭的沖動或掙脫的力量;至少,這是一種生的激情,即使他因此而失敗,這種失敗,依然會有一種悲劇性的力量。 但是,如果困擾人的只是一些非常瑣細的事件,比如牙疼、噪聲、夫妻吵架、同事矛盾,如此等等,你沒辦法把它們當對手,因為它們實在太微不足道;但你也沒辦法擺脫它,也因為它們實在太微不足道,在這種過程中,你得不到任何補償,只會不斷地無休無止地被耗費,變得疲倦懈怠。 最後,人常常不是因為失敗而放棄,而是因為疲倦而放棄。 在我看來,最糟糕的境遇不是貧困,不是厄運,而是精神心境處於一種無知無覺的疲憊狀態,感動過你的一切不能再感動你,吸引過你的一切不能再吸引你,甚至激怒過你的一切也不能再激怒你,即便是饑餓感與仇恨感,也是一種能讓人強烈地感到自己存在的東西,但那種疲憊卻會讓人止不住地滑向虛無。 但…See More
May 6
開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

禾子·古陵曲

我不相信命運,但也不時覺得被冥冥中的力所控制,使你不敢預卜將來。我在甌江的滾滾的濤聲中降生,卻在太行山腳下的清西陵渡過了一生中最寶貴的十年。 十一年前,一個秋風蕭瑟的傍晚,我們搬遷的汽車從京廣線的高碑店站出發,穿過秋收後空寂的原野,進入了太行山區。汽車顛簸了一百多裏,看不盡路旁的荒山野嶺。終於,峰回路轉,眼前豁然開朗,出現了濃密的松林,在幢幢的陰影裏,宮殿翹起的飛檐泛著淡淡的月光。 太行山緩緩的余脈,在這裏形成一個小小的盆地,易水河蜿蜒的支流在盆地裏淌過,顯得那樣恬淡幽雅。當年那些通曉陰陽的風水先生們很費了一番苦心,才選中了這塊高山中的平原。據說是因為西陵山幽水清,很有靈秀之氣,四周群嶺環拱,大可藏龍臥虎,正好留住皇家的風水。於是乎,皇恩浩蕩,膏澤遍及山野,平凡了千萬年的山嶺換上了龍鳳一類吉祥的名字。 老人們喜歡搬弄掌故,少年人卻被新奇的景致所吸引,我們的車子裏發出一陣歡呼聲。繼而,又被四周荒索的氣氛所感染,人們漸漸平靜下來。潔白的月光從松樹枝葉的縫隙中篩落在漢白玉的石路上,顯得格外清冷,路邊的灌木叢和荒草在秋風中發出低沈的嗚咽,令人毛骨悚然,同行者中有幾個年幼的孩子,躲進了母親的懷抱…See More
May 4
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梁漱溟·猴子的故事

人類頂大的長處是智慧。但什麽是智慧呢?智慧有一個要點,就是要冷靜。譬如:正在計算數目,思索道理的時候,如果心裏氣惱,或喜樂,或悲傷,必致錯誤或簡直不能進行。這是大家都明白的事。但是一般人對於解決社會問題,偏不明此理。他們總是為感情所蔽,而不能靜心體察事理,從事理中尋出解決的辦法。 我想說一個猴子的故事給大家聽。在湯姆孫科學大綱上敘說一個科學家研究動物心理,養著幾只猩猩、猴子做實驗。以一個高的玻璃瓶,拔去木塞,放兩粒花生米進去,花生米自然落到瓶底,從玻璃外面可以看見,遞給猴子。猴子接過,亂搖許久,偶然搖出花生米來,才得取食。此科學家又放進花生米如前,而指教它只須將瓶子一倒轉,花生米立刻出來。但是猴子總不理會他的指教,每次總是亂搖,很費力氣而不能必得。此時要研究猴子何以不能領受人的指教呢?沒有旁的,只為它兩眼看見花生米,一心急切求食,就再無余暇來理解與學習了。要學習,必須兩眼不去看花生米,而移其視線來看人的手勢與瓶子的倒轉才行。要移轉視線,必須平下心去,不為食欲沖動所蔽才行。然而它竟不會也。猴子智慧的貧乏,就在此等處。 人們不感覺問題,是麻痹;然為問題所刺激,輒耐不住,亦不行。要將問題放在…See More
May 2
開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

蕭乾·給青年朋友們

我相信大道理你們已經聽得很多啦門弄斧,這裏,我就隨便跟你們聊聊天。我本想把題目寫成:“要是我能再年輕的話”,又覺得那是廢話!今年我連84都過了,土埋了不止半截兒。還沒聽說誰返老還童呢。所以還是就向90年代的青年說幾句話吧。 前些年還聽人批“活命哲學”——批的人,桌上可擺滿了補品。我要是個青年,就非把自己的身子練得結結實實的不可。因為不管你將來是從文還是從武,是搞科學還是鉆研哲學,身子骨兒都是頭號本錢。其次,不管怎麽批你“個人奮鬥”,也還是要埋頭苦幹,非幹出點名堂來不可。以前人們是為了“光宗耀祖”,其實,中國不就是咱們的祖宗,給它爭氣有什麽不好?看到謝軍,看到王軍霞,我伸出拇哥。當中國人就得給中國增光。從鴉片戰爭以來,咱們的祖祖輩輩多窩囊啊!我在國外那7年剛好在抗戰,國內每打一次勝仗,我的胸脯就挺得高一些。60年代當咱們國家敢跟北邊兒的“老大哥”頂的時候,我真佩服啊! 可是這個敢頂不能是空的。得有實力,得有真本事才成。你會什麽,咱也會。 …See More
Apr 25
開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

禹漢玲·懷念

兒子勒克小時候,總喜歡坐在我膝上看電視。三歲的孩子已能夠清楚地判斷真虛幻的人和事。他知道車禍、火災、宇航員是屬於現實生活中的,而蝙蝠俠、蛙人、星球大戰則屬於虛幻世界。惟獨恐龍,他似乎永遠分不清它到底屬於哪個時空。 他無法理解這個曾經在地球上生存、而今卻滅絕得不見蹤影的龐然大物。我越是對他解釋就越是平添他的困惑與憤怒,按他的邏輯:凡是現在看不到的東西就意味著它從未存在過。 一天,電視中正在播放緬懷美國前總統約翰·肯尼迪生平的紀錄片。當年輕的總統駕駛帆船的畫面出現在屏幕上時,勒克仰臉問我:“那人是誰?”“約翰·肯尼迪,以前的美國總統。” “現在他在哪兒?”“他死了。”“他沒死!他不是還在比賽帆船嗎?”兒子目不轉睛地直視著我的眼睛,好像要看出我是否在戲弄他。“他真的死了?他的一切都死了嗎?”“是的。” “他的腳死了嗎?”他一臉嚴肅的表情,使我忍俊不禁大笑起來。 “肯尼迪事件”後,勒克把生死問題視為頭等大事,他的小腦袋似乎深深地陷入對這一古老而又永恒問題的思考之中。從此以後,每當我們到林中散步時,都會格外留意林中死去的小動物。我趁機向他解釋世間生死之道。對一個三歲大的孩子講這種問題,我從心眼裏…See More
Apr 23
開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

韓少華·記憶

你正望著我呢,年輕的朋友——雖然,你與我並沒有促膝而對,可我覺得出,你正望著我的額頭,鬢角,端詳著歲月留在那上面的痕跡……你的眼睛仿佛正在詢問我:“記憶,是什麽?” 醫學家說:“健忘症是大腦走向衰亡的征兆。” 道德家說:“忘恩是負義之母。”佛學家說:“置一切憂喜於心外者,得大自在。” 而革命家說:“忘記過去,就意味著背叛。” “這說的都是忘卻,記憶呢?”你的眼睛,還在問我。 哦,你知道,記憶麽,沒有重量。它卻既可以壓得人匍匐在地,又可以鼓舞人在理想的空間飛翔。 記憶沒有體積。它卻既可以讓人敞開襟懷去擁抱整個世界,又可以使人的心眼兒狹隘得並蒂難容。 記憶沒有色彩。它卻既可以使人的心靈蒼白,幽暗,又可以讓人的內心世界絢麗、輝煌。 記憶沒有標價。它卻既可以讓一個人的生命價值上升到崇高的境界,又可以使”“另一個人的靈魂貶值到零以下。 ……而你,朋友,卻執拗地望著我;那微啟著的雙唇,似乎就要吐出一句:“記憶究竟是什麽?”“記憶私,是灰燼。”有人曾這樣說,“它燃燒過,可總歸要熄滅的。” “記憶是流水。”有人也曾這樣說,“它奔湧而來,可也總要消逝到地平線之外去。” “記憶是落花。”有人還曾這樣說,“…See More
Dec 24, 2016
開麥啦 馬來西亞 posted a blog post

肖黛·寂寞天鵝美

寂寞有時是一種異常美的境界若從最遠處窺望湛藍的深湖,似乎會讓人感到是很難進入的。一切景物,在翩翩舞動的天鵝的翅膀下浮遊,殘雪斑斑,落在天鵝們的身上,也落在長詩短歌般的山水之中。天鵝瞄著湖澤,優優雅雅地舒展公主似的形影,感到不尋常的愜意。偶間,有莊重的王子腹收羽毛,將背骨挺得筆直,向公主顯現英俊灑脫。它們同臨一泓湖水,有時心懷幽情,恪守規行,有時也會意會神,雌雄彼此調護。甜柔、富有人情味,一種神秘情緒的陶醉,讓人悟得高潔和溫和、妍麗和尊嚴以及雍容和自在的妙處。 這湖水,是美神遣落的淚珠麼? 天鵝就依這湖水而棲身,生於斯,長於斯。它們拒絕與狂風險浪共存的一切,拒絕兵器相擊的聲音,拒絕車馬被役而招致的鐵穿鼻蹄釘掌的束縛,拒絕金銀珠寶在頸間的羈勒,拒絕任何形式的人工雕飾。它們無聲無息的存在;它們存在的價值是為大自然的寧靜,亦是為萬物的和諧。只有到了同生命揖別的時候,它們才會吟出聽不真的一曲挽歌,漸漸緩緩地幻化於殷勤的清澈裏。一生寂寞,一死寂寞,生死皆美。或許有人專門註意過天鵝平常的鳴叫,有形之嘹唳,有繪之鏗鏘,卻很難有人註意天鵝的秀目,忽略以至冷落了和人同樣重要的心靈之窗。天鵝的眼睛極少斜掃四…See More
Dec 23, 2016

開麥啦 馬來西亞's Blog

張子房·感之趣

Posted on May 11, 2017 at 11:47am 0 Comments

搜集富有哲學意味的字,一向是我生活中的一個嗜好,經常為一個字的發現頓狂喜,“趣”便是個令我為之狂喜的字,我喜愛它到極點,更感謝造字祖先的巧思。 

我經常向朋友畫一個簡單的圖,表示人生的過程或旅程,由生到死像是在幾何圖上一畫而過。 

生命就是這樣簡單的一條拋物線,輕輕畫過。也可說生命就是這麽樣地走過。 

在生命的過程中,“趣”乃是在“走”的過程中,乘興而“取”的東西。“走”進書店,“取”下那麽多書中的一本,那一本一定是你感興“趣”的。在一個時刻裏,你有那麽多的選擇,當你決定選取一個目標時,那一定是你感興趣的。…

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朱寅健·和偉人們並行

Posted on May 11, 2017 at 11:46am 0 Comments

讀傳記有何目的?為了尋找樂趣。

翻開一頁,讀到:查·達爾文急急忙忙用右拳心捏住一只罕見的甲蟲,左手捏著另一只,突然又發現了第三只,也屬於非要不可的標本,怎麽辦!剎那間,他把手中一只甲蟲塞進嘴裏,伸手去捉那第三只。關在口中的甲蟲不喜歡挨禁閉,噴出一股酸液直灌查理斯的咽喉。他一陣猛咳,三只小生命全部放行。可笑嗎? 



翻到另一頁,見到了年輕的邁克爾·蒲萍。他站在移民局官員面前,宣稱他有三個美國朋友。官員問:“誰?”小夥子堅定地回答:“本傑明·富蘭克林、亞伯拉罕·林肯、哈里特·比徹·斯陀。”可笑嗎? 




還有:拉爾夫·華爾多·愛默生…

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林潤翰·呵護世界

Posted on May 11, 2017 at 11:46am 0 Comments

我曾經在一個開滿鮮花的公園裏散步,當我走近一座花壇時,一個像鮮花一樣美麗的小女孩擋住了我,輕輕地說:“叔叔,請你不要走過去,那邊有只漂亮的蝴蝶,請你不要驚嚇了它。”在我看來,這小女孩呵護的不僅僅是一個美麗的小生靈,她關愛的是自己面對著的美好的世界。 

在我們面對自己時時觸摸的生活,面對與你打交道的人們時,你是不是像這個小女孩一樣地小心呵護,給以關愛呢?我們是否常常因為自己的一聲斥責、一片怒容、一句搪塞,或是一時的沖撞,就這麽弄傷了對方的心靈,或是大煞風景,破壞了美好的景致?當然,我們承受著生活的壓力,常常有不順心的時候,會常在心裏懷著一股的怒氣和怨恨,假若任憑這些情緒到處流瀉感染,無疑會使眼裏的世界變得灰暗,沒有什麽美好可言。正因為每個人的生活都不容易,這世界更需要我們投入關愛和呵護。 …



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林清玄·告訴梅芳

Posted on May 11, 2017 at 11:45am 0 Comments

他有一位朋友發生車禍,生命垂危,他去看他,正好聽到臨死前的最後一句遺言:“告訴梅芳,我愛她。”說完,朋友就斷了氣。 

他一直不知道梅芳是誰,也無從查起,不能對梅芳說朋友最後的交代。兩年後,他在一個聚會上遇到梅芳,那時梅芳還沈浸在朋友逝去時的憂傷裏,他想對她說起,為了怕她增加傷心,終於吞了回去。自己常在長夜中反覆思量。“告訴梅芳,我愛她。”那句話成為一團空氣,整個包圍他。 

十年後,他又遇見了梅芳,她已經是兩個孩子的母親,過得幸福安好,他終於脫口說出朋友的最後遺言。梅芳輕嘆一口氣,微笑了。 

他才驀然想起,他替梅芳整整背負了十二年的包袱,這個包袱經過時間,已化成一道空氣,散在四周。 …

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